1986年，三星堆遗址发现两个祭祀坑，充满异域风情的黄金权杖、极度夸张的青铜纵目面具、造型瑰丽的青铜神树、神秘肃穆的青铜大立人像先后出土，偏安西南一隅的古蜀文明以冷艳、神秘的姿态迅速走进大众视野。

在三星堆出土的一系列文物里，有一件堪称“馆红”，它就是黄金权杖。

这件刻有黄金雕饰的权杖，是我国考古史上第一次发现的黄金手杖，之后被称为“三星堆金杖”。

它被发现于1986年7月30日，刚露头的时候，考古人员还不知道那是什么文物，隐约看到的是黄色的物体，随着竹签和毛刷的继续清理，一条雕刻着精美纹饰、弯弯曲曲的黄金制品露了出来。

“当时大家以为是古蜀王的金腰带，后来发现是一根杖。

在严谨的挖掘工作中，黄金权杖终于出土，后经过考古人员的严密测量，得知它拥有大约143厘米的长度，463克的重量，直径2.3厘米，厚度仅有0.2毫米，是我国同期出土金器类文物，体量最大的一件。

它采用金皮来包裹在一根木杖上，而在出土的时候木炭已经碳化，只保存下金皮。

关于黄金权杖的主人是谁，一时间网上众说纷纭，但随着越来越多的人对古蜀文明的不断探寻，金杖的秘密逐渐浮出水面...

三星堆镇馆之宝|黄金权杖

图案溯源--权杖主人鱼凫王

黄金权杖一端以双勾手法雕有46厘米长的图案，分为三组：靠近端头的一组雕有两个前后对称的人头图像，笑容可掬，头戴五齿王冠，两耳各有一副三角形耳坠;靠近杖内部的两组图案大致相同，上方是两只鸟头部相对，作展翅飞翔状，后面跟着两条鱼，一支羽箭穿过鸟的颈部，直插鱼头内。

有专家表示，这组图案组成的是一幅典型的“象形文字”：杖上的人物头戴五齿高冠，与青铜大立人所戴相同，因此身份位高权重。

金杖上又有鱼、鸟等图案，三个图案分别代表三个字，连起来恰好就是“鱼凫王”，金杖的主人应该是他。

自媒体号“出发吧阿吉”以故事形式探索鱼凫文明发源地的过程中，也用大量证据表明这柄金杖就是鱼凫王权杖。

“出发吧阿吉”|鱼凫探源系列|探寻古迹

阿吉在视频中说，上古时期，成都平原有神树建木，建木西，有*人国，人面而鱼身，有五彩鸟，名翳，凫翳在泾，凫翳在沙。

说文，广雅，解释说：凫和翳，都是凤鸟的一种。

有学者认为，鱼凫其实就是指，一个鱼崇拜的部落和一个鸟崇拜的部落，这两个部落的联盟，被冠以的则是鱼凫之名。

蜀王之先，名蚕丛。

后代，名曰柏灌，再后者，名鱼凫。

鱼凫，本是一种捕鱼的水鸟，而鱼凫王，因善用水鸟，并教民用水鸟捕鱼而得名。

这枚金杖之上，印有鱼鸟和头戴王冠的头像图案，阿吉认为，这指向的便是鱼凫王。

但她又有疑惑：金杖还有一只箭矢，贯穿水鸟，直刺鱼身，这代表的又是什么呢?

山海经中说过：帝俊赐羿，彤弓素矰，以扶下国。

意思是说，天帝帝俊，赐羿，以朱弓白矢，去帮助人间的国度。

天帝所赐箭矢，就是权力的象征，由此，阿吉认为：贯穿鱼凫图案的箭矢，并不是刺穿之意，而是代表着鱼凫之王权，来自神的授予。

定都温江，修行正念

黄金权杖之谜成功破解，随之探寻到的鱼凫王朝身世也从沉睡的历史中苏醒...

四千多年前，鱼凫王带领古蜀先民来到温江，在万春、柳城一带建立了鱼凫古城，用岁月刻画了“鱼凫”图腾。

温江处于天府之国腹地，岷山下来的雪水流经都江堰，进入成都平原的第一站便是温江。

冰冷的雪水在这里变得温润，温江由此得名。

城中有无数杨柳树，是为鱼凫王划定疆界而种，因此，温江还有柳城之称。

清代乾隆版温江县志中，有地图明确标注了鱼凫城的位置，还有文字记载：在治北十二里，相传为鱼凫王都。

鱼凫遗址现今位于温江区万春镇报恩村，古城遗址埂长1810米，到目前保存较完整有1300米，城址呈新月形。

1996年10月至12月进行了初次发掘勘探，出土大量的陶片和体形较小、打磨精美的石斧、石凿、石锛等石器。

其中石器100余件、陶器数十件，以及房址、城墙、墓葬等大量文化遗存，创下了川西平原新石器时代遗址发掘之最。

年，川渝地区巴蜀文明进程研究被纳入考古中国重大项目，温江的鱼凫遗址，开启了新一轮的考古发掘。

考古学家发掘出土上百袋陶片、石器，还发现房屋基槽，驻洞。

当地村民说，村子以鱼凫为名，已有上千年历史。

温江县志中说：县北二十五里，有大墓山，为鱼凫王陵。

历史遗迹|温江鱼凫王陵|大墓山

蜀王本纪中说：蚕丛、柏灌、鱼凫，此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。

”华阳国志中说：鱼凫王田于偂山，忽得仙道。

鱼凫王带领族人停留温江，修建都城，如今埋藏地下的黄金权杖、青铜神树等，几千年之后，重现于世，这到底意味着什么?

阿吉为探寻鱼凫王朝的秘密，去到温江。

她在视频里表示：每逢初一十五，当地村民都会到鱼凫王陵，祭拜祈福。

而在遥远的几千年前，成都平原虽山林泽鱼，苑宥瓜果，四节代熟，靡不有焉。

但风道北来，天乃大水泉，水患频发。

鱼凫王带领他的子民们，也用同样的方式沟通天地，他们朝拜太阳神，用青铜，黄金，玉石，象牙，神鸟等器物祭拜并祈福，祈愿风调雨顺。

用信仰修身心，渡艰难，这不就是我们说的正念修行吗?

三星堆青铜神树|与神对话的鱼凫氏

阿吉说：鱼凫王虽然隐去，但权利的象征还流传于世，团结着古蜀人民。

权利只是一方面，鱼凫王流传于世的是直击内心的正念，为蜀民身心赋能，让其更好的吸收天地宇宙的能量和智慧，净化疗愈，找寻向上生长的力量。

这也是如今温江人民的真实写照：安住当下的同时，保持锐意进取，在上风上水之地中敞开心灵，觉知当下，找回属于内心的宁静。

当鱼凫王隐去之后，“望帝治汶川下邑，曰郫，化民往往复出。

”阿吉认为，鱼凫王带领民众，隐居深山之后，望帝杜宇，又召民复出。

杜宇能召鱼凫之民，靠的便是鱼凫王的正念指引。

他带领蜀民顺流而下，择地而居，狩猎捕鱼，靠着勤劳与智慧，依托正念养心，在这片沃土上留下了永久的功绩。

而望帝以后至如今的古蜀大地，承袭的就是正念之神--鱼凫王的原始之力。

当正念之力穿越千年赋能现代文明，温江作为正念之都，养心、疗愈、怡情、休憩...独属于温江的“正念治愈力”，照映的便是以鱼凫王为代表的恢弘璀璨的古蜀文明。

这位正念之神，千百年来对巴蜀大地的守护从未改变，长治与久安，养心与福祉，念念不离觉知，念念向内觉照，使蜀民拥有身心合一的自在洒脱，享受着淡若清风的现世安稳。

免责声明：此文内容为本网站转载企业资讯，仅代表作者个人观点，与本网无关。

所涉内容不构成投资、消费建议，仅供读者参考，并请自行核实相关内容。

原文转自：河北网络广播电视台