名字，不仅仅是一个符号，更承载着家族的期望、个人的身份，甚至被认为与冥冥之中的命运息息相关。

而“王”字，这个象征着至高无上权力的字眼，在取名文化中却是一个禁忌。

历史上，敢于以“王”为名的人寥寥无几，他们的命运轨迹也各不相同，这不禁令人深思：名字，真的有如此大的魔力吗？ 冯野王 冯野王，西汉时期的一位才子，出身官宦世家，自幼便展现出过人的天赋。

十八岁时，他便大胆上书自荐，希望能够出任长安县令，虽然最终未能如愿，却也因此得到了汉宣帝的赏识。

在地方任职期间，冯野王政绩斐然，深受百姓爱戴，后来更是官至大鸿胪，位列九卿之一，他的才华与能力，在当时堪比三公九卿等国之重臣。

然而，冯野王的仕途并非一帆风顺，他因为得罪了当朝权贵大司马王凤，而被罢免官职。

这次打击对冯野王来说是致命的，他从此一蹶不振，不久便郁郁而终。

随着冯野王的去世，他的家族也因此受到牵连，逐渐衰败。

冯野王的命运，令人唏嘘不已，他拥有卓越的才华，却最终落得如此下场，这不禁让人联想到“王”字的禁忌。

难道真的是因为名字中的“王”字，给他带来了厄运吗？ 或许，这只是巧合，又或许，这其中有着更深层次的原因。

在等级森严的古代社会，得罪权贵往往意味着身败名裂，冯野王的悲剧，更像是政治斗争的牺牲品，而非“王”字带来的诅咒。

顾野王 与冯野王的坎坷命运不同，顾野王的人生则显得更为顺遂。

顾野王，南朝梁陈时期著名的学者，他并非一开始就叫顾野王，而是因为仰慕西汉时期的冯野王而改名。

他自幼聪慧，九岁能文，十二岁便完成了地方志的编撰，堪称神童，他的才华横溢，不仅在文学、历史方面造诣颇深，在书画艺术方面也颇有建树。

顾野王在世时官至太学博士、光禄大夫等职，死后更是被追赠为右卫将军，他的一生，可谓是功成名就，安享晚年。

与冯野王相比，顾野王的命运截然不同，他不仅没有因为“王”字而遭受厄运，反而取得了巨大的成功。

顾野王的例子似乎打破了“王”字的禁忌，这是否意味着，“王”字本身并没有所谓的诅咒，而只是人们赋予它的意义？ 或许，名字只是一个人身份的象征，而真正决定命运的，是自身的才华、努力，以及所处的时代环境。

顾野王凭借其卓越的才学和智慧，在乱世中立足，最终成就一番事业，这与“王”字本身并无直接关系。

骆宾王 骆宾王，初唐四杰之一，他的名字同样带有“王”字。

与冯野王和顾野王不同，骆宾王的人生充满了传奇色彩，也充满了悲剧色彩。

他七岁能诗，被誉为“神童”，其诗作风格清新自然，脍炙人口，尤其是那首《咏鹅》，更是成为了千古传诵的名篇。

然而，骆宾王的仕途却并不顺利，他多次被贬谪，政治抱负难以施展。

在武则天当政时期，骆宾王更是因为反对武则天而参与了徐敬业的起义，并写下了著名的《讨武曌檄》。

这篇檄文气势磅礴，文采飞扬，历来被誉为檄文中的经典之作。

可起义最终失败，骆宾王也从此下落不明。

骆宾王的命运，似乎再次印证了“王”字的禁忌，他虽然才华横溢，却最终未能善终。

骆宾王的一生，是才华与气节的交织，也是理想与现实的碰撞，他敢于挑战权威，不畏强权，最终却以悲剧收场。

“王”字禁忌的成因与演变 “王”字的禁忌，并非凭空而来，它根植于中国古代的社会文化土壤，在古代，帝王被称为“王”，这个字代表着至高无上的权力和地位。

普通百姓使用“王”字，则被视为僭越，是对皇权的挑战，这种观念，在等级森严的古代社会，是根深蒂固的。

“王”字的禁忌，也体现了古代人们对神秘力量的敬畏，在古代，人们普遍相信名字与命运之间存在着某种联系，一个不吉利的名字，可能会给个人带来厄运。

因此，人们在取名时，往往会避讳一些带有负面含义的字，而“王”字，因为其特殊的象征意义，自然也就成为了禁忌。

随着时代的变迁，社会的进步，“王”字的禁忌也逐渐淡化。

在现代社会，“王”已经成为了一个普通的姓氏，人们可以自由地使用“王”字取名，而不再担心会招致灾祸。

结语 名字，虽然承载着一定的文化内涵和象征意义，但它并不能完全决定一个人的命运。

个人的努力、时代的环境、偶然的机遇，都会对人生轨迹产生影响。

我们应该理性看待名字与命运的关系，不要过分迷信，也不要完全否定其潜在的影响。

对此，你是怎么看的？你给孩子起名字，会考虑哪些因素呢？ 参考资料 浙江在线——浙江宣传 | 骆宾王，在大唐用力活过 澎湃新闻——江南访古 | 不见野王居——谒顾野王墓

秦始皇陵的城垣拥有内外两层夯土，象征着咸阳城的皇城和宫城。

秦始皇的墓室位于陵冢的内城南部位置，其外形呈现出覆斗形，高度有五十一米，底部的周长有一千七百多米。

根据相关的历史资料记载，在这座陵墓里，还有各种各样的建筑，且藏有种类繁多的珍宝。

此外，秦始皇陵的四周，还有非常多的陪葬坑以及墓葬。

这些陪葬坑和墓葬的形制不一，内涵也各不相同，现在已知的大概有四百多个。

因此，秦始皇陵可以说是世界上目前规模最大，结构最为奇异，内涵最为丰富的陵寝之一。

并且，秦始皇陵的兵马俑也是人类的宝贵财富，是完全可以和古埃及金字塔，以及古希腊那些雕塑相媲美的文化瑰宝。

因为，它们的出现，充分体现了两千多年前，华夏民族巧夺天工的艺术成就。

这些不仅是中国古代劳动人民辛勤的智慧，还是中华民族宝贵的财富。

都知道，骊山是秦岭北麓的一个支脉，东西绵延约25千米，南北宽约7千米。

传说，因为此山山体像一匹骊色（黑色）的骏马，从而得名。

然而，骊山除了是秦始皇陵墓的所在地之外，还以其特有的风景和温泉闻名于世。

在西周末年的时候，周幽王和他的爱妃褒姒，曾在这里上演了一出烽火戏诸侯的闹剧，间接导致了西周灭亡。

传说，秦始皇生前，曾在骊山上见到了一个神女。

秦始皇见神女美貌，便欲戏神女，神女恼怒之极，向秦始皇的脸上吐了一口吐沫。

之后不久，秦始皇的身上便长了一身烂疮。

这虽然只是一个传说中的故事，但是，却向我们透露了这样的一个信息，那就是：秦始皇和骊山之间似乎有着不同寻常的关系。

那么，秦始皇为什么把他的墓地选在骊山旁边呢？骊山这块风水宝地究竟有什么地方让秦始皇如此着迷呢？古人把墓地的选择和后代子孙的福运联系到了一起，而秦始皇的梦想，便是将这个自己一手建立的大秦帝国千秋万世的传承下去。

因此，秦始皇对于墓地的选择更是非常重视。

然而，他之所以把墓地选在骊山脚下，根据北魏时期郦道元的理解，是这样的：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。

”虽然，郦道元的这一观点得到了很多学者的认可，但是，也有一些学者对此提出了不一样的看法。

这部分学者认为：秦始皇陵墓之所以选在骊山这个地方，是因为当时的礼制，并且，也受到了当时依山造陵这一传统观念的影响。

从风水这一角度来看，骊山确实是一块真正意义上的风水宝地。

早在春秋战国时期，就已经有了依山造陵这一观念。

演变到了后来，人们选择墓地的时候，便特别重视依山傍水的地理环境。

由此，依山傍水便被人们视为最佳的风水宝地。

然而，这个观念究竟是从什么时候开始定型的，现在已经无从考证了，且历史资料上也很难找到相关的记载。

因此，秦始皇选择皇陵的方式，可以说是依山傍水建造陵墓的典范。

秦始皇陵南依骊山，北接渭水，这些是摆在人们眼前的事实，但是，在秦始皇陵墓的东侧方向，却有一个人工改造的池子。

按照《水经注》里的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”由此可见，这个鱼池里的水，则来源于骊山的东北方向，且水流的方向是由南向北。

后来，在修建秦始皇陵的时候，还在皇陵的西南方向修建了一条从东到西的堤坝。

这条堤坝长一千多米，宽四十多米，最宽的地方七十多米，残高两到八米。

而这个地方，就是人们常说的五陵遗址，也是这条堤坝把骊山东北方向的水引到了西北方向。

此外，这条水流正好从秦始皇陵的东北方向流过，而且，在秦始皇陵的东方，也有源源不断的温泉水流经而过。

根据《水经注》里的记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾。

”《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。

”所以，当时的温泉和西北角的鱼池水是相对应的。

由此可见，秦始皇陵风水的基本格局，南面是背山，东西两侧和北面形成了三面环水的格局。

这种依山环水的典型格局，不正好是秦始皇所钟意的风水宝地吗？但即便是这样，秦始皇的大业还是没能维持多久，所以，就有人要说了：大家公认秦始皇陵是风水宝地，但却保不住王朝江山，这确实很矛盾。

对此，笔者觉得有句话是“一命二运三风水，四积累阴德五读书”，讲的是能够影响一个人一生的那些东西，以至于，风水并不是唯一可以改变未来的东西。

我觉得，一个人，乃至世间万物，冥冥之中都有着其应有的归宿，可以称之为“定数”，风水虽好，也需阴德相随，所以，风水只能算是一个推进罢了。

到了后来，秦朝时期的这种依山造陵的思想观念，对后世陵墓的建造有着非常大的影响。

西汉时期的帝陵，例如：高祖长陵、武帝茂陵、景帝阳陵、文帝霸陵、武帝茂陵等等，这些都是仿效秦始皇陵这种依山环水的建造思想来建造的