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推背图未解之谜:一些人认为推背图可能是一种密码

时间:2023-11-03来源:网络作者:小白17

推背图的故事源于唐朝贞观年间,唐太宗李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡推算大唐气运而作。

然而,经后人考证,《推背图》是历朝历代人不断修改的作品,现在流行假托金圣叹批注的《推背图》,基本可以确定是民国年间才成书的。

之前在千易网上了解到全书内容是两位预言大师对唐朝及其以后朝代重要事件的预测。

推背图以《周易》64卦名称排列象序,按天干地支相配,依甲子、乙丑之顺序循环一周,共有六十象,每象以干支为序号,主要包涵:一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首,共四个部分。

预言后世兴旺治乱之事。

传说中,《推背图》是术士们根据天象、地脉等以及阴阳五行等结合推演出来的一本关于未来的书。

据说其中还有许多隐秘的符号和注释,只有真正的智者才能解读其中的奥秘。

在《推背图》中,术士们预测了未来的各种事件,包括战争、政治动荡、灾难等。

以下是一些推背图中比较著名的预言:

唐朝的兴衰。

推背图的第一幅图暗示了唐朝的兴衰,其中包含了一些政治和历史的预言。

例如,“日月当空,照临下土”暗示了唐朝的繁荣和统一,“一统华夷”则暗示了唐朝将成为一个统一的大国。

同时,推背图还预言了唐朝的衰落和灭亡,例如“阴阳怪气,卜筮先机”暗示了唐朝的政治腐败和社会不稳定。

武则天的出现。

推背图的第二幅图暗示了武则天的出现,其中包含了一些关于女性统治和政治变化的预言。

例如,“大唐二十帝”暗示了唐朝的政治变化,而“一阴一阳”则暗示了女性统治的出现。

安史之乱。

推背图的第三幅图暗示了安史之乱的发生,其中包含了一些关于战争和政治动荡的预言。

例如,“飞者不飞,走者不走”暗示了战争的混乱和不稳定,“念念归一”则暗示了政治上的统一和集中。

黄巢起义。

推背图的第四幅图暗示了黄巢起义的发生,其中包含了一些关于农民起义和社会动荡的预言。

例如,“群雄逐鹿”暗示了政治上的分裂和混乱,“黄巢杀人八百万”则暗示了农民起义的残酷和暴力。

朱温篡唐。

推背图的第五幅图暗示了朱温篡唐的事件,其中包含了一些关于政治权力和朝代更迭的预言。

例如,“朱温受天命”暗示了朱温将成为唐朝的终结者和新的朝代建立者。

除了以上几个预言之外,推背图还有其他一些关于未来的预言和暗示,例如关于明清时期的预言、关于太平天国起义的预言等等。

然而,由于推背图的预言和暗示非常复杂和模糊,因此它们的可信度和准确性也存在着争议和解释的空间。

关于推背图的未解之谜。

其中一个未解之谜是推背图的作者和创作背景。

虽然传说中推背图是由唐朝的李淳风和袁天罡所编,但是也有一些学者认为推背图是后世托名伪造的。

此外,推背图的创作背景也充满了谜团,例如这本书是否真的是为唐朝的统治者而作,是否真的具有政治预言的功能等等。

另一个未解之谜是推背图中的图像和符号。

推背图是一本以图像和符号为主的书,其中包含了很多易经八卦、阴阳五行等传统文化的元素。

然而,这些图像和符号的具体含义是什么,如何解读它们,至今仍然是一个未解之谜。

例如,《推背图》第三象中提到“日月当空,照临下土”,其中的“日月当空”指的是什么?是否与某些历史事件有关?还有第四象中提到的“阴阳怪气,卜筮先机”,这些词语的含义是什么?是否可以通过历史事件或者其他途径来解读?

还有一些人认为推背图可能是一种密码或隐藏着某种秘密信息。

例如,有人认为推背图中的图像和符号是某种加密方式,只有掌握了正确的解码方式才能解读其中的信息。

这种观点虽然很吸引人,但是也缺乏足够的证据来证明。

总的来说,推背图是一个充满未解之谜和神秘色彩的预言书。

虽然有一些学者和专家致力于研究和解读推背图,但是很多问题仍然没有得到明确的答案。

推背图真的存在吗?袁天罡李淳风真的写了推背图吗?历史

《推背图》在很多人看来,就是一本充满了神秘色彩的预言书,其实很少有人真正的看过这本所谓的预言书,大多数都是道听途说,很多人说这本书非常神奇,里面预言的很多事情都已经应验了,而又有人虽然没有看过,但是却对这些言论深信不疑,实际上,李淳风和袁天罡两个人可能根本就相互不认识,又该怎么去写下这本推背图呢?《推背图》的真伪,结合一些其它学科的知识很好判断。

目前大多数学者普遍认为此书并非是什么袁天罡、李淳风的作品,最为流行的金圣叹注本也可以宣告是假的。

现在流行的这个版本,是后人从民间信仰的角度附会而成。

谶纬之学的流行谶纬之学的流行非常早。

人类蒙昧时期,遇到超出知识范畴的问题,总免不了诉诸于神秘学去进行解释。

譬如,陈胜吴广起义之际,就熟练地操弄这种手段来制造舆论,让吴广大半夜点着篝火学狐狸叫,行伍之中其他吃瓜群众们于是信以为神。

两汉儒家阴阳家化之后,力图从“天人感应”的的角度,去论证刘氏王朝的合法性地位。

大家都熟悉的小故事,很多都是出于这种构建。

比方刘邦喝多了,斩杀了一条大白蛇的故事,就是后人根据五行生克的理论瞎编的,论证的是大汉王朝是火德,火克金,金对应的颜色是白色,所以是红色的赤帝子斩杀白帝子,坐稳了天下。

两汉这样的小故事简直太多了,大家看史书的时候,动不动就“小儿谣曰”,小朋友们莫名其妙就开始唱童谣,然后真预言了好多大事儿。

就像是《三国演义》里,洛阳市的小朋友们忽然唱:“千里草(合起来是个董字),何青青,十日卜(合起来是个卓字),不得生(这货要死了)。

”董卓很快就死了。

这能是真的么?有兴趣的朋友可以看看青年学者孙英刚的《神文时代——谶纬、术数与中古政治研究》,但凡出现这种乱七八糟的事儿,背后肯定是有人运作的。

《推背图》源流最早的关于这本书的记载,出现在唐代敦煌残卷《大云经疏》中,说:《推背啚》曰:大蓄八月,圣明运翔止戈昌,女主立正起唐唐,佞人来朝龙来防,划清四海,整齐八方。

可见是对武则天称帝一事的预言,对于武后的态度,这则“预言”说得非常露骨,说武则天是“女主立正起唐唐”,要“划清四海,整齐八方”。

我私心怀疑,这不过是武后称帝之前所作的合法性建设的一部分,相似的东西有很多,譬如当时还有一本《宝雨经》,记载了公元686年和公元690年新丰县、万年县的两次异常的地理活动——山涌,武周政权将其解释为佛教圣山在中土显性的祥瑞。

为什么是佛教呢?因为李唐自称是李耳之后,崇信道教,武后自然选用佛教作为意识形态来与之抗衡。

所以,《推背图》一开始也并没有什么特别的,很可能是武后当时一系列合法性建设的一小部分罢了。

而且,目前我们得知的这个句子,也不是原创的,而是从汉代的一本叫《易稽览图》的书里抄抄改改得来的,人家原文写作——大蓄,八月,天德明王,侯人去城,十二年天下大昌,女子立政;三年,去此地,大神兽来见,至堂;三年,大兽出东北台邑、河邑。

您看,好多句子都没改。

这本民间信仰者眼中神奇无比的书,居然不是原创的。

但后世这本书越来越被赋予了很多信仰加成。

从宋代开始,就有很多好事者,往《推背图》这个书名上附会东西了,比如段子里说耶律德光见过推背图,还有人说《推背图》里预言了大宋朝的灭亡于是被禁了等等。

但总体上说,这些故事多经元代、明代民间话本、戏剧的加工,充斥着民间信仰的特点。

《推背图》在这些故事里,也更多像是一个符号,好比《水浒传》中宋江梦到九天玄女授书一样。

所以,现存的早先版本的只言片语,与通行的所谓金圣叹本、六十七图本,文字上差异都比较大。

最好玩的是同样关于武后称帝,金圣叹本的议论就明显带了后世民间的视角——参遍空王色相空,一朝重入帝王宫。

遗枝拨尽根犹在,喔喔晨鸡孰是雄。

与“女主立正起唐唐”相比,“遗枝拨尽根犹在”对武则天的评价态度居然完全是相反的。

您说这能是一本书?真伪性最容易辨认真伪的角度,是语言的角度。

如果是唐人袁天罡、李淳风所作,那么他们所使用的语言体系应该是唐人的,如果掺杂进了很多后世的语汇,那肯定就是有问题的。

比如第四十七象的“匹夫有责”,绝对是顾炎武“天下兴亡匹夫有责”之后的产物;又如第二十一象中居然出现了“南辕北辙”,这个成语故事虽然出自《战国策》,但原文并没有南辕北辙这个说辞,大规模出现是在宋以后,宋人文天祥写“南辕北辙迹,骤隔于江湖。

”宋人胡仲弓写:“南辕北辙何时停。

”更早,没了。

又比如,从音韵学的角度,推背图谶诗的韵脚,也能推断出作者的文化水平不高,且生活的年代较晚。

如第二十二象:“神京王气满东南,祸水汪洋把策干。

一木会支二八月,临行马色半平安。

”把南,和干、安放在一起押韵,本来就不是唐人会做的事情。

南是闭口音,读作“nam”,韵尾是闭口的;而干、安的韵尾则是“an”,不闭口。

从音韵学的角度看,也能较为清晰第看出,现存本的生成年代很晚。

推背图指的是什么:预言书相传为李淳风袁天罡所作重要讲话

奇闻异事 推背图指的是什么:预言书(相传为李淳风袁天罡所作重要讲话-推背图指的是什么:预言书(相传为李淳风袁天罡所作) 《推背图》乍听起来就像是用来指导按摩推拿的图书一样,不过其实《推背图》和按摩推拿并没有多大的关系,这本书大部分人应该不会感到陌生,都是听说过的,那么推背图指的是什么呢?它到底是由谁创作的呢?又是用来干什么的呢?看接下来我们就一起去了解一下吧! 推背图指的是什么 《推背图》是中华千古预言第一奇书,其中融合了易学、天文、诗词、图画、谜语为一体,那么推背图指的是什么呢?其实《推背图》是一本预言书,据说是唐太宗李世民命令当时著名的易学家李淳风和袁天罡推算大唐的气运,结果二人一推就停不下来,一直推了几千年,袁天罡意识到推太多了,于是就停下了,但是李淳风还在推,于是袁天罡就推了李淳风一把,于是这本书就被命名为《推背图》。

李淳风简介 李淳风唐朝时期岐州雍县人,从小就聪慧好学,博览群书,尤其是喜欢天文、历法和数学,后来在隋仁寿二年被推荐成为当时还是唐王的李世民做记室参军,后来李世民成为唐太宗,李淳风还上书对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见,太宗十分高兴,授予他将仕郎的职位,而且据说李淳风还曾给风定级,是世界上第一个给风定级的人。

袁天罡简介 袁天罡是隋末唐初的益州成都人,小的时候比较孤贫,但是他擅长相术,因此出名。

袁天罡在隋朝时曾做狗资官令,在唐朝是任职火井令,因为相术能力高超,唐太宗还将其征召入朝,将其与西汉学者严君平并论,对他十分推崇。

都说江湖上算命看相的道士不可信,但是在唐朝的时候,李淳风以及袁天罡这两位算命先生却成为了国师级别的人物。

据说这两人都有着未卜先知、预知天命的能力。

而最近网上也在流传李淳风袁天罡 ... 《推背图》乍听起来就像是用来指导按摩推拿的图书一样,不过其实《推背图》和按摩推拿并没有多大的关系,这本书大部分人应该不会感到陌生,都是听说过的,那么推背图指的是什么呢?它到底是 ... 在回顾中国古代社会时,不管是哪个朝代,无论是统治者、高官贵族还是平民百姓,都深信不疑地信奉着天命的推算和对未来的预言。

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