人死后为什么烧一七、三七、五七、七七纸真相在这里！
中国的丧葬习俗非常多，在人的意识观念中， 大家认为只有遵守这些古人留下的风俗，才能让逝去的亲人一路走好！人死后为什么烧一七，三七， 五七， 七七纸？真相在这里！
在农村亲人去世后，有很多的讲究，不仅要烧七个七，七七遍以后，还要烧百日，完了以后还要烧生日。
头七，一种中华民族的丧殡习俗。
习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。
所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。
在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭祀。
据传民间做七习俗与佛教的盛行有很大的关系。
佛教主张灵魂不死说，认为罪大恶极的人去世后，应立即下地狱；积德行善的人去世后，应立即升天堂。
五七拜祭是对死者最高的礼仪，也是最隆重的祭奠。
死者不论有几个孩子，也不论儿女，每个孩子都出一份同样的拜祭所需猪头，活鸡和活鱼。
人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。
佛教认为，人死后的七期内，如果亲属能够请僧人做些法事，可以让死者的亡灵顺利地转生到更好的地方。
阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。
关于做七的起源，人们众说纷纭。
最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事。
相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。
太宗死后，群臣百姓纷纷效仿，于是便形成了现在的烧七习俗。
当然这些东西，真实不真实，没有人能够考证，因为毕竟每个人都要亲身经历，我想，这是在人间的人，对亲人的思念，对亲人的一种寄托。
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起名学之“三才五格取名法”
“三才五格取名法”是常用的取名方法，下面给各位看官做一下简单介绍。
一、三才五格的基本概念 三才五格取名法是一种结合中国传统易学和数理学的起名方法，通过分析名字的天格、人格、地格、总格和外格的数理关系，来判断名字的吉凶。
三才：天格、人格、地格 天格：代表天命，由姓氏笔画数决定，象征先天条件和家族背景。
人格：代表人和，由姓氏和名字第一个字的笔画数相加得出，象征个人的性格和能力。
地格：代表地运，由名字的笔画数相加得出，象征个人的运势和后天发展。
五格：在三才的基础上增加了外格和总格。
外格：由名字的最后一个字和姓氏的笔画数相加得出，象征个人的社交关系和外部环境。
总格：由整个名字的笔画数相加得出，象征个人一生的总体运势。
二、三才五格的计算方法 1.天格： 单姓：姓氏笔画数加1。
复姓：复姓两个字的笔画数相加。
2.人格： 单姓单名：姓氏笔画数加名字第一个字的笔画数。
单姓双名：姓氏笔画数加名字第一个字的笔画数。
复姓单名：复姓第二个字的笔画数加名字的笔画数。
复姓双名：复姓第二个字的笔画数加名字第一个字的笔画数。
3.地格： 单名：名字笔画数加1。
双名：名字两个字的笔画数相加。
4.总格： 姓名全部笔画数相加。
5.外格： 单姓单名：外格为2。
单姓双名：总格减去人格之差再加1。
复姓单名：总格减去人格之差再加1。
复姓双名：总格减去人格之差。
三、三才五格的吉凶判断 1.吉数：如1、3、5、13、63、81等，象征吉祥如意。
2.次吉数：如6、17、29等，象征相对吉祥但不如吉数。
3.凶数：除吉数和次吉数外的其他数，象征不吉利。
四、三才五格取名的操作步骤 1.确定笔画数：根据姓氏和名字的字义、音韵及五行属性，确定每个字的笔画数。
2.计算三才五格：根据上述公式计算天格、人格、地格、外格和总格。
3.分析吉凶：根据三才五格的数理关系，判断名字的吉凶。
4.调整优化：如果名字的吉凶不符合预期，可以通过调整名字中的字来优化。
五、案例分析 以“李世民”为例： 天格：7（李）+ 1 = 8（金） 人格：7（李）+ 5（世）= 12（木） 地格：5（世）+ 5（民）= 10（水） 总格：7（李）+ 5（世）+ 5（民）= 17（金） 外格：17（总格）- 12（人格）+ 1 = 6（土） 通过分析，可以发现“李世民”的姓名在五行上较为平衡，天格和地格的数值均为吉祥数，人格数为大吉数，表明其性格温和、有内涵，有利于事业发展。
六、总结 三才五格取名法是一种科学且系统的起名方法，通过分析名字的数理关系和五行属性，可以为个人起一个吉祥的名字。
这种方法在现代社会依然具有很高的实用价值，能够为人们带来好运和吉祥。
谁知道唐太宗李世民是属什么生肖的
（2）李世民是胡人还是汉人李世民，汉族人，生于武功之别馆，即今陕西武功。
唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
唐王朝建立之初，东有稽胡的扰边，北有突厥的侵袭，尤以奴隶主贵族统治的突厥武装曾直逼唐廷首都长安的近郊，成为当时的主要威胁。
李世民即位后，经过数年的努力，国家的经济实力有了明显的好转，政权得到一定的巩固。
贞观时期他推行了十分开明友善的民族关系和中外关系政策。
（3）历史是怎样评价李世民的一、唐太宗李世民，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
公元649年7月10日，李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。
李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
二、李世民的历史评价：1、唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。
学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。
2、李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。
3、唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。
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