间隔36年后 为什么再次发掘三星堆人们感叹：越挖越不懂
我们常常说中华文明上下五千年，是世界上唯一一个没有产生过历史断层的国家，但是很多人其实本身对于历史也没有太多的了解，只知道几个著名的时代。
但是在漫长的历史长河中，中华文化并不是一成不变的，在古代思想家深入的研究和碰撞中，中华文明才得以渐渐成型，并且在众多历史事件中，中华文化与其他文化之间进行交流融合之后，最终才成就了五千多年的璀璨文化。
活字印刷术为文化传承提供助力
在中华文明发展的过程中，中华大地也诞生了许多奇特且有趣的地方特色文明，这些文明最终基本都被中华文明以取其精华去其糟粕的方式所同化。
所以如果我们穿越回到古代，会遇到许多与我们印象中的中国历史完全不符合的文化生态。
比如在四川出土的三星堆遗址，就是其中一个比较著名的文明遗址。
在三星堆遗址中，挖掘出许多与我们印象中的中华文化产物完全不同的器具，这些器具证明了古代文明的多样性，也佐证了中华文明发展的过程中是如何与其他文明兼容变化的。
三星堆遗址挖掘现场
奇怪的三星堆遗址
在我们的印象中，中华文明的起源一般以夏朝成立作为一个重要标记，在夏朝后有商周和春秋战国等等。
整个文明的发展似乎是一条完整的直线，没有出现过什么奇特的文明。
但是1929年，四川省广汉市真武村月亮湾的燕道诚在自己家门口发现了一个奇怪的坑道中发现了许多玉质器具，这一批玉器的发现引起了玉石市场的注意，懂行的人很快发现这些玉器是古董老玉，于是顺藤摸瓜前往广汉市挖掘玉器，市面上将这批玉器称之为广汉玉”。
广汉玉器
随着市场上广汉玉的增加，终于吸引到当时政府的注意，1934年当时的广汉市市长邀请考古学家组建古迹发掘队伍，对广汉市的文物进行过发掘工作，他们在月亮湾挖掘，总共出土了六百多件文物。
根据挖掘出来的文物，考古学家们判断这个文物来自于公元前一千一百年左右的时代，当时这些使用这些文物的文明应该处于青铜器和石器并用的时期。
出土的玉器
在那次发掘之后没过几年，开始了八年抗战三年内战的历史，所以对于这些文物的挖掘和研究工作搁置了十多年。
直到新中国成立后，1950年左右，成渝铁路施工时，在施工现场发现大量文物，当时的西南博物馆对这些文物进行了大规模的抢救性发掘和收集。
1953年，西南博物馆对发掘出来的文物进行研究和分析，发现这些与1934年发掘的文物高度相似，根据文物发掘点的分布规律，当时的西南博物馆馆长冯汉骥认为在文物发掘点附近有极可能存在古文化遗产，于是考古学家们就以三星堆与月亮湾为范围，进行考古调查。
三星堆考古现场
随着发掘的深入，除了玉器与青铜器，也逐渐出现了陶器、石器、漆器等器件。
从出土的物件中，我们可以看到，三星堆遗址的文物跨度非常大，刚好度过从石器时代到青铜器时代。
这些文物向我们展现了三千多年前古巴蜀人民的文明水平和生活方式。
但需要注意的是，三星堆遗址发掘出来的许多文物除了材质，有许多器件都与我们平时对中华文化的认知有着十分大的差异。
三星堆遗址出土的文物
三星堆文物中比较有代表性的物件是面具和青铜神树，其中考古学家们认为青铜神树就是按照传说中更多扶桑树建造的。
而面对这些造型奇特的面具，考古学家们压根不知道这是做什么用的。
因为三星堆遗址的青铜面具的双眼往往有两个凸起来的触角，戴上面具后视野就会受到遮挡。
唯一合理的解释就是这些青铜面具的主要作用是用作祭祀。
三星堆青铜面具
36年后再次挖掘
在1986年7月，在广汉市南兴镇一个砖厂工人挖掘砖胚土的时候，挖出一个断裂的玉环。
由于在当时广汉市古文物出土已经比较常见的现象，所以工人立刻将其报告给考古队，在时隔36年的这次发掘中，考古学家们发现了两座与商朝同期的祭祀坑，在坑内发掘出1700件各式器具，还有象牙和当时的货币若干。
三星堆出土的象牙
这次发掘，表明了当时的古巴蜀人民的经济已经相对比较发达，开始使用金属制作货币，也有比较强大的制造工艺。
同时证明了当时的巴蜀人民与商朝的中原人士相互之间是有接触和交流的，因为商朝晚期发行的铜币也在三星堆出现。
在这次发掘后，三星堆一直没有新发现，直到年在成都举行的考古中国”重大项目工作进展会，公布了在三星堆中发现的五百多件重要文物。
在这些文物中，最让人瞩目的就是其中的一件黄金面具，这件面具制造工艺之精美，让人惊叹不已。
除了黄金面具，公布的文物中还有大量的象牙、金箔、玉器等等。
三星堆黄金面具
但是在巴蜀地区，并不是大象的活动区域，因此考古学家们认为当时的三星堆王国不仅与商朝有来往，与东南亚等国家也有贸易往来。
三星堆遗址与外星人的关系自从三星堆文物出土之后，由于这些文物的造型奇特，所以令人们感叹越挖越不懂。
一直以来都有不少人认为三星堆遗址是外星人的造物，或者古巴蜀地区的人们与外星人接触过。
其实如果我们认真查看三星堆的文物，我们就可以看到，这些文物都充满着艺术性”。
尤其是三星堆中的面具，造型很是奇怪，凸起且肿大的眼睛、尖锐像翅膀一样的耳朵，硕大的鼻子和开阔的嘴巴，还有高高的头颅。
纵目人面具
这些奇特的五官组合在一起，模样像极了网上流传的外星人假想图。
比如网络上盛传的小灰人，就是这么一个脑袋大眼睛大的形象。
而且面具中还有许多眼睛部位有两个凸起来的圆柱体，看上去就像有两个触手从眼珠里伸出来一样，考古学家们也因此将混合气称之为纵目人。
虽然考古学家们认为三星堆文化中，面具的主要作用是用以祭祀，但是带上这个面具很可能就看不见任何事物，此时还如何进行祭祀活动呢？
三星堆博物馆镇馆之宝之一
当然，仅仅是看起来不像人，不能用以证明三星堆文化与外星人有关，科学界中，有一个公认的常识——如无必要，莫增实体。
意思就是不要凭空猜测空想结果，只有足够的证据支持时，才需要增加这个可能性。
如果我们生活中的确见到有很像三星堆纵目人的外星人，那么我们就可以合理怀疑这是这些外星人留下来的文化遗址，但现在我们并没有观测到任何外星生物的存在，所以不能凭空臆想出这样的可能性。
除了神似外星人的面具，三星堆中还发掘出很像小猪佩奇的猪形陶器、很像方向盘的车轮青铜器、拥有镂空花纹的青铜盾牌等等，这些实际上都是三星堆的特殊文化和审美产生出来的造物，并不一定是外星人降临才能解释这些现象。
青铜太阳轮
三星堆可能并非祭祀而是毁坏？
一开始，考古学家们认为三星堆中的物品，是古巴蜀人民在实施祭祀活动时，将制造出来的精美器皿以掩埋到地底下的方式献给他们祭祀的神明。
但是随着发掘进度的推移，这个说法渐渐有点站不住。
因为在三星堆发掘出来的大部分文物，都是明显经过毁坏的，比如最新出炉的黄金面具，这个面具实际上已经丢失了很大一部分了，只剩下大约四分之一的部分。
除了面具，还有大量的陶器、象牙、玉器等器具都有不同程度的损坏，按照我们对古代祭祀活动的认识，一般都是器具越完整越能表现出对神灵的敬重。
而且如果面具适用于祭祀活动，那么为何会将面具也扔掉呢，下一次祭祀中不可以用来反复利用吗。
科学家认为，由于三星堆遗址与周边的国家或部落有比较密切的商业往来，那么地区与地区之间就有可能会出现冲突，很明显三星堆文化没能流传到现在，就意味着它会在冲突中被消灭。
三星堆文明在公元前一千年左右时间就消失了，在这之后的公元前五百年左右还有一个金沙遗址，著名的黄金面具实际上是从金沙遗址中出土的。
金沙遗址
考古学家认为，三星文化出现过一段时间的断层，而三星堆遗址中的产物正是断层出现的证据，当时三星堆地区的原住民很可能是受到别的国家或文明的压迫和侵占。
为了不让敌人得逞，于是将他们的宝贝全都毁坏并掩埋到坑中，所以才会导致三星堆文物能够如此大批量地保存到现在。
如果历史中三星堆形成的原因真的是如此，那么古代巴蜀人民的刚烈性子实在值得让人敬佩。
三星堆考古挖掘现场
三星堆文化为何如此特殊？
正如我们前文所说的那样，大多数人把历史当成是线性的一成不变的发展历程，但历史并不如我们想象中的那么简单。
就像河流经常会出现分支一样，文明发展过程中，也经常会出现两个地方的习俗和文明因为相隔甚远的原因，出现差异，在这些差异中，会诞生出类似于三星堆这样的奇特又灿烂的文化，只是很遗憾，三星堆文化没能传承到今天。
沉睡千年的 文明
我们一直以为中国五千年都是农耕文明，但是三星堆遗址向我们展示了中华文明的另一个方向。
虽然因为三星堆文明与中华文明的差异性过大，导致我们看到三星堆文物就感觉是看到外星文明一般。
结语
我们对于历史的了解还是不够的，时间就像汹涌的河流冲刷着历史，历史这条长河中冲刷出来的河沙，就像是我们现在发掘的文物。
一块石头会被河水冲刷成无数的沙子，这些沙子散落在河床中，考古的工作就是要在河床中找出这些沙子，然后将沙子重新拼凑成一块石头，其难度之大，可想而知。
考古是一项伟大的职业
虽然历史很难被还原，但是在历史中曾经发生过的事情，会永远停留在历史中等待别人发掘。
如果我们能够准确地掌握历史，就能在历史中学习到经验和知识，避免出现一些历史中出现过的错误。
就像三星堆文化的消失，如果他们能够努力发展军队和生产力，而不是沉醉于创造艺术，也许在历史的竞争中，它们就不会消失了。
圆明园的文物去哪了
据国家文物局教授、高级工程师罗哲文先生介绍，从国宝流失的数量上讲，据不完全统计，在全球47个国家的218个博物馆中。
中国文物就有163万件，而该数目充其量也中人相当于在世界所有私人手中收藏的中国文物的十分之一。
南京艺术学院林树中教授经过十多年的实地考察和文献查考后认为，中国仅流失海外的名画就达30000件以上。
这些流散在世界各地的中国文物，或者在博物馆、美术馆、学校图书馆，或者在私人收藏家手中。
英2)雨果对圆明园的评价是什么共计三点。
1、世界奇迹 ；2、幻想某种规模巨典范 ；3、亚洲文明剪影。
雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中评价过圆明园，原文如下：在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。
艺术有两种起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
圆明园在幻想艺术中的地位，和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。
这便是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。
这不是一件稀有的、独一无二的作品，如同帕台农神庙那样；如果幻想能有典范的话，这是幻想的某种规模巨大的典范。
3)圆明园的十二生肖到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。
此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。
目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。
山西发掘晋国大墓 出土文物1700余件
考古专家表示，此墓葬为截至目前山西发掘的规模最大的东周墓葬，推测其为晋国晚期一位国君的夫人墓。
晋国是周朝的一个诸侯国，国号初为唐，后由首任国君唐叔虞的儿子燮父改为晋。
此次发掘的墓葬位于山西省闻喜县全国重点文物保护单位“上郭城址和邱家庄墓群”内的邱家庄墓地。
2018年8月至2019年6月，山西省考古研究所组织人员对此墓地进行考古勘探，发现邱家庄墓地至少存在五组大型墓葬。
随后，考古工作者对其中一座被盗墓分子现场指认的大型墓葬进行了全面发掘。
山西省考古研究所侯马工作站工作人员陈海波介绍，墓葬口大底小，墓底距现地表约18.8米，无墓道。
墓口南北长14.3米、东西宽13.5米。
墓葬上方有夯土建筑基址及由板瓦和筒瓦组成的散水类护坡，墓上夯土建筑基址南北长26.6米、东西宽21.6米。
“墓葬上方原来有建筑，建筑基址上散水类护坡是为了防止雨水从屋檐下落对建筑基址造成破坏。
”陈海波说。
据介绍，该墓葬发掘出土的文物共计1700余件，由于墓葬多次遭受盗掘，不见青铜礼器，出土器物全部为小件器物，器类有陶、铜、铁、金、玉、石、贝、骨、料器等。
出土器物的造型、纹饰均带有明显的晚期晋文化风格。
山西省考古研究所研究员田建文介绍，此墓葬是截至目前山西发掘的规模最大的东周墓葬，根据墓葬形制、出土器物，判断该墓葬的年代为战国早期。
再加上一组三座墓葬的排列形式呈现中间大两侧小的特点，推测这座墓葬应为晋国晚期一位国君的夫人墓。
田建文说，上郭城址和邱家庄墓群地处晋国“古曲沃”核心区域中，是东周时期晋国宗庙所在地，目前已勘探发现的邱家庄墓地五组大型墓葬均有可能是晋国国君及夫人墓葬，这对推进晋文化和晋国历史研究具有十分重大的意义。
出土文物1700余件 山西发掘一晋国晚期高等级大墓北京商报讯（记者 马嘉会 胡晓钰）山西省考古研究所日前发布一晋国晚期高等级大墓的考古成果。
考古专家表示，此墓葬为截至目前山西发掘的规模最大的东周墓葬，推测其为晋国晚期一位国君的夫人墓。
晋国是周朝的一个诸侯国，国号初为唐，后由首任国君唐叔虞的儿子燮父改为晋。
此次发掘的墓葬位于山西省闻喜县全国重点文物保护单位“上郭城址和邱家庄墓群”内的邱家庄墓地。
2018年8月至2019年6月，山西省考古研究所组织人员对此墓地进行考古勘探，发现邱家庄墓地至少存在五组大型墓葬。
随后，考古工作者对其中一座被盗墓分子现场指认的大型墓葬进行了全面发掘。
山西省考古研究所侯马工作站工作人员陈海波介绍，墓葬口大底小，墓底距现地表约18.8米，无墓道。
墓口南北长14.3米、东西宽13.5米。
墓葬上方有夯土建筑基址及由板瓦和筒瓦组成的散水类护坡，墓上夯土建筑基址南北长26.6米、东西宽21.6米。
“墓葬上方原来有建筑，建筑基址上散水类护坡是为了防止雨水从屋檐下落对建筑基址造成破坏。
”陈海波说。
据介绍，该墓葬发掘出土的文物共计1700余件，由于墓葬多次遭受盗掘，不见青铜礼器，出土器物全部为小件器物，器类有陶、铜、铁、金、玉、石、贝、骨、料器等。
出土器物的造型、纹饰均带有明显的晚期晋文化风格。
山西省考古研究所研究员田建文介绍，此墓葬是截至目前山西发掘的规模最大的东周墓葬，根据墓葬形制、出土器物，判断该墓葬的年代为战国早期。
再加上一组三座墓葬的排列形式呈现中间大两侧小的特点，推测这座墓葬应为晋国晚期一位国君的夫人墓。
田建文说，上郭城址和邱家庄墓群地处晋国“古曲沃”核心区域中，是东周时期晋国宗庙所在地，目前已勘探发现的邱家庄墓地五组大型墓葬均有可能是晋国国君及夫人墓葬，这对推进晋文化和晋国历史研究具有十分重大的意义。
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