只是当时不叫这名儿，叫寺人。

据说当时有个叫巷伯孟子的人，写过一首诗，叫《巷伯》。

在诗中他明确提到，自己就是在周幽王身边伺候的寺人。

所以现在的人就把巷伯孟子识作太监的祖师爷。

当然，关于寺人到底是不是真正意义上的太监，如今历史学界尚有不同的看法。

所以，也有人把司马迁看作是太监在文学意义上的祖师爷。

又或者，也有人认为太监急祖师爷应该是齐国的竖刁。

据史料记载，此人真名叫貂，本来是齐桓公的侍从。

由于资质平庸，长相一般，所以混了十几年都没混出个名堂出来。

眼看着与自己一起进宫的小伙伴们都开始佩剑 春秋战国时期身份的象征了，貂开始心里不平衡了。

于是在某个深夜，他手起刀落，把自己给活阉了。

一个月后，貂没死，于是找到齐桓公，说从今以后就让我来帮您处理后宫事务吧，反正我是个阉人，也不怕啥。

齐桓公大受感动，给他赐名竖刁，也就是矮小的奴才之意。

鉴于此人如此巨大的勇气，历史学家一致同意，认他做太监的祖宗！记得曾经看过这么一则笑话，说还是古代男人活得容易啊，只要够狠，分分钟能变成国家公务员，吃官奉。

不像现在，你就算每天把自己阉一遍，也进不了事业单位！ 好吧，这是个玩笑话。

不过太监之苦，也不是一般人能忍受的。

先不说这一刀下去，你会不会直接去阎王那儿报道。

单就是这没根的苦，一般人就受不了！各位，我们中国人受儒家思想影响颇深，讲究不孝有三，无后为大。

而太监是铁定没后的，所以也就不容于世界，不容于家人。

另外，太监是不全之人。

而根据道教的说法，人如果不全，死后就不能羽化升天。

所以，据张道陵留下的一本道教秘籍记载，太监死后，应该用铁锁悬棺。

也就是用一铁棺，四个角上铸四个环。

下葬时，四根铁链，一头套在那环里，另一头固定在墓墙上。

棺材不着地，而是借助铁链的力量悬浮在半空中。

按道教的说法，铁锁悬棺不沾地气，却能让棺材接受天地之灵气，久而久之，躺在那里面的太监便能借天地灵气，补全他身体的缺陷，成半仙之体。

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