和所有的帝王一样，即位之初，汉武帝就开始营造自己的陵墓，当时汉朝三分之一的收入都用来建造陵墓，天下的奇珍异宝悉数运进陵墓，使得汉武帝的陵墓成为最引人注目的一座帝王陵墓。

但是，就是这样的一座帝王陵墓，在风水上却不如他旁边的一座小墓，这都跟一个风水师的偷天换日之举。

汉武帝陵墓的四周遍布嫔妃、宫女、功臣贵戚的陪葬墓，冢墓20多座。

已经发现了13座茂陵陪葬墓，只有武帝宠爱的李夫人墓在茂陵西北外，其余陪葬墓均在茂陵以东。

记载文献，陪葬茂陵的有公孙弘、上官安、上官桀、敬夫人、李延年等，其中能确定名位的除了李夫人墓之外，还有卫青墓、霍去病墓、金日磾墓和霍光墓。

汉武帝的陵墓最为雄壮，被誉为东方金字塔。

旁边的霍去病墓以祁连山为造型。

但是，在他左前方，还有一个小墓很不起眼，就是这个墓，隐藏了一个千年的秘密！汉武帝在位之初，一日出来狩猎，大队人马来的茂陵所在地，汉武帝就此处风水吸引住了，此地北依九峻山，南望终南山，且又与渭北诸陵连成一体，西、北龙脉相连，实为千古第一吉穴。

就在此时，一只貌似麒麟的神物向汉武帝奔跑过来。

汉武帝未加思索便张弓搭箭，利箭破空而出，竟然未能射中，再看那个貌似麒麟的动物也倏忽间踪迹全无。

更让众人奇怪的是，在麒麟状动物消失的地方，突然长出一棵长生果树，这让汉武帝惊出了心里一动，难道是上天赐我吉穴，汉武帝随即宣东方朔在此地勘察风水，询问此地是否可以为自己建陵墓。

东方朔仔细勘察起来，只见该处视野开阔，气象极佳，便说是建造墓陵的最佳场所。

至于那只消失的麒麟状动物，又突然出现的长生果树，在东方朔看来，此乃吉兆，在此建造墓陵，定能使国运长久。

汉武帝闻言，龙颜大悦，立即下令开始营建陵墓。

这一营建，就持续了足足五十三年，这就是茂陵，汉武帝去世后的葬地。

其实东方朔当时起了私心，欺瞒了汉武帝，把陵墓地址故意向上移了一段，将真正的天赐宝地留给了自己。

为了日后能顺利找到此处，他还特意在这块风水宝地上种了一棵小树，东方朔一直把这个秘密深藏心底，从未说与人知，直到咽气前才把儿子叫到床边，悄悄的叮嘱道： “我死后，你去茂陵下面找一棵老树，找到后就把我埋在那儿!切记切记!”他的儿子记在心底，就依照父亲的遗愿把他葬在了那里。

因为这才是真正的天赐吉穴，就在东方朔下葬后的第二天，墓地骤然长高了五丈，第三天，墓又高了五丈，眼看几乎就要高过汉武帝的茂陵了。

天神大怒，东方朔就区区一个风水先生，怎么能高过汉武帝的茂陵呢?天神盛怒之下，便天降一块石头压住了东方朔的墓顶。

由于被天神扔来的石头压住了，东方朔的墓便也不再长高了，后人就把东方朔的墓称作“压石冢” 。

后有风水大师来此地专门勘察，解释道，就风水而言，东方朔的压石冢要比汉武帝的茂陵好。

在压石冢处，可以“卧看长安” ，而汉武帝的茂陵，却只能“坐看长安” 。

没想到雄才大略如汉武帝，到头来竟然被一个东方朔给偷天换日了！

小说人物的名字有时为了博眼球或其他效果而起得与众不同，本无可厚非。

但是迷到蜂拥似的照搬照抄，也是醉了。

比如“鸿轩”这个名字，有什么寓意呢，大雁和马车，风马牛不相及嘛！就如同幼稚的写作者胡乱堆砌辞藻一样，不知所云。

再看看古人的名字，冯可宾、褚遂良、刘文淇、黄觉，看似平淡无奇，细细品来，则寓意深远，不落俗套。

很多名字都能在先贤典籍中找到出处。

闲话少叙，直接上干货，下面和大家一起说说如何给孩子取一个好名字。

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1、古人姓名的由来 古代贵族男子和女子,都是既有名又有字的。

名是生下来不久之后就有的，字则到了一定的年龄才有的，《礼记·曲礼上》曰：“男子二十，冠而字，女子（十五岁）许嫁，笄而字；未许嫁女子称未字或待字。

《礼记·檀工》又云“幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也”，可见，周人在不同的年龄阶段有不同的称谓约定：年幼时以名相称，成人后以字相称，五十岁以后按照兄弟排行的伯仲相称，死了以后以谥号相称。

此外还有一个约定就是避讳，当时规定，取名或字不以邦国、官职、山川、牲畜、器币五类事物命名，主要是怕产生歧义，而非避君主或长者的名讳。

但是先秦之后就鲜有遵守了。

在夏商周时代，姓用于别婚姻，氏用于明贵贱，到了秦汉已经混淆，汉朝的《史记》开始已经混为一谈了。

《左传·恒公六年》记载，春秋时代取名有五种类型：“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类”。

清代高邮二王之王引之所著《春秋名字解诂》中，将名字结合形式概括为五类：同训、对文、连类、指实、辨物，并提出了观察、分析名字的结合形式的六种方法：通作、辩讹、合声、转语、发声、并称。

名以正体、字以表德，名与字有必然联系，号与名却没有必然联系。

正所谓名字必相协，名号不相关。

例如：欧阳修字永叔、号六一，苏轼字子瞻、号东坡，辛弃疾字幼安、号稼轩，陆游字务观、号放翁，蒲松龄字留仙、号柳泉，郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥。

2、名字中的排行 古人在字前常加排行次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是指最小的。

从古人字中的伯仲叔季就能看出排行次序。

《三国策》中孙坚一家，长子孙策、字伯符，次子孙权、字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡、字季佐。

孔子排行第二，因此称“仲尼”；如果兄弟姐妹不止四个，那么从第三个到倒数第二个，很可能都称“叔”。

周文王有十个儿子，周公排行第四，也称为“叔旦”。

项梁是项羽最小的叔叔，《史记》里就说，“其季父项梁” 春秋时代诸侯国的老大就称伯，例如春秋五伯，伯又称为霸，所以又称春秋五霸。

其实在《左传》这些先秦典籍里，都是记录为伯。

孟也是老大的名称，不过多指庶出的老大。

嫡长为伯，庶长为孟，比如，姜维（字伯约）是嫡长子，马超（字孟起）是庶长子，孟姜女是庶长女。

但也不尽同，比如公孙瓒（字伯珪），为庶出。

曹操（字孟德）的父亲曹嵩的正室夫人姓丁，但史书没有记载曹操的母亲是哪一位，因此，曹操是嫡出还是庶出并无定论。

今人取名在应用伯孟仲叔季的时候还是要斟酌一番，以免产生歧义。

3、源自《诗经》的名字 《诗经》总计39000多字，传为尹吉甫采集、孔子编订。

先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

实录311首，之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

彼时起被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

如此接地气、包罗万象的诗歌总集，难怪常被后人引用，3000年经久不衰，举几个源自《诗经》的古人名字： 宋人权邦彦字朝美，《诗经.·郑风.·羔裘》“彼其之子，邦之彦兮”，毛传，彦，士之美称，孔颖达“国有美士，为人所言道”，故以朝美应邦彦 《论诗绝句》的作者，清代丁咏淇，字瞻武，《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。

清代道光年间的进士丁寿昌，字颐伯，精通文字音韵。

有《台垣疏稿》、《读易会通》、《说文谐声略例》、《睦州存稿》等著作传世，他的名字取自《诗经·鲁颂·閟宫》“俾尔昌而炽，俾尔寿而富”。

清代丁思孔，字景行，《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”。

景行为大道，喻思慕孔子，如瞻望高山，行走在大道之意。

于奕正，字司直，《诗经·郑风·羔裘》“羔裘豹饰，孔武有力。

彼其之子，邦之司直”。

4、源自《易经》的名字 《易经》被誉为群经之首，是中华传统文化的总纲领。

是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。

其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

《易经》中所包含的智慧远非卜筮那么简单，一阴一阳之谓道，二进制卦画表达的阴阳符号，在每一卦的六个爻里面分别代表事物发展的各个阶段或各个方面，揭示了不以人意志为转移的客观事物的变化规律，充满了修身、齐家、治国、平天下的智慧，劝诫人们要顺势而为。

举几个源自《易经》的名字吧： 清代刁包，字蒙吉，《易经·蒙卦》九二，包蒙，吉 宋代上官贲，字济叔，《易经·贲卦》，贲，亨，小利有攸往，贲卦六爻皆吉，故以济叔应之。

清代上官铉，字三立，铉，扛鼎工具，鼎三足而立，《易经·鼎卦》中，六五，鼎黄耳金铉，利贞；上九，鼎玉铉，大吉，无不利。

三足鼎立以应铉，已故相声大家马三立的名字亦出自于此。

蒋介石的名字出自《易经.·豫卦》“六二，介于石，不终日，贞吉”《象》曰，“不终日，贞吉，以中正也”。

元代于石、字介翁，名字也同样源于此。

明代于慎思，字无妄，《易经·无妄卦》“无妄，元亨、利贞”。

5、牵强附会的五格剖象法 五格剖象法和三才法、格局法类似，在很多起名APP中较为盛行，大意为通过查《康熙字典》得到姓名每个字的笔画，对照表格计算天格、人格、地格、外格和总格，然后套用“包罗万象”（婚姻、家庭、工作等各方面）。

的固定表格，就可以判断这个名字的吉凶。

据传，五格剖象法是康熙年间诞生后传入日本，由日本的易学专家熊琦建翁整理成书后又传回台湾和大陆。

繁体字和简体字笔画不一样咋办呢？别急，某学者煞有介事地专门出了本字典以明确简体字的笔画数，省却了人们翻阅《康熙字典》的麻烦。

尤为荒唐的是，某测名软件竟将“王八蛋”评为高分好名！ 大清朝的文字狱给我们传统文化造成的伤害还嫌不够吗？又拿舶来品愚弄百姓！ 6、名字中的平仄 古诗词讲究平仄，汉字发音的高低长短各不相同，在古汉语中四个声调为“平、上、去、入”，其中“平”为平声，“上、去、入”为仄声，在当今的普通话中，取消了“入”声，将“平”分为阴平和阳平，保留了上声和去声；阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。

“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

大家读一读这首耳熟能详的诗，普通话的发音和古汉语虽然已有很多不同，但是总体上的押韵、平仄还在。

比较典型的七言对账句“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”，读来抑扬顿挫、朗朗上口。

这一点和英语完全不同，英语单词没有声调起伏，所以外国人学中文普遍感到吃力。

好名字读音也要顺口，有些姓名连在一起读有些拗口，就是没有注重平仄相对相搭。

比较好的平仄搭配组合：“平仄平”、“仄仄平”、“平平仄”、“仄平平”、“仄平仄”等，比较拗口的平仄搭配组合：“仄仄仄”、“平平平”。

若再有双声连绵词或叠韵连绵词在里面就更加拗口了。

7、避免生僻字、谐音不吉字 一些古文典籍中经常出现的生僻字而今大多不用了，其最初的含义早已湮没在历史长河中了，再拿出来用在名字里，一方面使用不便，另一方面认读困难，容易产生歧义。

好名字重在寓意美好，清新脱俗，无须标新立异。

谐音不吉字很好理解，黄建仁、王守银、朱怡枝等，起名时多多注意就好了。

8、贱名、丑名好养活吗？ 在过去医疗卫生条件差的年代，生孩子、把孩子养大成人并不是一件轻而易举的事，风险极高，难产、早夭特别常见。

给孩子取个贱名、丑名，寓意结实、不易损坏、能适应恶劣的生存环境，比如：铁蛋、狗蛋、铁柱、二愣子、二狗等等。

取贱名、丑名也可能是由于家长不想期望越大、失望越大，孩子万一夭折了似乎不会过于心疼，寄托低一点的希望就不会有太大的心理压力。

贱名、丑名真的好养活吗？错觉而已，幸存者偏差吧。

如何看待贱名、丑名，不言而喻矣。

9、厚积薄发、灵光乍现 读书破万卷，下笔如有神。

若是没有一定的文字功底，或者说古文功底，想要取一个寓意典雅，清新脱俗的好名字那是不可能的，连四书五经都没怎么看过的人，煞有介事的给人起名字，你能信吗？还不如自己多下点功夫研究研究呢。

大量的阅读、积累能让你在不知不觉中提高了文字功底，这个过程任何人都不能绕过，各种人情世故的历练能开拓你的眼界和思维方式，若翻回头重读经典，则更能加深理解，并逐渐形成自己的独立判断。

说起来举重若轻，能做到几成呢？ 输出的时候离不开前期的沉淀、积累，一味地输出难免油尽灯枯。

所谓厚积才能薄发。

当你翻遍古汉语字典，搜肠刮肚的想给孩子起一个好名字时，可能数日不得，也可能灵光乍现，一蹴而就。