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四千年前古印度死丘爆炸原因水落石出科学家找到新解,近似核爆

时间:2023-10-09来源:网络作者:小白

全球历史上曾出现过三次神秘爆炸事件,通古斯爆炸、天启大爆炸以及古印度死丘事件

这几次爆炸由于原因不明,因此过往一直是世界上的未解之谜。

但随着近些年学者研究的深入,通古斯大爆炸已基本认为可能是陨石空爆所形成,天启大爆炸也有了火药厂爆炸说等较为合理的解释,但唯有古印度死丘事件,依旧笼罩在一团迷雾之中

死丘事件的神秘之处在于,发生的爆炸不仅威力奇大,瞬间毁灭当时古印度哈拉帕文明的一座重要城市,而且其留下的证据完全符合核爆后的景象,比如辐射、冲击波等等

“死丘”遗址远景

但四千年前的人类社会,又怎么可能会出现核武器呢?

这个,才是整个死丘事件中最无法正视和解释的问题。

但没有核弹,就不能产生类似核爆的巨大爆炸吗

恐怕未必!

第一、死丘事件概述

1922年,印度考古学家拉·杰·班纳吉在印度河流域进行考察时,偶然发现了一座诡秘之城。

在当地人的方言中,这座城市叫作“摩亨佐达罗”,意为“死亡之丘”

之所以叫这个名字,是因为城中满是可怖的骸骨和废墟,望之犹如森罗鬼域,因此当地人从不到那儿去。

“死丘”摩亨佐达罗遗址近景

当然,对考古学家而言,越是“鬼域”,他们越是喜欢,毕竟干考古这行就是和废墟墓室骸骨打交道。

这处遗迹里最完好的建筑是一座古佛塔,班纳吉一行人当即对佛塔进行了发掘,出土的铜器和皂石印章表明,此处遗迹属于印度河流域的早期古文明“哈拉帕文明”

哈拉帕文明最早起源可追溯至公元前3800年左右,鼎盛时期约为公元前2500—1750年,其控制区域与今日巴基斯坦的大部分国土重合,包括“摩亨佐达罗”这个足以代表哈拉帕文明的重镇,也在今日巴基斯坦信德省境内。

箭头所指为摩亨佐达罗在巴基斯坦境内位置

摩亨佐达罗既已现世,发掘工作也随之展开。

早在上世纪30年代,此处就已展开了大量考古发掘,后来因二战中断,战后的1945年发掘工作又重新开始

一开始考古学家只是欣喜于出土的大量珍贵文物,很少关注到这座城市灭亡的原因。

只是后来越挖越不对劲,专家们发现,这座城市里的居民竟然是几乎同一时间死去的

他们中有的人正在街上行走、有的人在家中干活,然而却是在同一时刻死亡,而且按此城居住规模,死亡人数可能高达数千甚至数万人之多。

历史上此类阖城同时死亡的事件并非没有发生过,最典型的例子为古罗马的庞贝古城,由于其旁边的维苏威火山突然爆发,所以全城瞬间被埋在火山灰下。

古罗马庞贝古城遗址

但摩亨佐达罗附近却并无火山,它自身处境很安全。

那它究竟是怎么灭亡的?

随着进一步发掘,越来越多惊人的事实展现在考古专家们的眼前,或者说,展现出的证据已经不仅仅是考古专家们的事了。

因为科学家居然在骸骨中检测出了辐射,而且其含量与广岛、长崎原子弹爆炸中死亡之人的含量相当

不仅如此,废墟现场还留有明显的冲击波痕迹,建筑和骸骨都围绕同一圆心向外倾倒,很显然,这个圆心是爆心。

然后科学家们在爆心中却没有发现任何骸骨,这只表明一点,爆炸威力太大,导致当时身处爆炸中心及附近的人员当场气化,并且直到今天,现场还留有少量核辐射。

但令人奇怪的是,发生如此大的爆炸,科学家在爆心处却没有找到爆坑,匪夷所思。

以上种种迹象表明,此处发生的应该是一次威力近似于核爆的爆炸,唯有如此,才能一瞬间毁灭整个城市,也只有如此,才能留下直到今天依旧明显的核辐射。

尽管证据相当确切,但绝大部分学者偏偏无法给出摩亨佐达罗毁于核爆炸的结论,包括后来世界各地第一次听到该消息的人们,第一反应也认为是编造的故事,毕竟哈拉帕是4000年前的史前文明,它怎么可能拥有核武器呢

这种毁天灭地的终极武器,即使在今天,也只有极少数大国才能制造。

哈拉帕文明出土陶罐,用这个的难道还能造出原子弹?

以上,便是世界著名的古印度文明“死丘事件”未解之谜。

第二、关于“死丘大爆炸”原因的几种推测

面对如此离奇的事件,全球感兴趣的科学家们纷纷展开想象,脑补曾经发生的那一幕,并给出自己脑补后的意见。

不用怀疑,科学家也是人,在面对无法解释的事件时,同样拥有普通人的一面。

第一种假说:洪水灭世说

摩亨佐达罗具体位置是处于印度河河谷中的一处河心岛上,而城中也发现了一些曾被洪水淹没过的迹象,因此如R·L雷克斯、S·威尔帕特等学者认为,摩亨佐达罗是被洪水毁灭。

他们推测,当年很可能摩亨佐达罗旁边的印度河发生了改道事件,所以淹没了这座城市

摩亨佐达罗部分城区复原图,旁边河流即为印度河

但这个假说很少有人认同,现场明显是爆炸后的遗迹,与洪水基本无关,而且如果是发生了洪水,那现场也不该遗留有这么多骸骨,它们早该被洪水冲走了

第二种假说:战争毁灭说

这也是一个城市甚至文明毁灭的常见因素。

只是遗迹现场并未发现遗留的兵器,已发现的尸骨也没有被武器砍伤的迹象,最关键还是,4000年前的战争不可能造成威力如此巨大的爆炸

第三种假说:瘟疫灭城说

病毒攻击并非没有可能,但这需要长时间的传染,而且没有哪种病毒是人一感染就马上死亡的。

哈拉帕文明遗迹,能创造如此辉煌建筑的,岂能被瘟疫突然彻底灭国?

病毒的长时间致死属性和现场所发现遗骨几乎同一时间死亡情况完全不符,所以瘟疫灭城说也很难成立。

第四种假说:连锁闪电说

这个假说要重点介绍一下,因为它看似科学,但真正展现了人类想象力的巅峰。

提出假设的先生指出,在天外宇宙射线和雷雨云电场的作用下,大气层中会形成一种化学性质极为活跃的微型颗粒,而这些颗粒会在磁场作用下聚集在一起,形成“球形闪电”

是的,他在解释“死丘事件”的同时,还顺带“解决”了球形闪电的成因之谜

接着说,他认为当时摩亨佐达罗上空形成了大约3000团半径达到30厘米的黑色闪电和1000多个球形闪电,然后这些闪电产生了类似核爆炸里的链式反应,然后一同爆开

按这位先生说法,摩亨佐达罗当时应该是宇宙中有位绝世强者,强力召唤了一次魔法类游戏《英雄无敌》里的著名大招——连锁闪电,把摩亨佐达罗毁灭了。

令人不可思议的是,这个连普通人都难以说服的说法百科上竟称其为科学界的“主流观点”,是“科学家最认同的”,我查遍海外资料,也没见哪个有名有姓的科学家曾公开支持过此结论。

第三、死丘事件的新解释

除以上几种推测外,还有外星飞船坠落说、史前高等文明说等科幻想象,本文就不多赘述了。

哈拉帕文明印章

而根据考古现场发现的种种迹象,最符合条件的还是核爆或近似核爆,这才能解释其威力为何如此巨大和爆心地面所具有的放射性

上世纪八九十年代,英国科学家戴维·达文波特(David Davenport)曾长期于摩亨佐达罗研究哈拉帕古文明的文字,他一共在摩亨佐达罗待了12年。

2000年戴维出版《原子毁灭》一书,书中他揭示出一些他在12年研究中发现的新情况。

据他考察,遗址中的某些物体似乎都被1500摄氏度以上的高温炙烤过,并在后来突然冷却,同时爆心地面是结晶的、熔融的状态。

正因戴维这次的惊人发现,死丘事件从此才有了核爆一说,并有了后面科学家一系列关于此处核爆的研究

但正如前文所言,4000年前是不可能出现核武器这种东西的,但摩亨佐达罗遗留的明显类似核爆的痕迹又该作何解释

海外关于摩亨佐达罗的研究资料截图,此类研究在国外热度不算低

2018年,美国佛罗里达大学核能源教授克里斯蒂安·W·贝尔(Christian•W•Bale)领衔的一个研究团队在对死丘事件进行研究后,给出了一种全新的可能的解释

贝尔教授的团队对摩亨佐达罗爆心周围的建筑进行了计算机建模,以模拟爆炸冲击波袭来的方向和角度

实验结果表明,建筑受到的冲击波并非是水平方向,而是有着一定的倾斜角度,这说明摩亨佐达罗的史前爆炸并非发生在地面,而是在较为接近地面的空中。

换句话说,摩亨佐达罗遭受的是一次近地空爆

所以贝尔教授及其团队认为,摩亨佐达罗确实是发生了一次威力堪比核爆的爆炸,而引发原因很可能是因为一颗小型殒石在摩城凌空起爆,这也符合城内只发现被熔融炙烤地面,但却没有找到陨石坑的情况

事实上陨石空爆并非为罕见之事,著名的2013年俄罗斯陨石事件便是一次非常典型的殒石空爆,而通古斯大爆炸主流观点也认为是陨石空爆所形成。

2013年俄罗斯陨石空爆事件

此类爆炸有的威力极大,有的威力较小,这主要与陨石的质量、速度和离地面距离有关

比如俄罗斯车里雅宾斯克州的陨石事件,虽造成数百栋建筑窗户破损,超过1200人受伤,但这只是爆炸威力较小的,真正威力大的空爆,完全可毁城灭地,与核武爆炸威力一般无二

虽说贝尔教授及其团队的研究现在依然只能看作是一种推测,但他们给出的解释应是目前为止最为合理的一种,殒石空爆说确实能完美解释死丘之谜,只是这种看法还需要更多的证据予以实证

今时今日,摩亨佐达罗已成为巴基斯坦著名的旅游胜地,其早在1980年便被联合国教科文组织列为世界遗产,如今已是游人如梭。

温和的印度河环绕着这座历史之城,4000年的时光匆匆流过,昔日古印度河流域哈拉帕文明的南部重镇,如今只剩下一片片苍凉的断瓦残垣,无奈述说着数千年前那突如其来的一刻。

文/梦醒锦官城

什么是生肖,他和属相有什么关系

生肖,又称属相,是中国传统文化中用来代表出生年份的十二种动物,它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖与属相之间实际上是同义关系,即每一个生肖都对应一个属相,反之亦然。

生肖的起源与意义 生肖的起源可以追溯到先秦时期,据考古发现,湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简中已有比较完整的生肖系统存在。

生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

这些生肖动物的选择可能与古代的图腾崇拜、星宿信仰以及动物的特性有关。

生肖作为悠久的民俗文化符号,在中国及汉字文化圈地区有着广泛的影响。

它不仅体现在个人的出生年份上,还深深融入了人们的日常生活和民俗文化中,如婚配、庙会祈祷、本命年等。

此外,生肖还成为了艺术创作的重要主题,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。

生肖与属相的关系 生肖与属相在本质上是一致的,都是用来表示一个人出生年份的符号。

在中国传统文化中,人们常以生肖或属相来推算个人的命运、性格以及与其他人的关系等。

例如,根据生肖相生相克的理论,人们可以了解不同生肖之间的相互作用关系,从而在人际交往中更加和谐地相处。

同时,生肖也成为了人们表达祝福和期望的一种方式。

在春节期间,人们常以生肖为主题制作各种装饰品、贺卡等,以此来表达对亲朋好友的美好祝愿。

而在本命年,人们则会更加关注自己的运势和健康状况,并采取一些措施来化解不利因素,如穿红内衣、佩戴生肖饰品等。

综上所述,生肖与属相是同义关系,都是中国传统文化中用来表示出生年份的符号。

它们承载着丰富的文化内涵和民俗意义,深深影响着人们的日常生活和思想观念。

大乘佛教和印度教的起源差异何在

“你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。

”接下来,跟随小编一起来大乘佛教看看大乘佛教和印度教的起源差异何在?佛教和印度教,同属于古老的东方宗教,同源于印度,而佛教在世界各地产生了深远的影响。

佛教起源于公元前六世纪至五世纪的印度次大陆,在相当长的时期内佛教是印度文化的代表,公元前二十几末传入古老的中国大地。

传入西藏后和西藏的本土文化和宗教相融合,并后来居上,占据了主导地位。

公元前2000年中叶,雅利安人从中亚高原南下,进入印度西北部,并且处在低于哈拉帕文化(印度土着居民)发展的阶段,后来在各部落战争中雅利安人征服了土着居民,有余雅利安人是白种人,印度土着居民是棕色人种。

雅利安人就实行种姓制度,瓦尔那就是雅利安人为了区别和土着具名而实行的种姓制度,瓦尔那来自梵语,意思是有颜色品质的意思。

而藏传佛教的政教合一制度是由于当时藏传佛教在西藏占据重要地位,有格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派五大派系。

于是藏传佛教自然而然的在西藏地区形成了实质的政权,并且日趋强大,后来由格鲁派宗喀巴大师弟子达赖正式创建由佛教执政的制度。

印度教,乃印度的婆罗门教。

佛陀在未出家以前,曾是婆罗门教的遵行者,有深入的学习和领会。

然而佛陀并非毫无选择的全盘接受,而是以批评的态度,透过个人的修证体验,对于婆罗门教的主张,提出了不少新的看法。

例如:印度教说有“我”,佛教则说“无我”;印度教说“梵”为宇宙之体,佛教则说诸法因缘生灭的本体是空;印度教严格区分阶级制度,佛教则提倡一切众生平等;后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持,佛教则主张“中道”为修行原则等。

尽管在学说上彼此各成体系,但两千五百多年来,佛教与印度教在印度本土相互消融,也丰富了印度的哲学思想。

尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教,悟道证果,乃至在印度中期,印度教藉佛教壮大自宗,都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省,也为印度教的未来指出了宽阔的走向。

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