在上个世纪所发现的古代遗迹中,最神秘应该就是三星堆遗址了。
这座位于四川广汉市西北鸭子河南岸的古老遗迹,引起了考古专家的极大兴趣。
在长达数十年的考古挖掘工作中,三星堆遗址出土了一件又一件令考古专家们感到震惊的文物。
这些文物的发现使得考古专家意识到,华夏文明的源头并不仅仅只有长江流域和黄河流域,三星堆文化同样也是华夏文明的母体之一。
三星堆遗迹的发现者,是一位叫燕道成的农民。
1929年,他在鸭子河淘沟时,偶然发现了一处玉石坑,坑里铺满了年代久远的玉器。
但是燕道成只是一个普通农民,不了解这处玉器坑的真正价值,所以这些珍贵的玉器也就没能引起他的注意。
直到1931年的春天,这处玉器坑里的文物才被一个叫董笃宜的英国传教士挖掘出来。
董笃宜将挖掘到的玉器文物送给了华西大学博物馆保管。
根据董笃宜提供的线索,华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队,前往燕道成发现玉器坑的地方进行考古。
在短短十余天的考古挖掘中,出土了许多珍贵文物,这次的发掘经历被葛维汉整理成《汉州发掘简报》,是第一份关于三星堆遗迹的正式考古报告。
自从葛维汉在1934年对三星堆遗迹进行考古之后,因为爆发战争的缘故,三星堆遗迹的考古工作陷入了停顿当中。
直到上个世纪五十年代之后,考古专家才再一次对三星堆遗迹进行发掘。
因为当时考古专家对三星堆遗迹了解的并不多,所以也不清楚这座古代遗迹的规模究竟有多大。
因此,上世纪五十年代的挖掘规模也比较有限,并没有完全探明三星堆遗迹的真正范围。
一直到上世纪八十年代,随着考古专家在全国各地的考古活动中接连取得了重要突破,三星堆遗迹才再一次吸引了考古专家的目光。
自1980年开始,考古专家先后三次对三星堆遗迹进行了挖掘,时间跨度长达20余年。
这一阶段的三星堆遗迹考古工作取得了重大突破,出土了一系列重量级文物。
这处古老遗迹所代表的文明,也被考古专家们正式命名为三星堆文化”。
在三星堆遗迹出土的众多文物中,最引人注目的有三件,分别是青铜纵目面具、青铜造像和青铜神树。
这些文物都有一个共同特点,那就是超现实主义风格。
如果抛开年代来说的话,这几件青铜文物看起来更像是哪位现代派艺术大师的杰作。
这样的艺术风格,属于三星堆文化独有,在同时期的其他遗迹中都没有发现过类似的文物。
对于这几件文物的解读,一直以来有许多种说法。
例如青铜纵目面具,一些考古专家们认为,这种双眼凸出的造型,可能暗含着古人希望看得更远的梦想。
双耳展开可能暗示着古人希望得到更多的知识或者信息。
虽然专家们的说法,看起来都显得比较有道理。
可是,如果静下心来仔细观看这些文物,又会觉得古人想要表达的事物,可能并不是专家们所说的那样。
目前来说,人们对三星堆文明的了解还比较浅薄,甚至很多人认为三星堆文明是外星文明”。
当然,这种猜测仅仅是一种玩笑性质的猜测,主要还是因为人们对这个古老的古蜀文明缺乏了解。
可是,三星堆明明可以深入研究,为何后来却突然停止挖掘了?对于考古专家们来说,你看看三星堆都出土了啥文物,这些文物研究得越深问题越多。
三星堆遗迹出土了很多文物,考古专家也一直对这些文物进行研究。
可是,随着研究的日渐深入,很多疑问不但没能解开反而又出现了许多新的问题。
例如,三星堆文明来自于何方?三星堆遗址居民属于哪个种族?专家们研究了数十年,仍然没能找到其中的答案。
而且,最令考古专家们不解的是,兴盛一时的三星堆文明为何突然之间就消失了呢?
在三星堆遗迹中出土的这些文物,并没有帮助考古专家们找到相关答案。
而且,在其他地方发现的古代遗迹,多少都能在史书中找到记载。
唯独三星堆遗迹,考古专家翻遍了史书也找不到一丁点信息。
因为三星堆遗迹的秘密实在太多了,以现有的考古手段很难一一解开,所以这些谜团只能留待以后进行探索。
因此,为了更好地保护地下的文物,考古专家对三星堆遗迹的挖掘也只能逐渐放缓。
古代留下的远古遗迹有很多,考古专家通过研究这些遗迹中出土的文物,总能解开这些远古遗迹的秘密。
唯独这个三星堆遗迹,让考古专家们迷惑不已,甚至连这个文明的起源和消失都没能搞清楚。
既然目前难以解开其中的秘密,就只能留待以后进行挖掘了。
每当看到这些三星堆出土的文物,都会忍不住令人发出感叹。
真不知道当初生活在三星堆的古人们究竟看到了什么,才会创造出如此奇特的青铜文物。
也许,只有等到考古技术有了新突破的那一天,人们才会解开三星堆文明背后隐藏的秘密吧。
生肖与属相之间实际上是同义关系,即每一个生肖都对应一个属相,反之亦然。
生肖的起源与意义 生肖的起源可以追溯到先秦时期,据考古发现,湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简中已有比较完整的生肖系统存在。
生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
这些生肖动物的选择可能与古代的图腾崇拜、星宿信仰以及动物的特性有关。
生肖作为悠久的民俗文化符号,在中国及汉字文化圈地区有着广泛的影响。
它不仅体现在个人的出生年份上,还深深融入了人们的日常生活和民俗文化中,如婚配、庙会祈祷、本命年等。
此外,生肖还成为了艺术创作的重要主题,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
生肖与属相的关系 生肖与属相在本质上是一致的,都是用来表示一个人出生年份的符号。
在中国传统文化中,人们常以生肖或属相来推算个人的命运、性格以及与其他人的关系等。
例如,根据生肖相生相克的理论,人们可以了解不同生肖之间的相互作用关系,从而在人际交往中更加和谐地相处。
同时,生肖也成为了人们表达祝福和期望的一种方式。
在春节期间,人们常以生肖为主题制作各种装饰品、贺卡等,以此来表达对亲朋好友的美好祝愿。
而在本命年,人们则会更加关注自己的运势和健康状况,并采取一些措施来化解不利因素,如穿红内衣、佩戴生肖饰品等。
综上所述,生肖与属相是同义关系,都是中国传统文化中用来表示出生年份的符号。
它们承载着丰富的文化内涵和民俗意义,深深影响着人们的日常生活和思想观念。
据国家文物局教授、高级工程师罗哲文先生介绍,从国宝流失的数量上讲,据不完全统计,在全球47个国家的218个博物馆中。
中国文物就有163万件,而该数目充其量也中人相当于在世界所有私人手中收藏的中国文物的十分之一。
南京艺术学院林树中教授经过十多年的实地考察和文献查考后认为,中国仅流失海外的名画就达30000件以上。
这些流散在世界各地的中国文物,或者在博物馆、美术馆、学校图书馆,或者在私人收藏家手中。
英2)雨果对圆明园的评价是什么共计三点。
1、世界奇迹 ;2、幻想某种规模巨典范 ;3、亚洲文明剪影。
雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中评价过圆明园,原文如下:在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园。
艺术有两种起源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。
圆明园在幻想艺术中的地位,和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。
这便是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。
这不是一件稀有的、独一无二的作品,如同帕台农神庙那样;如果幻想能有典范的话,这是幻想的某种规模巨大的典范。
3)圆明园的十二生肖到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国,收藏在保利艺术博物馆;2013年4月26日,法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。
此次捐赠的鼠首、兔首,为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。
目前,圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国,其中龙首目前在台湾保存完好,不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。
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