”要想理解、掌握太极拳，必须掌握阴阳学说。

太极拳吸收引进了阴阳的辩证哲理，有以下三个特点。

一是动静相兼。

静是阴，动是阳，动从静中生，阳从阴中来。

太极拳是静中求动，动中求静，动静相兼的运动，无论是先求无极的静中求动，还是行拳走架的动中求静，都以动、静二字为根本。

二是对立统一。

太极拳每个动作中的开与合、虚与实、动与静、柔与刚的变化，既对立又统一。

两者相互联系，相互依存，相互作用，使运动处于统一的整体之中。

所以太极拳强调“有前必有后，有上必有下，有左必有右，有内必有外”的对称平衡运动规律。

三是相互转化。

阴和阳是矛盾的双方，以各自的对立面为条件，互相影响，阴阳互济，虚实互助，刚柔相济，蓄发相变，互相转化。

如太极拳中欲上先下，欲左先右，欲前先后，欲开先合，虚中有实，实中有虚，柔中有刚，刚中含柔，化中有发，发中有化等理论，都说明了太极的本质特征——阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济。

二、八卦学说 八卦学说是古代贤哲“仰观天，俯察地，近取诸身，远取诸物”的智慧和经验总结，是对宇宙万物、社会人事进行哲学思辨后创立的“以类万物之情，以通神明之德”的符号表述体系，包涵了抽象思维和形象思维的认识论和方法论。

它用八种符号概括万事万物的存在、属性、状态和转化，以及万事万物之间的关系。

八卦，即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤； 八种物象，即天、泽、火、雷、风、水、山、地； 八卦序数，即1、2、3、4、5、6、7、8。

古人兴南子曾云：宇宙虽大，不离其数，万物虽多，不离其旬。

明象数者，知宇宙万化，通天下万变。

古人留下了先天八卦图和后天八卦图。

传说先天八卦图为伏羲所画，故称“伏羲八卦图”；后天八卦图为文王所制，故称“文王八卦图”。

太极拳用的是先天八卦图，即挤东、按西、捋南、掤北、肘东北、靠东南、采西北、挒西南。

太极八法与八卦的对应关系：采求乾三连，挒行坤六段；捋要离中虚，掤填坎中满；挤是震仰盂，肘为艮覆碗；按劲兑上缺，靠劲巽下断。

“劲源心法要诀”明确如下：掤劲命门找环跳，捋劲食指画眉毛；挤劲夹脊找前脚，按劲凭栏楼下瞧；采劲玄关找肩井，挒劲意在登后脚；肘劲劳宫肩井合，靠劲玉枕扛大包。

三、五行学说 五行学说认为宇宙间的一切事物都是由金、木、水、火、土五种物质的运动与变化构成的。

古人把五种物质的属性加以抽象推演，用来说明整个物质世界，并认为这五种物质不仅具有相互影响、互为相生的关系，而且是不断变化与运动的。

五行学说主要以五行相生、相克关系来说明事物之间的相互关系。

相生，即相互滋生和助长；相克，即相互制约和克制。

五行相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木； 五行相克，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五步与五行的对应关系是：进步为坎，为水，方位正北；退步为离，为火，方位正南；左顾为震，为木，方位正东；右盼为兑，为金，方位正西；中定五行为土，方位正中央。

拳诀有云： 进时火燃起，处处喷火苗。

退时柔似水，风起漩涡妙。

左顾风摆柳，右盼似鞭稍。

中土不离位，神仙也没招。

最后需要说明的是，无论阴阳学说也好，还是八卦学说、五行学说也好，虽然有助于丰富太极拳的文化内涵，有助于加深对太极拳的技术理论的理解，但不能故弄玄虚，生搬硬套，还是应把主要精力放在理解基本理论基础上的练习、练习、再练习，唯有如此，才是练习太极拳的根本。

切不可本末倒置。

按照生肖纪年的说法，2020年应该是农历鼠年。

同样，按照出生年份来算，我们也都有一个“属相”。

那么，十二生肖是怎么来的？为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢？ 生肖的“演化史”：先秦时已有相关记载 十二生肖，又叫“属相”，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

它们的历史很悠久，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。

资料图：图为鼠年元素灯组。

俞靖 摄 1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简：其中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……” 到了汉代，十二生肖基本定型。

东汉时期，王充写了一部《论衡》，其中提到：“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。

随着时间流逝，有关十二生肖的说法不断完善，逐渐被人们接受并流传至今。

比如，南朝时，沈炯写过一首《十二属》，诗中写道：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。

狗其怀物外，猪蠢官悠哉。

” 十二生肖是怎么来的？ 有关生肖的掌故，人们总能聊上几句，但它们的由来却尚无定论。

资料图：展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。

汤彦俊 摄 有一种说法认为，生肖文化起源于图腾文化，有不同的象征意义：上古以来，不同部落有自己崇拜的动物，例如牛是农耕社会的象征，相传神农氏炎帝是“牛头人身”，所以炎帝的后裔就以牛为图腾。

还有人表示，十二生肖起源于动物崇拜。

在原始社会中，人类的生产力很差，猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切，虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全，人们也会感到恐惧……以上种种原因，最终导致生肖形成。

除此之外，有学者提出一种观点：十二生肖既与真实动物有关，也有“天文学”背景，与古人对星象的联想有关系。

午马、辰龙、寅虎，就与这些星座的形象有关系。

当然，还有“十二生肖是外来的”等说法，但并未得到广泛认可。

老鼠因何排在十二生肖首位？ 十二生肖作为纪年的一套符号体系，看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠，在其中名列榜首，这是啥原因？ 资料图：卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。

泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。

天地混沌一片时，鼠类正好在时近夜半时出来活动，将天地咬出一道缝隙，就是“鼠咬天开”，所以子属鼠；开天辟地后，人们要种田为生，牛在那时是耕田的主力，所以丑对应牛等等。

中国民间则认为，老鼠繁殖力强，古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺，于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。

清末画家任预的《十二生肖图册》中，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，“籽”与“子”音同，也代表“多子”。

以前还有一个问题很有趣：十二生肖里为何没有猫？其实答案很简单，猫原产于埃及，十二生肖已经定型以后才传入中国，所以没办法列入其中。

传说与故事中的生肖鼠 不过，老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。

资料图：南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。

泱波 摄 还有清代晚期的一本小说，名字叫《八仙全传》，其中也提到一个与老鼠有关的传说：在一次大水灾中，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最后耗尽力气被大水吞没。

仙人被感动了，赐给老鼠一枚仙果，并收其为徒，最终帮助老鼠成仙得道。

另外，清代有一本书叫《梦园丛说》，记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”，叫声好像数钱。

老鼠能发出数钱般的声音。

旧时一些地方以此声为吉祥之兆。

在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中，也有老鼠形象。

其实，在某种程度上，十二生肖是十二地支的形象化代表，各自拥有丰富的传说，后来逐渐与一些民间信仰观念融合。

现代社会，它们也被视作春节的吉祥物。

(记者上官云)