大案纪实_深圳630无头女尸案
2013年6月30日上午06:24，汕头110报警服务台接群众报警称，在海湾大桥下落，遇到码头门口发现了一个用锁头和铁链锁住的箱子，发出阵阵恶臭，怀疑内藏尸体。
接报后，龙湖分局迅速派民警赶赴现场勘查，在行李箱中发现高度腐败、残缺不全的人体石块。
经鉴定，死者系女性，年龄约22岁左右，身高约一米六到一米六五。
左大腿有一纹身，且脚指甲涂有红色的指甲油。
石块、躯干、胸部外露，硅凝胶填充乳房假体。
初步判断，死者已经遇害近一个月时间。
6月30日，天气晴好，上午六点多。
朝阳已经斜斜的铺在了海面上，波光粼粼。
两名渔民打渔至鹿鱼岛附近，发现距离岸边不远处有一漂浮的大箱子。
一浮一沉。
两名渔民揉揉眼睛，确定那是一个大号的行李箱。
他们兴奋地驾船过去打捞行李箱。
两位渔民兴奋地用锤子敲开了铁链上的锁，将箱子从铁架中拖了出来。
而此时，离开水面的旅行箱已经发出了明显的恶臭。
打开行李箱的那一刻，渔民彻底惊呆了。
箱子里竟然装着一具没有头颅的尸体。
接到报警后，汕头警方迅速的前往鹿鱼岛。
尸块确定为女性，高度腐烂，缺失头部和右腿。
现场判断死者已经遇害有一段时间了。
连包装湿块的袋子和毛巾都褪色的非常厉害。
这起骇人听闻的深圳罗湖碎尸案，引起了汕头警方的高度重视。
630碎尸案专案组迅速成立。
630碎尸案调查一开始就遇到了许多棘手的问题。
首先要弄清楚尸块的来源。
专案组分析，尸块的来源有三种可能。
一是有人驾船来到陆鱼岛附近抛尸。
二是装有尸块的行李箱从上游的水域漂流至此。
三是潮汐将行李箱从外海带了过来。
要前往鲈鱼岛，必须在最近的妈鱼岛包船前往，两岛之间距离约700米。
630碎尸案专案组人员首先走访了距离陆鱼岛最近的渔民们，但是他们都表示，最近没有发现有可疑的陌生人前往陆鱼岛。
第一种可能被排除了。
鱼岛上。
鹿鱼岛上游不远就是海湾大桥，汕头海湾大桥位于汕头港东部出入口妈鱼岛海域处，为跨海公路桥。
这座大桥是深汕两地一级汽车专用公路的配套设施，是连接深圳、珠海、汕头、厦门的四个经济特区的陆地交通纽带。
是否是有人携带装有尸块的行李箱从外地来此，从海湾大桥上抛尸呢？
但是，630深圳罗湖碎尸案专案组调取海湾大桥的监控录像显示，没有任何发现。
一位居住妈鱼岛上的67岁老伯为630碎尸案专案组提供了一个重要的线索，他常年在附近海域打鱼，对鲈鱼岛附近的水温相当了解他说，陆鱼岛初15有两次涨潮，两次退潮，因此常有外水域的重物被潮汐卷流来此。
由于水流迂回复杂，尽管已经基本确定行李箱来自外海水域，但是630碎尸案专案组仍旧很难将抛尸的第一现场缩小到一定的距离。
碎尸案的关键是找到尸源，也就是确定死者的身份。
尸源找到了，案件就破获了一半。
装石块的行李箱呈灰色，用塑料质地，有卡通图案。
仅一天不到的时间，六三零碎，涉案专案组就确定了箱子来自温州的一个箱包厂家。
但是。
但是由于这个箱子的留香太多，非常普通，希望通过行李箱来寻找尸源的思路显然行不通，于是尸块本身成为案件的关键。
如何在最短的时间内查找到尸源，就要看法医能不能尽自己所能的为侦查提供一些线索，缩小查找范围了。
旅行箱内的尸块全曲状，头部和右腿缺失，全身赤裸，高度腐败，一只光脚抵在箱盖上。
汕头市公安局龙湖分局刑侦大队一中队中队长彭晓接触尸体的皮肤时才知道，不仅仅是视觉，就连触觉也是在不断的挑战神经。
由于一直被海水浸泡，尸体表面已经像肥皂一样滑，带着乳胶手套的手根本抓不住尸体的胳膊。
死者的双手被一根电线捆绑，捆绑的双手又被电线缠绕于左腿固定。
一般来说，尸体在死后一两个小时就出现尸僵，尸僵形成后，尸体就很难卷曲了。
死者尸体完全被卷曲塞进一个旅行箱，而且尸体外面还套有两层黑色的塑料袋。
也就是说，凶手在尸僵形成之前就完成了捆绑、包裹、卷曲、装袋的程序。
因此，专案组初步推测，凶手在野外，在尸僵形成前的一两个小时内找到了这么多物件，完成分尸、捆绑、包裹、装袋等程序的可能性很小。
因此，死者的遇害第一现场应该是室内。
尸体被直接送往解剖室。
在法医尸检过程中，死者的年龄可以直接通过牙齿来判断，经验丰富的法医还会结合耻骨联合面的形态来判断，这样判断的结果会更加准确，误差在一两岁之间。
在碎尸案中，死者的身高可以通过多根长骨的尺寸来推断。
由于这具女尸无头，所以法医通过持股推断630碎尸案的死者年龄约22岁，身高一米六到一米六五，无生育经历，遇害约一个月时间。
法医注意到，凶手显然对人体组织不熟悉，分尸的手法很拙劣，下刀处不是关节，而是致密的肌腱部位。
尸体的右大腿根部、股骨都被硬生生的砍断，能把红骨、股骨这两块人体中最硬的骨骼砍断，凶手肯定费了不少力气。
根据尸体缺失部分的皮肤和组织，法医推测。
割皮肤的肌肉是一把轻便而锋利的刀具，而剁骨头的刀具应该是很重的那种砍刀。
这两种特点无法在一把刀具上具备。
死者刚死，凶手就用这两把刀具来分尸。
白衣在尸体上没有找到尸斑，一般尸斑浅淡，多见于严重失血或者溺死的尸体上。
既然死者不是死于失血性休克，那么因为死后被肢解而大量失血尸斑也可以是几乎不可见的。
630碎尸案专案组判断，凶手杀完人，能够迅速的完成尸体肢解的动作，说明凶手肢解尸体的工具应该早已准备好的。
尸体的身上没有明显的伤痕，但是法医却在死者的胸部发现了一处不明显的苍白区域。
死者本来皮肤就白，加之失血，所以苍白区更不容易发现。
发医用酒精反复擦拭后，苍白区域越发的明显。
这是因为人活着的时候，全身血管中的血液流动，但如果在此时身体的一部分软组织被重物压迫，血液就不能流动到此处的毛细血管中，受压的部分就会缺血。
如果人在重伤的同时死亡，血液停止流动，即使重压解除，血液也不会流回到这个部分了。
死者胸部的白斑很可能是临死前被压迫胸部导致。
凶手的目的是什么？
强奸、恶性或舞鼻一般导致死者窒息。
肢械性窒息的案件，肢体头部会提示很多窒息征相，作为明确死因的参考。
但是这具尸体头部缺失。
法医初步判断。
死者是被凶手狠狠的压住胸部，不能动弹，窒息而死。
尸块最特别的是胸部，死者生前做过隆胸手术，法医发现隆胸的硅胶上竟然有一串细小的编码。
这个重大的发现让630碎尸案专案组很兴奋，立刻要求法医人员对胸部内的硅胶进行检验。
如果能通过硅胶找到为死者做隆胸手术的医疗机构，死者的身份就能够确定了。
按照这个思路，专案组根据硅胶上的相关信息，很快找到了这家硅胶生产厂家。
7月1日，彭晓等六三零碎涉案专案组成员飞往武汉，寻找这种硅胶的总经销商。
硅胶上的数字正是产品的批号。
这批产品是3月24日武汉总经销商进货的，有29个发往全国的整形医院，有15个女性使用了该批号的硅胶。
由于患者大多不愿意在整形医院留下自己的真实信息，630碎尸案专案组成员只能通过主刀医生逐一回访这15个手术者来排查。
一个在珠海一家整形医院做过隆胸手术的年轻女子小青引起了彭晓的注意，她于4月3日在珠海这家整形医院完成了隆胸手术，使用的正是这批次的硅胶。
医生拨打小青的电话已经无法接通，而他的年龄、身高等特征与630碎尸案死者基本相符。
6月12日，深圳市桂园派出所接到小青父母的报案，称女儿在深圳离奇失踪。
原来，小青今年22岁，是广西北流市人。
长期居住珠海，是个平面模特。
6月7日，他因为在深圳有拍摄任务，所以从珠海来到深圳罗湖的红桂路朋友小雪家暂住。
6月8日，小青出门后就和大家失去了联系。
小许证实，由于模模特行业对身材要求很高，所以4月3日，正是他陪同小青在珠海这家整形医院完成了隆胸手术。
小青左腿有纹身，提到深圳的当日，两个好朋友还去做了美甲，小青为自己的脚趾甲选择了鲜艳的大红色。
这个失踪的美女模特，不管年龄、外形、身高等特征都与死者高度吻合。
630碎尸案专案组委托广西警方提取了小青父母的DNA，结果与尸块的DNA比对，确定630碎尸案的死者就是广西籍青年女子小青。
由于案件重大，罗湖刑警大队立即介入调查，并与汕头警方成立联合专案组，开始深入侦查。
死者的身份一旦确定。
案件的侦破就迈出了关键的一步。
情杀、仇杀，还是激情？
专案组逐步排查分析发现，小青在珠海有一个香港籍的男朋友，没有情感纠纷，该男子并没有作案动机，小青在近期也没有跟人劫怨，因此基本排除了情杀和仇杀的可能。
长期居住珠海的小青失踪于深圳。
630深圳罗湖碎石案专案组分析，很可能是陌生人作案。
通过银行开卡记录，630碎尸案专案组发现，就在小青失踪后的几天中，分别有人分三次从被奸杀肢解的美女模特的银行卡上取走了5万多元的存款。
6月22日12:53左右，在深圳坂田的一柜员机。
一名身穿雨衣，把自己包裹的严严实实的戴眼镜男子第一次取款。
6月26日00:56左右，在深圳田贝柜员机，一名身穿睡衣、头部和手部缠绕有绷带的男子再次取款。
7月2日17:57。
在深圳南山一柜员机，一名头戴鸭舌帽、身穿白色T恤的戴黑框眼镜的男子第三次取款。
三次取款人均为男性，但可以看出凶手十分狡猾，每次都乔装打扮。
而且选择距离很远的不同银行的提款机取款。
630碎尸案专案组很难确定凶手是一个人还是多个人。
很多时候，尸体虽然已经没有生命，但是会透露很多的消息。
正因为凶手是一个人，他才不得不先捆绑双手，再将双手与左腿固定，将尸体卷去后才塞进黑色塑料袋。
由此看来，凶手只有一个人。
这个三次出现在不同取款机机前，取走小青存款的年轻男子，很可能就是凶手本人。
专案组由此推断，凶手谋财害命的可能性很大。
凶手带走的死者张武可能成为案件的新的突破口。
警方当时就看死者的物品流向哪里来进行摸查，二手市场成为了摸查重点。
深圳罗湖刑警大队很快监控到死者，一部苹果手机出现在深圳华强北手机市场，一个黄姓男子曾经使用过。
7月6日18时许，罗湖警方在华清北经济大厦一楼找到了做手机生意的黄姓男子以及死者的两部手机。
该男子称，手机是其表哥阿山送给他的。
至此，嫌疑人已经基本锁定。
阿山。
黄某的表哥阿山今年29岁，是汕头市潮阳区人，近期以开蓝牌车营生。
深圳警方决定密捕阿山。
由深圳市公安局罗湖分局刑侦大队副中队长曾艳鹏带队便衣前往。
奸杀并肢解美女模特的男牌车司机阿山和妻子暂住在深圳市罗湖区桂园木坊的一处出租屋。
桂木坊是城中村，房屋分布零散，门牌号也十分不规范，有的门牌是用油漆喷的，有的则是用笔写的，搜查进展十分困难。
搜寻中，罗湖警方竟然找到两个门牌上都写着罗湖区桂园路桂木坊14号某房的住房，到底哪个才是嫌疑人黄某的住址呢？
经询问，罗湖警方排除了其中一个住房，但另一个住房因无人在家，难以确认情况。
在房屋门口守候时，罗湖刑警大队主办警员曾彦鹏。
敲了隔壁房间的大门，欲从邻居处了解情况，却意外发现屋内居然是阿山的妻子。
深圳罗湖碎尸案里的犯罪嫌疑人真正的住址找到了，三个大人和一个不足一岁的婴儿正在一套40多平米的出租屋中，他们分别是阿山的妻子、小姨子、小舅子和儿子。
出租屋堆满了物品，拥挤而杂乱。
整套房间只有厨房所在的阳台上有一扇窗，光线昏暗，空气中夹杂着汗臭味儿。
阿山不在家，为了不打草惊蛇，负责抓捕行动的罗湖刑警大队一中队几名队员在阿山家门口守株待兔。
已经凌晨了，阿山还没有露面。
难道阿山嗅到了危险的气息？
对于参战的抓捕队员来说，这样的通宵达旦蹲守是常有的事情。
凌晨六点，阿山突然出现在出租屋前的街道上。
守候在周围的民警迅速上前将其按住。
阿山落网，在他身上，罗湖警方搜出了被害人小青的手表和六张信用卡。
阿山租下深圳市金沙路的一间出租屋。
这间出租屋十分特别，拉开卷帘门，轿车可以直接开进屋内，即便挟持受害人下车也难以发现。
随后，他又在深圳东门步行街分别购买了大型的旅行箱、锋利的弯刀和砍刀、胶布、黑色塑料袋等作案工具。
6月8日下午三时许，在深圳市罗湖区东门新园路，打扮时髦的小青坐上了阿山的吉利牌小轿车，谈好价鹅，准备前往深圳龙华某商城拍摄平面照片。
天气炎热，小青不仅穿着时髦，暴露肩背的LV手袋更引起了阿山的注意。
谈话间，坐在前排副驾驶的小青一边补妆，一边得意的跟阿山说自己新交的香港籍男友很有钱，出手阔绰。
行驶途中，一脸傲气的小青还与阿山发生了语言冲突，一直称呼阿山可帕斯一个。
本队劫财，还有些犹豫的阿山在那一刻下定的决心，太阳车开到僻静处，亮出闪亮的尖刀，用胶带将小青封口，用电线。
捆绑双手，直接将车开进了金沙路的那间出租屋。
在出租屋中，阿山展开疯狂的报复，他先强奸了小青，随后逼迫被害人说出银行卡的密码，劫色劫财。
后为了不让事情败露。
阿山想到了一个杀人灭口的方式。
千里抛尸可以逃避侦查，将躯干和头部分尸藏匿后，警方就难以判断死者身份。
阿神想将尸体沉入江中，顺流入海，这样的小青的尸体就从此消失了。
肢解过程中，他才发现，尽管已经是最大号的旅行箱，但是仍旧不能容纳一个无头的尸体。
于是，他不得不将死者的右腿从红骨处切下。
第二天，考虑到自己比较了解家乡的情况，阿山决定驾车将装有小青尸体躯干的旅行箱运回自己的老家汕头市潮阳区官府镇。
他把这个箱子放在一个铁架内，用铁链锁住后带到榕江东湖码头，沉入江中。
6月11日，阿山回到深圳，在出租屋内又将装有被害人头部和残肢的纸板箱用水泥浇筑后，放置在深圳市罗湖区桂园路桂木坊的自己和老婆居住的出租屋中。
在近一个月的时间里，知道丈夫被抓获，阿山的妻子都不知道丈夫在家中藏匿了尸块。
阿山本来还准备寻找机会来抛弃这个装有尸块的纸箱，警方也证实，阿山就是三次取走受害人存款的人。
就在阿山丢弃尸块的那天，天空下起大雨，阿山以为被绑上铁链放置在铁架中的箱子会因为重量沉入水中。
但是事与愿违，箱子在水里一浮一沉，阿山转身寻找物品想要加重时。
一回头，箱子已经被水流冲走。
从那一刻起，阿山就感到自己终将落网。
一个家庭最好的风水：善待家里的老实人
家人是船上的乘客，也是掌舵者。
一个家庭有好的风水，表面看是山水的环境，实际上是人的因素。
若要家庭幸福安宁，就要善待家里最老实的那个人。
01 老实人，往往是留在老家发展，还管父母养老的人。
有一部老电影，叫《没事偷着乐》，讲述了一家两代六口人的故事。
自从父亲过世后，大哥张大民就承担起了家庭的重担。
六口人拥挤在狭小的平房里，睡觉都困难。
张大民就搭建板房，搬出家庭。
他还支持小弟五民读书，然后外出谋生。
妹妹四民得了重病，又是张大民百般照顾。
最后妹妹过世，又是他安排后事。
弟弟妹妹都成家之后，老母亲就跟着张大民过日子。
后来，他家被拆迁，一家人终于住上了新房。
有多少家庭，类似张大民的家庭？兄弟姐妹好几个，多半外出，外嫁，只有一个兄弟在老家发展，把老家的家业承担起来，又在老家政策变化，获得利益之后，把利益分配给大家。
关键是，他还承担了养老父母的任务。
当然，外出的人也会给老父母生活费，但是日常起居，生病住院，还是靠老家的那个兄弟。
相对来说，在老家发展的人，往往不如远走高飞的人，甚至一辈子都种地，管理果园等，收入也够温饱而已。
《没事偷着乐》里有句台词：树有根人有家，好好活就有乐。
树高千尺，丢不开根。
你混得好，是因为老家有人为你垫后，让你没有后顾之忧。
这个在老家的人，老老实实地守护你的“后盾”。
当年在外头累了，受伤了。
你回到老家，就可以好好疗伤，再出发。
老家的那个人，给不了你很多的财富，但是给了你无形的精神力量，为你打造了一个随时可以温暖心灵的港湾。
你到老家，备受父母的关爱。
其实，你更应该看到，父母好好的，能够关爱你，是因为有一个老实的兄弟，在默默支撑一切。
02 老实人，往往是最愿意吃亏、最大方，还组织家人聚会的人。
每到过年过节，大家欢聚一堂。
这是你我都期待的。
谁来组织聚会呢？那就是最大方的人。
他从过年之前，就开始张罗饭菜，发出了聚会的邀请。
一顿饭，耗费几百块，还耗费了几天的准备时间。
如果持续多年，这一笔开销，可能会上万元。
尤其是一年几次聚会的家庭，这开销是庞大的。
当然，我们还相信一种说法：家里，兄弟姐妹之中，最大方，最憨厚，最不计较的那个人，往往混得最好，他是家里的领头人。
从社会角度分析，一个大方的人，他的为人处世，符合“社会交换理论”。
也就是说，他愿意把自己最好的东西拿出来，和人交换，从而得到他人的厚爱。
用心换心，这是他的处事方式。
带着一份真诚去交往，那就肯定有很多的人脉资源。
这样的人在地方是吃得开，也能够得到帮助的。
人际关系好的人，在方方面面都会有好处。
吃亏是福，在他的生命中，体现得淋漓尽致。
比方说，你要在本地开一个小厂，你和村里人都很少打交道，你就办不成。
但是那个大方的兄弟陪你一起去做，就很快能够办成。
毕竟，村里人会给他面子。
还比方说，家里有老人过世，你去请村里人帮忙，是要被拒绝的。
但是那个大方的兄弟一出面，事情就办好了。
帮忙的人络绎不绝，因为村里人都要还他一份人情。
大方的家人，就是家庭的凝聚力所在，是家庭不散的根本。
03 老实人一旦被亏待，撂挑子了，家庭就溃散了。
《孔子家语》中说：“君者舟也，庶人者水也。
水所以载舟，亦所以覆舟。
” 如果有一天，家里最老实的人，不愿意老实了，家庭的风水就颠覆了，家里的每一个人都开始过苦日子。
和我同村的小刘，有三兄弟。
他的两个弟弟在东莞和深圳打工，安家。
小刘在家开一家小店，另外承包了十几亩果园。
小刘的父母很老的时候，说好每个兄弟一个月给几百块钱生活费。
两个弟弟给了一段时间，就不给了，认为家里的财产都给了小刘，老父母就应该是他管。
也说得过去，谁是家庭的既得利益者，谁就应该赡养父母。
去年五月份，果园承包期到了，小刘就带着老婆孩子，去外地打工了。
老父母，按照新的约定，每个兄弟管理一年。
这下子，两个弟弟慌了，他们怕要辞去工作，回老家照顾父母；也不太愿意带着老父母去深圳或者东莞。
兄弟闹翻脸了，每一个人都苦不堪言，都要承受经济损失，还丢了孝道。
不得不说，一旦老实人被得罪，翻脸不认人，那就是家庭闹翻天了。
04 任何年代，家和万事兴。
和睦的家庭，人人需要。
但是我们要明白，和睦的来源是什么？若没有一个老实人，承担了家里的苦，支撑了家庭的安乐，那就“和睦”也是无根的草。
不让老实人吃亏，家庭的风水会越来越好。
其一，对在老家的人好一点，给他一些钱，便于发展家业，照顾父母。
其二，对组织 家庭聚会的人，表示友善，并回敬他一份人情，起码应该有感恩的话。
其三，建立家庭的规则，不让压力都在老实人身上，而是大家一起承担。
一个家庭的兴衰，需要用心经营，关键是心要柔软、温暖，将心比心。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
舞剧《咏春》：以舞辅仁
2024年春晚，《咏春》精编版在中央广播电视总台惊艳登场。
2024年度文化传播 它是一个无需语言就能让观众“读”懂的故事，它是一次结合多种艺术形式和文化样态的绝妙尝试。
它融合了俊朗武术和飘逸舞姿，结合了舞剧精髓与武术精神。
它删繁就简，以小见大；它写意又写实，极简又宏阔。
它不只塑造出英雄本色，还提纯了英雄精神，讲好了中国故事。
大幕拉开，“叶师傅”一袭黑色长衫，离开故乡佛山前往香港，踏入群雄林立的武馆街，想为咏春开一扇门……这是一个围绕中国传统武术咏春拳展开的故事。
2024年龙年春晚，舞剧《咏春》片段曾经让不少观众赞叹岭南风味的“舞武融合”，其实这部由深圳出品的原创舞剧，在B站2022年12月31日的跨年晚会上就曾斩获2亿播放量，拥有一众粉丝。
2024年秋天，它又走进欧洲，在伦敦和巴黎掀起了一阵“咏春热”。
《咏春》之美，美在舞武和合的视听盛宴，美在传统与现代的无缝对接；《咏春》之新，新在创新重塑传统文化表达体系，新在孵化机制够包容、传播手段够新锐。
这是一个传统又现代的故事，用“深圳文艺+深圳设计”实现“咏春拳”和“香云纱”活态运用、中华优秀传统文化创新表达，用“双故事线”展现出岭南文化独特魅力和新时代深圳精神风貌的华章。
《咏春》让舞剧“潮”起来、“燃”起来，成为深圳推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一个典范。
一个担负起新时代新文化使命的故事，出自深圳似乎理所应当。
深圳是改革开放后党和人民一手缔造的崭新城市，是中国特色社会主义在一张白纸上的精彩演绎。
作为经济特区、中国特色社会主义先行示范区，勇立潮头、锐意创新、追光逐梦是深圳城市品格的自然流露。
不少观众在看《咏春》前，惊讶于这出文艺大剧的出品方，不是来自北京和上海，而居然是来自深圳。
但看完这部五星佳作后，又纷纷表示“这很深圳”——“咏春”是最能展现岭南风骨、中国精神的传统文化经典IP，以“春”咏志的深圳敢于挑战这个经典题材，恰是“敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干”的特区精神的生动实践。
一棵古树达成的开端 能在伦敦连演12场，是《咏春》总编导之一韩真没想到的，她更没想到的是，向来含蓄的英国观众在演出结束后全场起立鼓掌，尖叫不止，不息的掌声和欢呼声，让演员们数次返场谢幕。
在伦敦的每一次演出现场韩真都留意观察，第一场演出，观众里亚裔面孔占到三四成。
西方观众中，能看出来有不少是功夫爱好者，因为他们穿着当地武馆的练功服。
首场演出的第二天，《泰晤士报》即以“古代艺术、现代舞台”为题报道了《咏春》首映情况，专注于戏剧和表演艺术的专业评论网站Curtain Call Reviews给出了五星高分。
热爱艺术和舞蹈的观众迅速涌进伦敦沙德勒之井剧院，观看者逐渐多元，非亚裔面孔的西方观众占据了剧场的80％以上。
海外观众不再仅仅抱着猎奇心态看中国功夫，而是看到了人，而艺术本该如此，没有跨越不了的文化，只有跨越不了的心灵。
法鲁克·乔杜里是英国现代舞团阿库·汉姆舞蹈团的监制、制作人，也是前职业舞蹈家，他特别喜欢《咏春》中八卦掌片段——“舞者的身体内仿佛正进行一场风暴。
”他作为同行受邀观看了首场演出后，马上自掏腰包给家人买了票，没过几天，陪着朋友又观看了一遍。
在他看来，《咏春》不仅讲述了一个中国故事，展示了中国美学和艺术，更给观众带来了“你的故事就是我的故事”的观演感受，带来情感共鸣。
根据公开的票房统计，《咏春》在伦敦和巴黎的演出共16场，晚上场次的票几乎售罄，创下中国舞剧在欧洲商演时间最长、场次最多、票房最好的纪录。
不少伦敦市民“二刷”甚至“三刷”《咏春》，在英国掀起了一股来自中国的艺术风潮，也带动起了文创周边，不少观众得知《咏春》是由深圳原创出品时，直接被“种草”，在网络上留言说：“我一定要去。
”“《咏春》成功勾起了我对中国岭南地区的兴趣。
” 视频片段在YouTube上，已经有130多万播放量，收获了2.6万点赞。
有人没看够，强烈要求加演，还有人建议《咏春》来自己的城市巡演。
在英、法演出取得亮眼成绩，吸引了众多国际合作机构和承接商，他们正朝《咏春》挥动橄榄枝，积极与《咏春》团队联系，协商将《咏春》引入本地的可能性。
《咏春》自2022年12月于深圳启航以来，截至2024年12月31日，已在全球46座城市、56座剧院演出了233场。
“我相信观众会看得懂、感受得到。
”周莉亚说，“因为这部剧不仅包含为世界所熟悉的中国功夫，还传递了一种中国人的精神力量、性格特质。
我相信这也是西方观众了解中国人情感方式的一个途径。
” 在创排《咏春》之前，总编导韩真和周莉亚曾深入岭南地区调研，取材、采风、查证，在大量历史资料和文学作品里找寻线索。
她们发现岭南文化有一种特殊的风貌，一方面传统根脉深厚，却又在这基础上，开风气之先，与外来文化相融合，开枝散叶。
韩真到现在都记得，采风时行至中英街——这条250米长的街道背靠梧桐山，南临大鹏湾，深圳香港各占一半，街心以“界碑石”为界，是特区中的“特区”，街中心有一棵百年古树，根在大陆，繁茂的树冠枝叶覆盖香港一方，因而构成一处奇妙的景观。
这处景观触动了韩真和周莉亚，她们开始有表达的冲动，渴望寻找一个质朴的故事去呈现这种难以名状的情感，一棵古树达成一个作品的美好开端。
在深圳电影制片厂的档案馆，她们又发现，原来大量20世纪八九十年代的武侠港片都是香港和内地的合拍片。
自己那代青少年就是看这些英雄的故事长大的，而电影对武术的传播意义，不仅影响了她们这代人，更是实现了国际上深层次的文化传播。
两人灵感迸发，决定创作一部关于拍摄咏春电影的故事。
“今月曾经照古人” 《咏春》之难在于双线叙事。
虽然剧名为《咏春》，但它讲的却不仅仅是一代宗师叶问的故事，而是以一深圳剧组拍摄电影《咏春》为引，拉开全剧大幕。
电影里的“叶师傅”远赴他乡，只为开咏春的一扇门；舞台上的片场中，剧组众人同样怀抱梦想奔赴山海，为追心中的一束光。
前者是“扶弱小以武辅仁”、弘扬民族自信的英雄，后者则是根植深圳城市发展的时代脉络，致敬追光的平凡人。
一个戏中戏的结构成就了两个时代的同频共振，南下打工的大春这样一个小人物的拼搏与剧中叶师傅在香港的成长经历，也打通了两个故事之间的情感勾连和“理想”共鸣。
图/《咏春》宣传照 摄影/王徐峰 舞台剧不同于影视，无法利用蒙太奇，在一部作品的时间里，同时讲好两个时空的两拨人的故事，无论如何都很困难。
“韩周不会轻易放过自己。
”这是网络上许多舞剧迷笑谈的一句话。
最终，通过舞美置景以及舞蹈编排的设置，从影业公司到武馆街跨越半个世纪的两个场景在舞台上实现旋转交替和场景转换，让同处于各自困境中的两条故事支线，产生了一种类似“今月曾经照古人”的对照。
从而恰到好处地让观众、剧中人共同在这种对照中产生共情。
“我们实在不想去延续影视剧已经给大家划定好的一个老故事，每个时代都有对功夫不同理解，也应该有自己的表达。
”韩真对《中国新闻周刊》说。
且创作本身是需要克制的，这也是这部舞剧并未选取“叶问”或“一代宗师”的原因。
在韩真眼中，咏春代表着两个时代的人对美好理想的向往，这是咏春的意义所在，也是在咏春拳之外，所赋予这两个字的更广泛深厚的精神内涵。
“双线叙事”不仅拓展了舞剧“众生相”的边界，还让观众能以“上帝视角”窥见创作者内心的图景。
两条线时而分开，时而重合，所有服化、场景、灯光都随之分裂与聚合，共同构成《咏春》复杂的叙事模态。
在舞台上同时呈现两个时空，这种开创性的表达，也成为《咏春》对于重构舞台空间的一次探索。
用舞蹈诠释岭南武术精髓，是《咏春》的一大看点，也是创排的另一大难点。
主演常宏基记得，为了完美呈现武术效果，所有演员一起学武练武，由咏春、螳螂、太极、八极、八卦等拳法和掌法的非遗传承人进行指导，前后持续一年，其中打桩有三个月，最后所有演员的手腕和手肘都是淤青。
封闭式排练近半年，封闭期间，每天要进行近12小时高强度的创排训练。
后来即便进入巡演周期，演出之余，他们也做到了“拳不离手”。
让舞蹈演员学习武术动作并不难，难的是武舞结合。
因为舞蹈演员的呼吸和发力方式，与武者完全不同，要想打出真功夫，只能扎扎实实学，从零开始，没有捷径。
舞蹈动作多优美舒展，但武术需要气息下沉，将力量极速打出。
这样一来，要让武打动作与舞蹈节奏相合，就尤为困难，只能一遍遍磨合细调。
功夫对体力的消耗极大，对舞蹈演员来说也是很大的考验。
掌握武术的力量感和内在气韵之后，接下来是艺术转化，毕竟舞台要求可看性。
电影里，“大战三百回合”只需镜头剪辑就能完美实现，一次做不好可以拍好多条。
舞剧可不行，舞台上所有的武术套路都需要舞蹈演员一气呵成地完成，哪怕慢半拍，哪怕有一点差错，都会导致一整套招式全部被打乱。
甚至，演员需要通过对自己肢体的控制，从而产生电影镜头的观感，例如，模拟出电影的慢镜头与停顿，在转台上去完成本该在平地上完成的舞蹈动作。
《咏春》全剧高潮舞段是叶问在群雄林立的武馆街与四大派掌门“对阵”的场面，螳螂拳、八卦掌、八极拳、太极拳先后登场，叶问则以咏春拳一一破之。
所有对打套路，都要求既有武术的速度力量，也有舞蹈的飘逸洒脱，两人对攻，招式连绵不断，又不能真的伤到彼此，需要动作、节奏精准到每一寸每一秒，默契配合。
为此，所有对攻的演员都经过了“千锤百炼”。
周莉亚记得，有时候该去吃饭了，两个演员站起来，忽然“砰砰”地就“打”起来了，把所有招式对一遍，再“呼哧带喘”地擦把汗去换衣服。
有时候是排练前，一碰面，“俩人迎面走着呢，默契地就又对上招了”，过招简直变成了一种生活习惯。
正是一遍遍磨合，才实现力量与美感的共舞，新的舞蹈语汇与武术碰撞而产生了奇妙的火花。
舞者们时而在太师椅上踢出扫堂腿，时而手持长棍纵横开阖，时而在街巷中闪转腾挪……干净利落的身手和行云流水的出招让人目不暇接，激烈对战正酣时却又点到为止，瞬时收手，拱手施礼，呈现出一种中国式的古典浪漫与美感。
18分钟“通关大战”缩减为13分钟的华彩片段曾登上B站跨年晚会，累计播放量如今已经超过2.8亿。
传统焕发出了新生 人们心中的叶问坚定、隐忍，总是一袭黑色中式长衫。
舞台上，黑幕与光束之下，叶师傅的黑衫像陶瓷一样光洁，亦有黑胶唱片般的质感。
这种极具特色的布料，是韩真和周莉亚在采风时发现的岭南国家级非物质文化遗产——香云纱。
“采风的时候，偶然看到在田间晾晒着的香云纱，瞬间就被打动，实在太美了！”韩真说。
作为岭南地区的一种古老染色面料，香云纱的珍贵之处在于它流传了数百年的传统手工工艺，以丝绸为胚，用植物和矿物染整，非常昂贵，被称作面料中的“软黄金”。
张爱玲在《沉香屑》中写到过：“那人的背影，月光下看得分明，穿着白夏布衫子，黑香云纱大脚裤……” 图/《咏春》宣传照 摄影/王徐峰 香云纱的黑色，在光束照下，不会像黑色棉布那样把光线吸收，而是反射出清朗的色泽，可以呈现出传说中的“五彩斑斓的黑”，幽暗却明亮，坚定又不失灵动。
如果说咏春拳可以承载故事的主题，那么香云纱刚好以视觉呈现人物的性格。
在舞剧中，香云纱不仅被用在人物服饰的制作，其制作过程也被艺术化地写进了剧情里，舞者们穿着柔滑的香云纱，极具岭南风韵。
咏春拳和香云纱两项国家级非物质文化遗产被巧妙融入舞剧，传统焕发出了新生。
以当代“语言”诠释传统文化，正是《咏春》得以“破圈”的原因。
韩真告诉《中国新闻周刊》，在舞剧中注入非遗文化，并不是一件特别困难的事，一片有历史的土壤，一定有自己的文化积淀和非遗的传承，但是这些是否适合作品，还要看整个作品真正呈现时的需求，创作的首要任务仍然是遵从自己的内心。
要在传统作品里体现当代性，就意味着对于传统文化不仅仅是回望，而是在其中注入当代的思考。
在为舞剧《咏春》采风时，韩真就透过咏春，思考过功夫在当代的意义。
在她看来，咏春祖训里“勤练习技不离身，养正气戒滥纷争，当处世态度温文，扶弱小以武辅仁”这四句话，满满透出了中国人的勤劳、温文、谦让和处世哲学，不但具有当代性，而且是可以通过舞剧与全世界分享的古老智慧，小小的招式里藏着大大的天地。
这种链接传统与现代的特性，也正是深圳的城市品格。
深植于内心的力量，自然可以跨越山海，获得更广大人群的共情。
韩真和周莉亚始终记得2023年9月《咏春》首度走出国门，首站登陆新加坡时现场收获的感动。
在观众席的前区，有两位老人，他们全程绷得板直地坐着，到了演出后程的时候，甚至攥紧拳头，演出结束后，他们又站起来鼓掌。
后来，韩真听说他们是新加坡的华人，早早从岭南地区下南洋，背井离乡出去打拼。
在《咏春》里，他们看到叶问，也看到了曾经的自己，更感受到了故乡。
韩真记得，那天还来了很多驻新加坡的各国大使，其中一个大使对她说：“看到这部剧，想起了我在中国的那些日子。
” 没有什么力量比情感的共鸣更强大。
《咏春》不仅用新的舞蹈语汇与武术碰撞产生的美感吸引了不同国家的观众，将传统文化在今天语境中创造出新的解读，也为中国文化“走出去”探索了一条新路。
“我们渴望英雄，渴望塑造自己民族的英雄，渴望证明自己，所以英雄在功夫这个概念里留下了印记。
从今天看，英雄是什么？谁是英雄？也许在各自工作岗位上，为了生活和理想而努力的普通人，都可以是自己的英雄。
”韩真说。
《咏春》不仅致敬英雄，也致敬每一个在生活里怀抱梦想的普通人，当大幕落下，舞台幕布上缓缓闪动着一句话：“英雄站在光里，而我们愿是那束光。
” 发于2025.1.6总第1171期《中国新闻周刊》杂志 杂志标题：舞剧《咏春》：以舞辅仁 记者：李静 编辑：杨时旸
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