周易第二十四卦 地雷复 坤上震下
夫妻反目,中下卦
卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。
恩人无义反成怨，是非平地起风波。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。
运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。
爱情：性急则事败，缓可得成，有 合可能。
疾病：病防 发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。
失物：有失而 得之可能。
诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决。
周易卦爻辞原文
复：亨。
出入无疾，朋来无咎。
反 其道，七日来 ，利有攸往。
初九：不 远，无只悔，元吉。
六二：休 ，吉。
六三：频 ，厉无咎。
六四：中行独 。
六五：敦 ，无悔。
上六：迷 ，凶，有灾眚。
用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。
周易卦爻辞解文
《复卦》象征复归：亨通顺利。
阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。
返回复归有一定的运动规律，经过七天就会前来复归。
利于前去行事。
《象》曰：“雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。
初九，刚刚开始行动，就能知过必改、复归正道，这样就不会发生灾祸，也不会出现内心的悔恨，必然会获得大吉大利。
《象》曰：“不远之复”，以修身也。
《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”，说明能注意自身修养。
六二，以真善美做为自己行为的准则和目标，虽然有时会走弯路，但是，只要能够复归正道，就必然获得吉祥。
《象》曰：“休复之吉”，以下仁也。
《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道，就必然获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。
六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。
《象》曰：“频复之厉”，义无咎也。
《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。
六四，位居阴爻的正中，独自专一地复归正道。
《象》曰：“中行独复”，以从道也。
《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道。
六五，敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔。
《象》曰：“敦复，无悔“，中以自考也。
《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚，但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促成自己返回正道。
上六，犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，这样必然凶险，会有天灾人祸不断降临发生。
在这种情况下，用兵作战，终将一败涂地；用于治国，国君遭受凶险。
这样的状况会一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴。
《象》曰：“迷复之凶”，反君道也。
《象辞》说：“犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《复》卦：通顺。
出门的人不生病。
赚了钱没有害。
在路上来回，七天就能来回。
有所往有利。
倒数第一阳爻：走得不远就回来，没有大问，大吉。
倒数第二阴爻：很好地回来，吉。
倒数第三阴爻：皱¨眉头回业，有危险，但无害。
倒数第四阴爻：促迫地回来，没有悔恨。
最大阴爻：迷失回来的路，凶，有灾殃。
至于行军迷路，终于有大败，以及他的国君受害。
凶。
至于十年不能出征。
卦爻卦辞诗
地雷复
盛阴过后一阳生
雷在地中始复萌
出入朋来无阻滞
循环往复七天成
前行主动加积极
问者当能事事亨
复卦的互卦是坤为地 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第24卦复卦的变卦有六个，分别是：坤为地（动初爻）、地泽临（动二爻）、地火明夷（动三爻）、震为雷（动四爻）、水雷屯（动五爻）、山雷颐（动上爻）
复卦的错卦是天风姤（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
复卦的综卦是山地剥（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
周易第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。
交易出门走见吉，走失行人不露头。
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
大象：水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意。
运势：运气欠佳，但必须耐心突破难关，终可成功，有初凶后吉之象。
爱情：发展初期难以沟通，格格不入，但必须耐心，慢慢会得到对方接受。
疾病：病情不稳定，注意心肾不交、失眠、血液等病。
失物：不能寻回。
诉讼：宜拖延时间，日久可得贵人之助，和解了事。
周易卦爻辞原文未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六：濡其尾，吝。
九二：曳其轮，贞吉。
六三：未济，征凶，利涉大川。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
周易卦爻辞解文《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。
火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。
《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。
九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。
《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。
《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。
上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。
《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。
《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
六爻卦象图卦爻辞注解《未济》卦：通顺，小狐快将渡过对岸，但它的尾巴给弄湿了，没有利益。
倒数第一阴爻：弄湿了小狐的尾巴，有困难。
倒数第二阳爻：拉车子的轮子（过河），占问吉。
倒数第三阴爻：没有渡过河，出外凶。
渡大河有利。
倒数第四阳爻：占问吉，悔恨消失。
（周人）出动去讨伐鬼方，三年，从大国（殷商）受到贤赐。
倒数第五阴爻：占问吉，无悔。
有诚信是君子的光荣。
吉。
最上阳爻：有诚信而饮酒，无害。
酗酒连头都浇湿了，虽有诚信，不对了。
卦爻卦辞诗火水未济穷出变思事可通小狐济渡正匆匆只怜到岸濡沾尾成败须期努力中未济卦的互卦是水火既济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦） 第64卦未济卦的变卦有六个，分别是：火泽睽（动初爻）、火地晋（动二爻）、火风鼎（动三爻）、山水蒙（动四爻）、天水讼（动五爻）、雷水解（动上爻）未济卦的错卦是水火既济（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 未济卦的综卦是水火既济（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
周易第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。
人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。
大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。
完成之意。
运势：名利双收，成功之象，防物极必反，初吉后凶。
爱情：初则出双入对，形影不离，但日久反目离异。
疾病：短期虽有好转，但好景不常。
失物：应可寻回。
诉讼：有理说不清，仍须把握最有利时机争取主动，迟则反见凶。
周易卦爻辞原文既济：亨，小利贞，初吉终乱。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
六二：妇丧其 ，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四： 有衣 ，终日戒。
九五：东邻杀牛，不如西邻之 祭，实受其福。
上六：濡其首，厉。
周易卦爻辞解文《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。
《象》曰：“水在火上，既济；君子以思患而预防之。
《象辞》说：《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。
初九，拉住车的轮子，不使它快进，小狐狸渡河时沾湿了尾巴，无法快游，没有灾祸。
《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。
《象辞》说：“拉住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。
六二，丢失了妇人乘车的遮帘，不用去寻找，过不了七天就会物归原处。
《象》曰：“七日得”，以中道也。
《象辞》说：“丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。
九三，殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国，经过三年的连续战斗才获得胜利；不可任用急躁冒进的小人。
《象》曰：“三年克之”惫也。
《象辞》说：“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”，说明战争非常激烈又持续了三年之久，已经筋疲力尽了，胜利是来之不易的。
六四，渡河的时候，为了防止船漏水，事先要准备破布棉絮，而且整天保持戒备，以防止发生灾祸。
《象》曰：“终日戒”有所疑也。
《象辞》说：“整天保持戒备，以防止灾祸的发生”，说明此时心中有所疑虑，感到恐惧。
九五，东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀，这样才能实在地得到神降赐的福分。
《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也；“实受其福”，吉大来也。
《象辞》说：“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断隆临，非常幸运。
上六，小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。
《象》曰：“濡其道，厉”，何可久也！《象辞》说：“小狐狸渡河时弄湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！六爻卦象图卦爻辞注解《既济》卦：通顺，占问会有点吉利，开始时吉利，最后动荡不安。
倒数第一阳爻：（过河时），拉动车子的轮子，打湿了车子的后部，无害。
倒数第二阴爻：妇人丢失她的头巾，不必找，七天就能得到。
倒数第三阴爻：殷高宗讨伐鬼方，经过三年打败它。
小民不利。
倒数第四阴爻：寒衣有败絮，（怕受寒），整天戒惕。
倒数第五阳爻：东方邻国殷商杀牛来祭神，不如西方邻国周王用旧饭菜的薄礼来祭神，实在得到神的赐福。
倒数最上阴爻：弄湿了他的头，有危险。
卦爻卦辞诗水火既济功成既济事亨通奋发依然莫放松小利能求须谨慎惟恐初吉变乱终既济卦的互卦是火水未济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦） 第63卦既济卦的变卦有六个，分别是：水山蹇（动初爻）、水天需（动二爻）、水雷屯（动三爻）、泽火革（动四爻）、地火明夷（动五爻）、风火家人（动上爻）既济卦的错卦是火水未济（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 既济卦的综卦是火水未济（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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