3月20日,国家文物局在成都召开的考古中国”重大项目工作进展会披露了近期最新的科学发掘进展。
此次新发现6座祭祀坑”,并已出土黄金面具残片、鸟型金饰片、金箔、眼部有彩绘的铜头像、巨青铜面具、青铜神树、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物500件。
时隔30年,三星堆遗址再次迸发出绚烂、繁复、迷幻的多元色彩,掀全网讨论狂潮。
但实际上,对于三星堆文明的考察与发掘研究工作,自上个世纪中期以来,一直都没有中断过。
1936年以来,有关三星堆遗址出土的文物以及相关研究工作便陆陆续续展开;1980年4月,四川省文管会考古队与广汉文化部门首次确定要在此进行正式考古发掘工作。
首次发掘于1980年5月开始,至次年5月结束。
此后又在1982年、1983年、1984年连续进行4次发掘,基本认识了三星堆遗址的文化面貌、年代序列和古城性质。
第一次最重要的发掘当属1986年7-9月的祭祀坑发掘。
上千件珍贵文物,每个拿出来都是国宝级存在,堪称历史之瑰宝、民族之精华。
其中就包括有世界古铜像之冠的大型青铜立人像;有我国最大、最早、造型奇特、极富夸张的青铜人面像;有属全国首次发现,象征当时蜀国最高首领身份和权力的纯金权杖”还有世界上年代最古、树株最高、形象神奇多彩的青铜神树”等等。
越来越多的网友感慨三星堆的文明展现的器物内容似乎难以用科学原理与艺术品鉴标准加以解释,技艺手法似乎远超时代水平,科技程度太高以致于似乎很难用常识角度思考审视。
广大网友直呼越挖越不懂”!
黄金制造而成的薄弱蝉翼面具是否运用了现代液压冶金技术?黄金面具的耳朵上有三个耳洞,难道3000年前的人已经具备了跟现代人一样的审美爱好?如此之多的象牙制品是怎么获得原料的?类似圆轮状的文物是否是方向盘”?它又有何用途?铜纵目面具的面部特征是否表明远古人类就是那个样子?文物上的神秘符号图案是不是一种文字?凡此种种,可以说,三星堆此次出土的多件文物延续了之前的神秘诡谲、无法理解、怪异独特的风格,无法用现有的考古学、科技逻辑、审美观去正确理解和分析,这是三星堆文明的重要特征。
此外,更为神奇的是,三星堆不少已发掘的文物都与玛雅文明出土的文物有表面上的相似与相近之处,这样的考古现实更是令人遐想连篇。
而且玛雅文明神秘怪异的风格以及相关的文明外星”说,更是推波助澜,让人不断放大和加深三星堆文明晦涩诡谲的一面,令人直呼找不到头脑”。
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生肖与属相之间实际上是同义关系,即每一个生肖都对应一个属相,反之亦然。
生肖的起源与意义 生肖的起源可以追溯到先秦时期,据考古发现,湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简中已有比较完整的生肖系统存在。
生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
这些生肖动物的选择可能与古代的图腾崇拜、星宿信仰以及动物的特性有关。
生肖作为悠久的民俗文化符号,在中国及汉字文化圈地区有着广泛的影响。
它不仅体现在个人的出生年份上,还深深融入了人们的日常生活和民俗文化中,如婚配、庙会祈祷、本命年等。
此外,生肖还成为了艺术创作的重要主题,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
生肖与属相的关系 生肖与属相在本质上是一致的,都是用来表示一个人出生年份的符号。
在中国传统文化中,人们常以生肖或属相来推算个人的命运、性格以及与其他人的关系等。
例如,根据生肖相生相克的理论,人们可以了解不同生肖之间的相互作用关系,从而在人际交往中更加和谐地相处。
同时,生肖也成为了人们表达祝福和期望的一种方式。
在春节期间,人们常以生肖为主题制作各种装饰品、贺卡等,以此来表达对亲朋好友的美好祝愿。
而在本命年,人们则会更加关注自己的运势和健康状况,并采取一些措施来化解不利因素,如穿红内衣、佩戴生肖饰品等。
综上所述,生肖与属相是同义关系,都是中国传统文化中用来表示出生年份的符号。
它们承载着丰富的文化内涵和民俗意义,深深影响着人们的日常生活和思想观念。
据国家文物局教授、高级工程师罗哲文先生介绍,从国宝流失的数量上讲,据不完全统计,在全球47个国家的218个博物馆中。
中国文物就有163万件,而该数目充其量也中人相当于在世界所有私人手中收藏的中国文物的十分之一。
南京艺术学院林树中教授经过十多年的实地考察和文献查考后认为,中国仅流失海外的名画就达30000件以上。
这些流散在世界各地的中国文物,或者在博物馆、美术馆、学校图书馆,或者在私人收藏家手中。
英2)雨果对圆明园的评价是什么共计三点。
1、世界奇迹 ;2、幻想某种规模巨典范 ;3、亚洲文明剪影。
雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中评价过圆明园,原文如下:在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园。
艺术有两种起源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。
圆明园在幻想艺术中的地位,和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。
这便是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。
这不是一件稀有的、独一无二的作品,如同帕台农神庙那样;如果幻想能有典范的话,这是幻想的某种规模巨大的典范。
3)圆明园的十二生肖到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国,收藏在保利艺术博物馆;2013年4月26日,法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。
此次捐赠的鼠首、兔首,为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。
目前,圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国,其中龙首目前在台湾保存完好,不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。
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