形意拳之技法精髓，练法和实战的结合
内家拳最著名的是太极、形意、八卦。
好多练家经常三拳皆通，为什么？我以为是这三家拳法在练拳目的上殊途同归，都求的是最大限度开发人体的全身的综合性潜能，并将之用于技击实战。
三拳虽初练时有别，太极求虚实，形意求劲力，八卦求敏捷（身法灵动，有感皆应），但练到后来，什么虚实、劲力、反应都统一在一个练武都的身上，自然而然地三拳合一了。
所以练内家拳的最好把这三种功夫都学一学，会互有启发的。
形意拳实战的技术问题一：进身
硬打硬进无遮拦，练形意的都知道这句话。
自己练时好办，前面无遮无挡的，大可练得气势虎虎，进步如旋风，可是与人动手，还能客观得心应手吗？ 从前转身与师兄弟们在一起的时候，常常比划比划，嘿，硬打硬进，还真进不去！举手之前，双方都在警惕，好比军队的攻守，一方在战壕里弹上膛刀出鞘地等待，另一方大模大样地强攻，那不是找死嘛！那时我就吃了不少这样的亏。
后来挨打多了，也学乖了，不再硬冲直撞，而是虚虚实实，得着机会才玩一把硬打硬进，别说，效果还真好！这时才明白：硬打硬进也不是一上来就傻冒饭店的往里冲，而是要有选择地硬打硬进！当然，如果你功夫跟尚云祥一样棒，你也可以硬冲；但如果你还不如尚先生，那就省省吧，得机得势才进身，这时管你是硬打硬进还是巧打软进。
占了先机才有发挥技术的余地！！！
形意拳技击的技术问题二：脚下的根
形意拳特别讲脚下的根，步到人飞，脚下无根哪行？这根怎么出来的？老话讲要站桩、行桩，就是站桩和打拳。
其实不尽然，除了这两个要求外，还要多有实战对抗，在战争中学习战争，否则还是死桩。
如果仔细观察一下老拳师，他们不管是行拳还是动手实战，架子都是非常低的。
架子低了，重心低了，稳固性自然大大增加，脚下的根也就有了。
这种打斗方式与普通的散打不同，散打站位都较高。
站位高，灵活性好，站位低，步法远没高位快，可是稳定。
形意拳平时的站桩、打拳练就了三角形的稳定的人体站位形态，架子再低，更妙。
至于运动不灵，这就是功夫了。
平时下式子（就是低架子）打拳，习惯了这种形态，日久天长，动作一样能快、能灵，功夫也就出来了。
等你低式子能与高式子一样灵活时，再去与高站位的人动手，大占便宜。
形意的功夫出在腿上，下式子打拳也是很主要的一项。
形意技击的实战问题一：敌进我进
很多人在与别人动手的时候，对方一出手，自己总是不由自主地向后退。
这当然也是一种格斗的战术，但形意拳有一种打法叫“敌进我进”。
敌进我进，是对方打来的同时，迎敌而上，看起来象对面冲撞一样，一击之下，对手不是被打飞就是被打倒。
这种打法很厉害，一接触间，败敌于无形。
常说的“硬打硬进无遮拦”，通常是指这种打法。
不过形意拳可不是傻子拳，真的跟对手去硬碰硬，遇到个比你壮的，硬碰就是自杀了！敌进我进有许多技巧在里面，说几个简单的：
１、进既闪，闪既进
迎敌而上，可是脚下要走偏锋，闪到敌人的外门，这样对方没了目标，我却游刃有余。
２、进门破门
迎敌而上，横找竖、竖找横，接触的一瞬间打开敌人的大门。
比如把对手的双手逼到外门，天下就是咱的了，想怎么打就怎么打，哈哈。
这是竖找横地一种用法。
３、以短制长法
曲身而进，双方相对一冲时一下子就进到敌人怀里了，用我头肩肘膝等短拳去打。
对方拳过了你身体，俗称在外门，打不着你，你人在他怀中，他腿也起不来，还是个被对挨打的局面。
４、以长制短法
还是迎进，却要发挥以长制短。
比如上身后仰同时提膝前冲（不是提顶），对手拳离你面部一寸，就是打不着你，可是他却是中盘受重击，只有叫痛的份了。
嘻嘻，在下惯用此招。
敌进我进对打斗者的要求较高，一要时机拿得准，让对手无法变招；二要自己变劲快，这样才能在短兵相接中占得上风；三要有胆量，敢于“敌进我进”！敌进我进还有一些其它窍门，如对身法的要求，对步法的要求。
这些要有一定形意拳基础才使得出来，现在讲了也没用。
敌进我进，最根本的是：起步快、束展劲、身前领、腰螺旋，掌握了这四条，就是学会了这种方法。
形意技击的实战问题二：用身体打人
形意拳快攻直取，长于进身打人。
可是进身后怎么打呢？是用身体打。
形意拳极少有抡着胳膊玩拳头的时候，多是借助于步法身法，在进身的过程中完成击打。
身体到位了，拳也就打上了。
所以它的发力很有意思，不凭胳膊粗，而仗身体动。
以崩拳为例：如果这一拳只用胳膊的伸缩之力，那么打击力量就很有限，可是加上身体向前的前冲贯性就大大不同。
朋友们可以做个实验：平端着胳膊不动，只是身体向前一冲去打沙袋；再比较一下原地不动，胳膊伸缩打沙袋，看看哪个力量大。
而这不过是形意初入门的最简单的打击发力。
所以形意拳实战的第一步功夫就是进身，要能进得去，不管你是走中门还是走偏门，进不去什么都免谈。
而进身又有两种方法：一是破门、二是闪进。
这些光说不行，都得在实践中一点点地摸索，得有人喂才行。
不过话说回来，实战中对手不是师兄弟，形势又千变万化。
遇见个功力比你高的，你就很难进得去！艺高一筹压死人，就是这个道理。
说说卷地风
形意的歌诀里有“去意好似卷地风”，什么是卷地风，各家说法不一，有的说是脚打，用脚踢对方的迎面骨；有的说是崩劲，脚到趟得对方起根；还有的说是步法发力，迅疾猛烈，有摧枯拉朽之势。
这些说法都对，实在地说，卷地风应是上述所有看法的综合，它是踢、是趟、也是发力。
为什么这么说呢？因为形意练的是五行劲力合一拳，三回九转是一势，一动之中，诸般妙用都含在里面了，要不然只凭五行十二形几个有限的动作，怎么跟人家套路繁多的少林拳比？一个崩拳打遍天下，这一拳里的内涵又何其丰富！绝不会是一个直拳那么简单。
所以卷地风这一势也一样。
卷地风只要有了劲意，腿一起，真是遇佛踢佛、遇鬼踢鬼，铁锁巨石也阻不住这一去之势。
实际中做不到这么神，但一定要有这股劲意。
脚出去，碰着敌腿就是踢，擦着敌腿就是趟，什么也没碰着，那就是整体发力的一部分。
练这种卷地风的劲意，我们尚派形意拳中有个“趟步”的功法，很出功夫。
大家可参考一下。
它讲“生趟硬撅”，练久了，自然出卷地风的劲意。
前手打人后手用力
形意拳讲前手打人后手用力，如以前手崩拳击敌，出前手的同时后手一定要用力回拉，这样前手才有力。
这样做的目的是为了身体形成整体一致，两手形成力矩，形成腰的扭转。
腰部的螺旋就在这一打一拉中体现出来了。
不过说是这么说，真做并不是两手用力拉，而是用腰转带动手。
腰才是发力的主体。
一打一拉一定要同时！初学者注意这个口诀，会加快进境的。
拳到妙处，唯法自然。
全身都要得劲儿，全身都要通顺，不僵不滞。
练什么拳种都就是这个要求。
如何读拳谱
古人留下的拳谱很少有详细的动作要领描述，反而是比喻多。
这在形意拳心意拳太极拳等内家拳里更明显。
今人读古拳谱就要去领会，由比喻的喻体想回到本体，琢磨那种境界。
这是读古拳谱的要点。
如形意拳说“去意好似拳地风”，核心突出一个“疾”字。
要是只从形式上理解，旋转着身子往前去就大错特错了。
所以读古拳谱要细读，这个细，体现在对言辞真义的理解上，而不是一词一字的考证研究。
从前万维网上曾有不少人执着于拳谱里一言一语的研究，转身以为这条路似乎并不可行，这样理解，只怕真会“智者千虑，必有一失了。
”
明劲、暗劲、化劲
心意讲重劲、轻劲、灵劲，形意讲明劲、暗劲、化劲。
明劲和暗劲是各有炼法，唯独化劲是结果。
明劲以雄浑之力打出来，七拳都要练到。
然后丹田力成，丹田是练功的结果，不是方法。
丹田功成的感觉是“倏然而至”，首先是身如敷物的感觉，周身象裹了一层东西，体内象汽车轮胎，嘣嘣的周身往外涨。
这时候练拳和没有丹田气时的感觉大不一样。
然后进入暗劲阶段，暗劲阶段要经络气和浑圆气同步修习，这个过程最重要的是把劲路练通，升降、开合、缩涨都要练到。
这个阶段筋骨和内脏都发生变化，松沉是最明显的感觉，来回劲开始越来越足，时而体内像有一个人，时而体外像有一个很软的蛋壳，骨骼的”节”的感觉越来越明显。
暗劲顺了，清灵了，化劲自然会感觉到。
化劲是结果和丹田一样，功到自然成，一下就能感觉到。
最明显的感觉就是化劲在脚。
体内劲路通了之后，感觉未用脚脚已经起作用了，未用腿腿已经起作用了，未用腰胯腰胯已经起作用了.....1、对方劲力会瞬间被传递到地面，2、同时给对方以爆发攻击对手。
化劲的妙处就在这里，1、2这不是两个动作，而是一个动作。
因为这时候的身体已经空、透、通了。
和太极拳很不一样的是，这种化劲不是运化和转化，腰转、腰拧之类的动作。
主动进攻时劲力透过脚上来，从脚开始向上涨起来象膨胀起来的圆球随势而发。
这种劲力很大，我文采很一般描写不出惊涛骇浪。
以上只是自己的练功中的切身体会。
灵劲，我想也可能是这种东西，它本身是一种一触即发的东西，不用思索。
形意拳要抓住尾椎骨、脊椎骨来练
无论是站桩还是行拳，一定不要有操之过急的心，否则短时间内上量一定适得其反。
拳道一体，悟道之后好练拳？一定要有个悠游人间的轻松意思，思想上才能近道，练拳也才能事半功倍。
练形意拳如存钱，不怕多就怕停，日积月累方显功夫，切忌急躁。
打五行拳，可能有人会忽略了一个最重要的环节，就是往回收这一下，只记得往出打这一下，往回收无所谓，简单比划一下过去了，这是错误的。
事实上，五行拳最重要却是往回收这一下，而往出打是在往回收的基础上发出去的。
往回收是个蓄力的过程，蓄足了才能打得出去。
回收做不好，打出去的是半截子拳。
蹲身，蓄力，胯部要往后不露声色地微微一坐，把精气神都收拢到丹田里，同时足跟一沉，尾椎骨一撅，劲顺着脊柱到头顶和两膀发出去，发完了再往回一收，这个劲就整了。
你可以想象拳头和丹田之间有两根橡皮筋相连，总是互相呼应的。
不但劲整了，连精气神都是整的，这样练才能所谓炼精化气，才是内家拳。
形意拳谱里有“消息全凭脚后蹬”一句，今日明白其道理了，这是把全身劲力练整的一个关键，但却非思想做作可得，是自然而然随着长功夫而出现的。
一开始要去全身的浮力，浮力去尽则全身有发空之景象，随后新劲渐生。
待化开了尾椎骨，体会到了脊柱发力之后，行拳中慢慢发现发力之脚后跟与脊椎的连带关系。
而后，脚后跟的发力通过尾椎到脊柱发于上肢，全身劲力渐渐成为一个合而不破的整体。
到这个阶段，行拳时身上再无拙力，一切姿态随着身法自然而然到达，思想成了指挥整体的司令。
想发力，发多大力，怎么发力，想就有，心与身同步。
不仅练功如此，生活中亦不用拙力，身体处于轻轻松松的状态，不着力。
形意拳不是傻练的功夫，光下傻力气、不思考醒悟会事倍功半的。
在多数人的意识里，武术就是吃苦受累才出功夫，这话只说对一半，你练对了再加上刻苦才会事半功倍。
反之，几年十几年不出的比比皆是。
形意拳初入门时可能苦些，但愈往后是愈舒畅的，内外身心皆然。
浑圆桩，舒服了才对。
你练对了，练一天有一天的进步，练一遍有一遍的进步，好像银行存钱越来越多而且还有利息。
前提是你练对了。
无论是站桩还是行拳，你练进去了就是欲罢不能，在里头舒服的不得了。
直到两条腿有点木了才恋恋不舍地停止。
不然，对身心没有好处，怎么会是流传千古的道家绝学呢？要破这个迷思！ 打人不能当傻二，练拳更不能当傻二。
寻明师很重呀，自己有悟性更重要。
我们练内家的不光是练功夫，还要参阅儒释道三家经典，以求触类旁通，明心见性之日，就是登高望远之时。
每天练得痛苦不堪，每天强逼着自己去练的，如果几年了还这样，那真是没练对。
得是身心愈发地健康，天地越发地宽广才对。
练形意拳如何避免“三害”
又云：“三害不明，练之可以伤身，明之自能引人入圣”。
“三害”之中，拙力是核心，使用拙力练拳势必伴随努气和挺胸提腹。
故本文虽名为谈“三害”，实际主要论拙力，戒除拙力，则其余“二害”自可迎刃而解。
1、使用“拙力”的主客观原因 使用“拙力”的原因有二：首要的是师传不真所致，也就是说老师就是那样教的，由此可以看出明师的重要性。
第二方面原因是近年来太多的比赛误导的。
用“拙力”练拳，看起来虎虎生风，气势逼人，外行人一看好像功夫很大，异常凶猛，既能博得掌声，往往还能得到较高的分数。
2、“拙力”的表现 “拙力”往往表现在用心劲太大，拧眉立目，前手用力过大，重心前移，拉动后足。
其结果势必造成气往上涌，呼吸急促，气不能沉入丹田，脚下无根，轻如浮萍。
付诸实战则阴阳不分，虚实不辨，刚柔不能相济，招势变换不灵，易为对手牵动。
如此长期苦练，也会给身体健康带来弊病，有罹患高血压、头晕、心慌，甚至胃气上逆等疾病之虞。
二、如何避免“三害” 1、练拳要建立在中和之性（气）的基础上 练形意拳的最终目的是通过正确的锻炼，克除拙气、拙力之病，恢复人的良知良能，达到中和之气质。
故自练拳之始就应该把心态放平，不要先存一个一拳把人打死的心态，要以变化气质、修炼武道为目的。
去掉急于在短期内出高功夫的急功近利之心，需知功夫是经过长期正确的锻炼，于不知不觉中积累起来的，切不可拔苗助长。
2、掌握正确的练习方法 首先要在“放松”上下功夫，要获得肢体的放松，需用“九要”之规矩站桩。
久之，腰、胯、肩等部位，自然松开。
二是在练习基本拳法时要寻求松整劲，初练时对上肢要求：发出的手尽量少用力，相反，收回的手要多用一点力。
这样可以形成二争力，也利于气往下行，入于丹田。
用后手催前手，所谓前手打人，后手用力。
对下肢的要求：重心放在后腿（垫步时除外），后腿踩实，以之为轴，用腰催胯，胯催膝，膝催足。
在身体转动同时以肩催肘，肘催手，劲力由内发于外，从轻松自然和谐中求刚整。
没有松的基础，谈不到刚，只能叫僵硬劲。
以上只限于初学者应掌握的部分形体要求，熟练之后，还应在松活的基础上，将人散乱于外的神气，顺中用逆，缩归于丹田之内，与先天元气相混融，渐渐积蓄，自微而著，自虚而实。
所谓顺中用逆就是往外打拳出掌时，往回拉的手多用意和力，气就不致于外跑，而能回归于丹田之中。
另外，打出一势停顿时要用缩劲。
所谓缩劲就是肢体打出后立即松开，用意将手心、顶心、足心之气往回收引，尤其要与松腰（腰向后松）提肛相配合，收回丹田（古谱所谓“三心要并”）与人体先天元气（肾间动气）混和，进而将后天气化成先天气，从而提高身体健康层次。
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