95年东京地铁沙林毒气事件真相
东京地铁沙林毒气事件（日本名：地下鉄サリン事件），是指于1995年3月20日早上于日本东京的营团地下铁﹝现在东京地下铁﹞发生的恐怖袭击事件。
发动恐布袭击的人在东京地下铁三线共五列列车上发放沙林毒气，造成13人死亡、轻重伤6,300人。
是日本自第二次世界大战结束后最严重的恐怖袭击事件。
发动袭击的是一个名为奥姆真理教的新兴宗教组织，因著松本沙林毒气事件及坂本堤律师失踪事件等面临被取缔。
其信徒于是决定袭击日本的政治心脏，向政府先行报复。
受袭的三条地下铁均经过日本的政治机关密集的霞关（大量政府部门的总部所在地、邻近皇宫）及永田町（国会、首相府及执政党自由民主党的总部）。
事件详情
奥姆真理教在事发之时由多人负责多条线路袭击。
查阅百度百科资料获悉，路线分别为：千代田线A725K列车、丸之内线A777列车、丸之内线B801列车、日比谷线B711T列车、日比谷线A720S列车。
千代田线A725K列车
由林郁夫和新实智光两人组成的袭击小组负责。
林郁夫于绫濑车站登上由常磐缓行线绫濑站开出，直通千代田线往代代木上原站的A725K列车的第一车厢，及后于新御茶之水站擢穿装有沙林毒气的容器并离开。
此列车造成2人死亡，231人重伤。
林被判无期徒刑。
丸之内线A777列车
由广濑健一和北村浩一两人组成的袭击小组负责。
广濑健一登上丸之内线往荻洼站的A777列车的第三车厢，及后于御茶之水站擢穿装有沙林毒气的容器并离开。
虽然途中有乘客晕倒并被送往医院，列车并没有即时停止服务并于荻洼折返，最后于新高圆寺站停止服务。
此列车造成1人死亡，358人重伤。
丸之内线B801列车
由横山真人和外崎清隆两人组成的袭击小组负责。
横山真人于上午7时39分在新宿站登上丸之内线往池袋站的B801列车的第5车厢。
及后于四谷站在装有沙林毒气的容器擢穿一个洞。
列车到达池袋站后折返继续运行至新宿站，中途于本乡三丁目站曾有站长自行用地拖清理，回到新宿站后再次折返。
散布沙林后1小时40分（9时27分），该列车才于国会议事堂前站停驶。
由于只擢穿一个洞，虽然是5列有毒列车”中最后被发现的一列，但只造成约200人重伤，无造成死亡。
横山于1999年被判死刑，外崎则判无期徒刑。
日比谷线B711T列车
由丰田亨和高桥克也两人组成的袭击小组负责。
丰田亨于上午7时59分登上日比谷线由中目黑开出往东武动物公园站的B711T列车的第一车厢，及后于惠比寿站擢穿装有沙林毒气的容器并离开。
乘客于三站后的神谷町站陷入恐慌，部份人被即时送往医院，列车第一车厢的乘客被疏散。
最后列车于霞关站停驶。
此列车造成1人死亡，532人重伤。
丰田被判死刑，负责接应的高桥克也与2012年6月15日在东京落网。
日比谷线A720S列车
由林泰男和杉本惠子两人组成的袭击小组负责。
林泰男于上午7时43分在上野站登上日比谷线北千住站开出往中目黑站方向的列车，及后于秋叶原站擢穿装有沙林毒气的容器并离开。
因林泰男于容器上擢穿了多个洞，乘客即时受到沙林的影响。
在下一站（小传马町站）有乘客将容器踢出车厢，此举即时导致4名等候列车的乘客死亡，但部份具挥发性的沙林液体仍然留在车上。
后来行驶5站后，有人按动紧急按钮后被紧急于筑地站停车，列车车门开启后大量该列车的乘客及等候列车的乘客昏倒于月台上。
列车于是即时停止服务。
此列车造成8人死亡，超过2475人重伤，为死伤最严重者。
林被判死刑，杉本被判无期徒刑。
其余营团地下铁（现东京地下铁）中，银座线、东西线及半藏门线也有伤者。
霞关站是毒气事件袭击目标之一
沙林毒气
那么他们用的沙林毒气到底是种什么东西呢？沙林毒气学名甲氟膦酸异丙酯，是一种有机磷酸酯类毒气，抑制胆碱酯酶，造成神经系统紊乱，是毒性最大的有机毒物之一。
奥姆真理教
既然说到发动袭击的是奥姆真理教，那么我们一起来看看奥姆真理教是个什么组织？奥姆真理教（日语：オウム真理教），是日本一个融合了瑜伽、佛教和基督教因素的新兴宗教教团，民间一般视其为邪教组织（目前未被日本官方认定）。
进行过松本沙林事件、坂本堤律师一家杀害事件与东京地铁沙林毒气事件等恐怖活动。
奥姆真理教创立于1984年，教主为麻原彰晃，奥姆真理教在2000年破产，现已瓦解。
在高峰时期的1995年，该组织在日本本土有15,400多名会员。
至2004年，该组织的存续机构阿雷夫”（アレフ）会员约有1,500至2,000人。
小传马町站是毒气事件中死亡人数最多的地铁站
麻原彰晃简历
麻原彰晃
到底麻原彰晃是怎么样的一个人，而他所领导的奥姆真理教，又是怎么样的一个宗教呢？为什么他们会惹来这么多争议呢？
麻原出身贫苦家庭，从小患有弱视，被送到残障学校就读并住校，因此平时无法与家人共享天伦。
高中毕业后，麻原一心想考上东京大学，但他苦读多年却仍然考不上，后来在二十三岁结婚之后，开了一家店，从事补药生意，稍微赚了点钱，但却在一九八二年因贩卖伪药被捕。
而后麻原改做宗教事业，开始开班授徒教瑜伽，并传播他在求学期间所学的一些夹杂着佛教、印度教与基督教的信仰。
随着他影响力的日益扩大，他在一九八二年成立"天右协会"，后来这个协会因故关门了，于是又成立"奥姆神仙会"，而后更在一九八七年创立第三个教派组织，那就是"奥姆真理教"，且开始自称为教主。
一九八九年，真理教通过核淮，成为日本政府登记有案的正式教派。
一九九○年，包括麻原本人共计二十五名真理教徒出来角逐国会大选，却全部落败，导致许多信徒因丧失信心而大量退出该教。
麻原在沮丧之馀，预言日本即将发生大灾难，当时有不少人认为预言的用意，就是要吓唬信徒，让他们不敢离开真理教，因为麻原告诉他们，只有信仰他的人才能躲过灾难，其他的人都要死于这些浩劫当中。
随后他带领数百个信徒到一个偏远的小岛避难，结果事后证明大灾难并没有发生，麻原的预言失灵了，于是这几百人又搬回去住。
但麻原还不死心，仍然经常预言会发生大灾难，虽然后来很多预言还是不灵验，但很奇怪的是，仍然有那么多的人宁愿相信他的话，而且他的势力还扩展到俄罗斯、美国和斯里兰卡等国。
为什么会有数以万计的信徒，会跟在这个从小遭遇种种挫折、心理扭曲偏差而且双眼几乎全盲的麻原彰晃背后呢？他到底有什么魅力，能吸引这么多人信仰他呢？原来他在教授瑜伽的期间，曾经到过喜马拉雅山去修道，他醉心飘浮术，他宣称自己神通广大，能盘腿浮空，而且能在水里连续闭气达数十分钟之久。
后来他更自称是日本唯一见性开悟、达到最高解脱境界的人。
他还宣称，在他的指导下，信徒可以达到"绝对自由、绝对幸福与绝对欢喜"。
麻原彰晃漂浮
麻原的言论一向带有很浓厚的"末日教派"思想，他在一九九一年所出版的"自封基督"中，说道："谨此宣布本人即是基督。
"麻原口口声声宣称美国中央情报局企图毒害他，而在一九九二年对信徒的开示当中，他更预言了美国将在一九九六年至一九九八年之间，发动核子攻击，而这场核战将导致日本的末日到来，不过信徒在他庇护下保证没事。
此外，真理教的信徒以年轻人居多，为什么呢？因为真理教常在学校附近设立据点，以教人瑜伽、超能力以及算命等方式，来吸引好奇的年轻人入教。
而他们的修炼方式，除了膜拜麻原的肖像、或者饮用掺有他自己的"ＤＮＡ"（即他细胞里的遗传物质）以及他洗过澡的"神水"以加强功力之外，甚至在他们持诵咒语、结手印之馀，还在头上缠绕了许多电线，为的是能跟他们敬爱的教主（麻原）沟通。
麻原虽然自称已经得到最高的解脱，但是在他的言论与著作当中，却看不到开悟者见性开悟之后的那种喜悦与慈爱，反而充满了恐惧与仇恨。
东京地铁沙林毒气事件目的
那么东京地铁的毒气杀人事件，为什么会发生，您知道是真的吗？？因为麻原想要让这些日本人的灵魂早日得到"解脱"！也许您看到这里，会脱口说了一句："怎么有这种疯子？"没有错，这也正是前面提过的那群专业医师在旁"观察"过这些真理教信徒修法的过程之后，所提出的共同结论。
不过，不管整个真理教事件多么怪异甚至荒诞不经，但我们还是可以从中看到一些真理的，从这些真理当中，其实我们还是可以学到不少人生的智慧的。
首先，麻原会要信徒膜拜他，甚至以数万到数十万日币的高价，来出售他的"神水"给信徒饮用，这些都说明了麻原"我执"的坚固与强大。
而他宣称自己是开悟见性，为日本最至高无上的解脱者，则更显示了他的自恋与我执。
像这样对自我这么在意、这么执着的人，怎么可能真的是一个博爱的耶稣基督或救世主呢？
麻原说自己能腾空飘浮，其实明眼人从他所拍摄的照片中就可发现，这是用盘着的双腿用力往上撑跳的结果，并不是麻原真的有浮空飞行的神通超能力。
而至于他的预言，那更是已经多次证明不灵了，可见麻原声称自己神通广大，是值得怀疑的。
此外，说到真理教毒杀人民想要让他们的灵魂得到解脱一事，远在多年前，就已经有过不少其他末世教派集体屠杀信徒的先例了。
除了"人民庙堂"事件之外，像美国"大卫教派"的教主，也曾自称自己是上帝，并宣称自己死后三天会复活。
结果在与联邦调查局干探僵持不下时，放火烧毁农村，共有八十多名教徒也被活活烧死。
但至今也超过三年了，怎么没看到大卫教主复活过来呢？那八十多名教徒，岂不是死得太冤枉了？
其实，不管是真理教、人民庙堂或大卫教派等新兴宗教，还是前阵子坊间流行的一本"完全自杀手册"，都煽动着以非常手段的自杀或者屠杀方式死亡，灵魂可以得到解脱的迷信与邪见。
事实上，以这种方式死亡的人，保证死后是无穷无尽的痛苦，不仅死后可能每天要承受再死一次的剧痛，还会由于死时所产生的大瞋怒心而直接堕入地狱受苦，更重要的是，这样子死后连走向正信宗教的一点机会都没有。
这种劝人如此自杀或殉教的思想，实在太可怕、太狠毒了！
虽然麻原的教义破绽百出，就连他的预言也是一再被证明是骗人的，但为什么就是有这么多人宁愿相信他而跟着他走呢？"人性的弱点"加上"人类智慧的共同盲点"，可能是其中两个最重要的原因吧！因为过去数十年来，日本从一个战败国，经历了社会、经济、政治等剧烈的变化，人民渴望在剧变中求得心灵的宁静与安定，更希望在繁重的工作、课业等压力中，寻求心灵的放松与解脱。
而在每天过着例行公事般的生活当中，也希望能找到一个生命的依托，以填满那空虚无依的心灵，于是从二次世界大战以后蓬勃发展的各种新兴宗教，便正好可以弥补他们的这些需求了。
后续报道
总括来看，此次毒气攻击事件，虽然受伤人数超过6600人，但大多痊愈，只有少数人有后遗症，而最终死亡人数也只有13人；这是不幸中的大幸，主因是真理教并没有提纯沙林毒气的设备，否则最后死亡人数可能是13人的百倍以上。
其实日本警方早在恐袭发生前，已收到线报得悉奥姆真理教会在被搜查前进行扰乱活动，但由于没有具体情报，故无法预计会发动如此大规模袭击。
日本东京地铁车站进行沙林毒气反恐演练
同年5月16日，日本警方拘捕奥姆真理教教主麻原彰晃及多名涉案人士，麻原与另外5名教徒被判死刑，其余参与者被判终身监禁及无期徒刑，而事件发生10多年后仍有3名教徒被通缉，其中逃者之一的平田信，在2011年目睹311地震多人死亡后良心发现自首，其余2名逃犯分别于2012年6月3日及15日被捕。
沙林毒气事件为日本社会带来极大阴影，日后每逢地铁车厢有冒烟或异味，都会令巿民想起毒气恐袭。
东京地铁毒气事件的最后一名嫌犯落网
原创 “俾路支”猖狂袭击中国人，中巴反恐效果立竿见影，7名恐怖分子当场被毙
这场联合行动不仅仅是一次军事演习，背后更是无数中国人的安全保障。
此前，在巴国人时常遭到“俾路支解放军”针对中国人的恐怖袭击，而在如今中巴两国正在用实际行动证明它们共同打击恐怖主义的决心。
然而，要彻底肃清恐怖势力，故事背后远不止抓几个恐怖分子那么简单。
巴基斯坦因其特殊的地理位置成为了南亚地区的重要节点，但同时也面临着复杂的安全挑战，比如“俾路支解放组织”等恐怖组织长期活跃，给当地造成不小的安全隐患。
在这一背景下，中巴进行的"勇士-8"反恐演习显得尤为重要。
这次演习不仅再次加强了中巴在军事领域的合作，更为巴基斯坦提供了急需的情报技术支持和策略指导。
正如巴基斯坦总理所言，这是一次“全面的军事行动”，而其背后的含义更是不容忽视。
从11月20日开始，巴基斯坦全力出击，在俾路支省和开伯尔-普什图省等地迅速采取行动，先后击毙了7名恐怖分子，这些还包括两个被认为是极具价值的目标。
据悉，巴基斯坦安全部队提前掌握了相关消息，这才精准在两地击毙了这7名恐怖分子。
这样的结果无疑给巴基斯坦带来了振奋的信号，但反恐之路显然不会就此结束。
为什么这么说呢?因为恐怖主义犹如盘根错节的毒瘤，不是几次行动就能彻底清除的。
特别是在一个内外环境都不稳定的国家，如何保持行动的持续性和有效性，是巴基斯坦政府亟需解决的难题。
特别是在阿富汗塔利班被指责为恐怖分子的庇护者之后，这个问题显得更加棘手。
巴基斯坦不仅要面对国内的挑战，还要处理来自国际社会的压力。
然而，巴基斯坦并没有孤军奋战。
此次中方除了派遣解放军参与联合演习之外，还通过与巴基斯坦企业的合作，展示了大量高端军事装备，如“海德尔”主战坦克和“沙帕尔-3”无人机等，为巴基斯坦提供了一定程度的技术支持。
这样的双边合作无疑增强了巴基斯坦的信心，但从长远来看，如何使这些外援转化为自身的长期能力仍是一个需要思考的问题。
从经济角度看，恐怖活动对巴基斯坦投资环境的压制也不可忽视。
中国在巴基斯坦投资了大量的项目，尤其是旨在促进区域发展的“一带一路”项目，而安全问题则成为了影响项目顺利推进的一大障碍。
因此，巴基斯坦在承诺会保护中方人员与项目安全的同时，也在呼吁更多的中方投资。
但是，经济增长的前提是安全环境的改善，这对巴基斯坦来说，是一场迫在眉睫的挑战。
这场挑战并不止步于当前的反恐战争，而是延伸到巴基斯坦未来的发展路径。
我们可以设想，在反恐取得一定成效的基础上，巴基斯坦能否借势改善投资环境，使更多的外资进入，从而带动经济整体向好发展。
这关系到的不仅是一个国家的经济复苏，还涉及南亚整体格局的变化。
面对如此复杂的局势，中巴联合反恐演习可谓是及时雨，但要想达成长久效益，巴基斯坦必须在反恐行动中积累经验，提升自身战略能力。
通过与中国的合作，巴基斯坦正在构建一个有利于双方的战略合作平台。
然而，反恐不可能一蹴而就，如何在获得短期成果后保持长期进步，仍需各方深思熟虑。
在全球反恐大潮中，中巴合作无疑为其他国家树立了榜样，展现了跨国合作在解决重大国际安全问题上的潜力。
我们期待，随着中巴合作的深化，巴基斯坦不仅能在国内实现和平与稳定，也能为区域安全贡献自己的力量。
与此同时，对于那些试图阻碍中巴合作的外部势力，我们也要保持警惕，因为恶意的干涉只会导致更大的混乱。
最后，话题回到反恐行动本身。
尽管反恐形势依然严峻，但中巴合作已经迈出坚实的一步。
在未来，这种合作无疑将进一步推动区域和国际反恐事业的发展。
但我们也不能掉以轻心，毕竟，反恐斗争是一场持久战，需要各方的共同努力和不懈坚持。
中巴联手，能否成为消除恐怖主义的关键力量?答案正在书写的过程中。
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中国历史上邪教组织的产生、危害及治理
当时的地方官员因其教派信徒饮食上以食素为主，并认为他们信奉的不是佛而是“魔”，所以在上报朝廷的奏折就称之为“吃菜事魔”教或妖教。
公元1133年，南宋吴郡僧人茅子元在滨山湖创立净业团体---白莲忏堂，自称“白莲导师”。
教徒半僧半俗，吃斋念佛，男女同修，号“白莲菜”。
南宋政权以妖妄惑众罪，将茅子元流放，“白莲菜”被取缔。
元末，各种异端教派在民间长期流传的过程中互相渗透，并融合成带有宗教色彩的民间秘密结社——白莲教。
性质上从原来的佛教异端教派，演化为带有宗教性的民间秘密结社——秘密教门。
明初，皇帝朱元璋因为是白莲教出身，深知白莲教一类“邪教”对世俗政权的威胁，因而严加禁止，使白莲教的发展势头受到遏制。
明代中叶以后，明代中叶由于皇帝不理朝政，宦官专权，官员们贪污腐化，导致社会矛盾激化，下层群众中一些具有叛逆思想的人，便按照白莲教的模式，在民间创立各种名目的秘密教门，并对明王朝的统治构成威胁，朝臣在上奏时便纷纷用“邪教”来泛指罗教、黄天教、弘阳教、闻香教等秘密教门。
万历四十六年(1618年)四月，南京礼部曾就烧毁罗教即无为教《五部六册》经卷在公开贴出告示中，便把无为教等称为“邪教”，内称：“南京礼部为毁邪教以正风俗事。
照得无为教惑世诬民，原系《大明律》所禁，屡经部科奏准严杜”。
清政府建立后，“邪教”已经成为当时主流社会对于秘密教门的通称。
在邪教治理上，清承明制，针对民间不断出现的各种以“反清复明”为名义起事造反的秘密教门组织，相继颁布多项法令治理“邪教”。
顺治十三年谕令中规定，“凡左道惑众，踵行邪教”，“加等治罪”。
此后，清廷一再下令查禁“邪教”。
乾隆皇帝强调指出：“邪教煽惑愚民，最为世道人心之害，不可不严切根查”。
中国民间秘密宗教在宋元明清朝几代，发展迅猛，教门繁多，愈挫愈烈，成为具有顽强生命力的民间社会运动。
鸦片战争以来，由于近代中国内外交困，各种矛盾交织，危机不断加重，社会更加剧烈动荡，具有邪教性质的民间秘密宗教与秘密结社也随之不断分化变异，更加庞杂，遍布大江南北，名称多达三四百种，徒众多达几千万人，形成一种巨大的社会势力，其煽动民众组织的数次起事，对社会生产破坏力巨大，举世罕见。
另外随着邪教组织势力的扩展，其影响力也不断扩大渗透到社会各个阶层，在社会底层影响尤其深远，余脉延续至今不绝。
三、民国时期会道门组织的兴起与灭亡历史进入清末民初，中国社会发生沧桑巨变，统治中国二千余年的专制君主制被推翻，建立了共和制。
由于政权很快落入以袁世凯为首的封建军阀手中，他们企图复辟君主专制。
社会上几种人也借机兴风作浪，一是大批清王朝的遗老遗少;二是政权的更迭造成大批失意的军政人员;三是科举废除以后一批入仕理想破灭的旧文人。
这几种势力相互勾结，在当时形成了一股抗拒社会变革的守旧势力，他们利用秘密教门的组织，反对社会变革，把以往下层群众要求社会变革的秘密教门，改造成旧制度的卫道者，标志着秘密教门又进入了一个新阶段——会道门时期。
大批涌现会道
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