它看似神秘莫测，充满玄学色彩，实则蕴含着古人对自然环境、人类居住以及宇宙能量运行规律的独特认知和深刻理解。

在现代社会，随着一座座具有代表性的标志性建筑拔地而起，风水理论在土木工程中的应用再次引发了广泛热议。

风水理论究竟是迷信糟粕，还是传统智慧的结晶？接下来，让我们通过几个典型案例来一探究竟。

火神山、雷神山医院：特殊时期的风水密码 2020 年初，新冠疫情以迅雷不及掩耳之势席卷全国，武汉瞬间成为疫情防控的重中之重。

在这场没有硝烟的战争中，火神山和雷神山医院的建设堪称奇迹。

这两座医院的诞生，不仅是现代工程技术的伟大胜利，背后还隐藏着耐人寻味的风水理论。

从命名角度来看，湖北地区作为古楚文化的发源地，楚人们一直以火神祝融的后裔自居。

在传统的五行学说里，人体的肺部对应五行中的金，而火能克金，且新冠病毒在高温环境下活性会显著降低。

因此，“火神山” 这个名字，不仅仅是一个简单的称谓，它更寄托了人们借助火神之力战胜病毒的美好愿景，寓意着驱散疫情这一 “瘟神”。

“雷神山” 的命名同样蕴含深意，在民间文化中，雷神一直被视为正义的化身，能够惩罚罪恶，凡是犯下不可饶恕罪行的人都会遭受五雷轰顶。

从五行生克的角度分析，雷在后天八卦中对应震卦，五行属木，木既能克制金，辅助火对金的克制作用，又能生火，与 “火神山” 相互配合，相得益彰。

再看选址，火神山医院选址于武汉市蔡甸区知音湖大道的武汉市职工疗养院旧址，地处武汉的西方。

在 2020 年的九宫飞星图中，西方是九紫右弼火星飞临的方位，九紫右弼星五行属火，在此处建设火神山医院，在风水理论上寓意着催旺此星的力量，为武汉带来好运，助力疫情的控制。

雷神山医院则位于武汉江夏区黄家湖，处于武汉的正南方，在后天八卦的离宫方位，同时也是 2020 年二黑巨门星飞临的地方。

二黑巨门星五行属土，在传统风水观念里，它代表着疾病和灾祸，而雷神山五行属木，木能克土，所以可以克制此凶星，抑制疾病的传播。

在这两座医院争分夺秒的建设过程中，风水文化的融入，不仅给予了人们精神上的慰藉，也在一定程度上凝聚了战胜疫情的强大信念。

上海金茂大厦：风水与现代建筑美学的融合典范及风水化解之道 上海金茂大厦作为上海的标志性建筑之一，其独特的设计和外观一直备受瞩目。

而它与相邻的上海金融中心之间，更是流传着一段关于风水博弈与化解的故事。

上海金融中心的外观造型宛如一把直插云霄的利剑，被坊间称为 “军刀托日”，在风水理论中被认为具有强大的气场和运势。

而金茂大厦在设计时，针对这一情况进行了巧妙的风水化解。

从外观造型上看，金茂大厦的灵感来源于中国古代的宝塔，呈螺旋式上升的形态，顶部收束，如同一个巨型的 “定海神针”。

这种造型在风水理论中被认为能够吸纳天地间的灵气，化解周围不良气场的冲击。

金茂大厦顶部的塔尖设计，不仅是建筑美学的体现，更被视为一种风水上的应对策略。

它的尖锐造型，既与上海金融中心的 “军刀” 造型形成一种微妙的制衡，又能将可能受到的不利影响向上引导，避免其对自身及周边环境造成负面影响。

从建筑布局来看，金茂大厦的出入口设计、内部空间规划以及与周边环境的协调关系，都严格遵循了风水的原则。

大厦的出入口朝向经过精心考量，旨在引导气流顺畅地流通，汇聚天地能量，营造出良好的商业气场。

同时，出入口的设计也考虑到了与上海金融中心的相对位置关系，通过巧妙的角度和布局，避免了 “军刀” 气场的直接冲击。

内部空间的布局充分考虑了采光、通风等因素，确保每一个角落都能充满生机与活力，为人们提供舒适宜人的工作环境。

此外，大厦周边的水系和道路布局与建筑相互呼应，形成了一种和谐的风水格局，进一步增强了自身的气场和运势。

在建筑装饰方面，金茂大厦也运用了许多风水元素。

例如，大厦内部的大堂设计庄重大气，采用了大量的金色装饰，金色在风水中象征着财富和繁荣。

大堂的中央摆放着一些具有吉祥寓意的摆件，如象征着招财进宝的貔貅等，这些装饰不仅提升了建筑的文化内涵，也在风水上起到了汇聚财气、化解煞气的作用。

风水理论的科学与争议并存 风水理论并非完全是无稽之谈，它蕴含着许多与现代科学相契合的理念。

比如，风水理论强调建筑选址要依山傍水，背后有靠山，前方视野开阔。

从现代科学的角度来看，这种选址方式充分考虑了地质稳定性、水源供应以及采光通风等实际需求。

合理的建筑布局能够营造出舒适的居住和工作环境，有利于促进人们的身心健康，这与现代建筑设计追求的目标是一致的。

然而，风水理论也存在着诸多争议。

一些人认为，风水理论缺乏严谨的科学论证，更多的是一种心理上的寄托和文化传承。

就像火神山医院埋朱砂辟邪的传闻，从科学的角度分析，朱砂只是一种普通的红色矿石，虽然在传统文化中被赋予了辟邪的寓意，但实际上并没有任何科学依据证明它能够真正对抗疫病。

在现代土木工程领域，我们面临着一个重要的问题：是否应该完全遵循风水理论？又该如何在科学与传统之间找到一个恰到好处的平衡？ 土木工程中的风水理论承载着厚重的历史文化底蕴，它在现代建筑中的应用，既展现了对传统文化的传承与尊重，也引发了关于科学与传统关系的深刻思考。

无论是火神山、雷神山医院在特殊时期对风水理论的运用，还是上海金茂大厦和上海金融中心将风水与现代建筑美学的完美融合，都让我们不得不重新审视风水理论在当代社会的价值与意义。

我们应该在尊重科学的基础上，深入挖掘风水理论中的智慧精华，让这一古老的传统在现代土木工程中焕发出新的生机与活力。

以下是八宅风水的一些方法，这些方法和玄空风水是有一些不同观点，供大家参看。

选择一栋楼房中的单元的标准： 1、选择好某一栋楼房后，并不是说这栋楼房的每一个单元都是吉利的，这栋楼房好，只是说明在整个楼盘中，该栋楼房的平均吉利水平是最高的，但平均水平最高并不等同于该栋楼房中的每一个单元都是整个楼盘中最吉利的。

这就比如说是一个最漂亮的女孩，但女孩最漂亮并不等同于这个女孩的每一个部位都是在所有女孩中最漂亮的，也许该女孩的眉毛就不如那些一般女孩的眉毛漂亮。

这也就是说：吉利水平最好的这栋楼房中最差的单元也许远远比不上那些吉利水平一般楼房中最好最吉利的单元；同理，也是说：整体吉利水平一般的那栋楼房中最好的单元就未必是不如整体吉利水平最好的那栋楼房中吉利水平一般或最差的单元。

2、在一栋楼房中：、如果楼房是“东―西”走向，那么在不考虑外界环境的情况下，最好是选择整栋楼最西边的那个单元，或者是选择整栋楼“中间单元”往西边的那些单元比较好。

、如果楼房是“东北―西南”走向，那么在不考虑外界环境的情况下．最好是选择整栋楼最东北边的那个单元，或者是选择整栋楼“中间单元”往东北边的那些单元比较好。

、如果楼房是“北-南”走向，那么在不考虑外界环境的情况下，最好是选择整栋楼最南边的那个单元，或者是选择整栋楼“中间单元”往南边的那些单元比较好。

、如果楼房是“西北―东南”走向，那么在不考虑外界环境的情况下，最好是选择整栋楼最西北边的那个单元，或者是选择整栋楼“中间单元”往西北边的那些单元比较好。

3、在一栋楼房中：凡是有其它大楼的楼角直冲着的那个元不能选择；凡是有街路直冲着的那个单元不能选择；凡是有其它的两座或几座大楼交界的夹缝直冲着的那个单元不能选择。

4、在一栋楼房中：正南方(或正西方，或东北方，或西北方)有“配电中心或高大铁塔或大烟筒或高出该栋楼房很多层的高大建筑物”的那个单元不能选择。

正东方(或正北方，或东南方，或西南方)有“河流，水池，喷泉，地下停车场的出人口，两栋楼房之间的夹缝正冲着整个小区的大门，直冲的小区街路”这些事物的那个单元不能选择。

5、在一栋楼房中：东方和西方(或南方和北方，或东北方和西南方，或西北方和东南方)这种对宫(对顶角)范围．内同时 有“河流，水池，喷泉；地下停车场的进出口，两栋楼房间的夹缝，直冲的小区街路，小区大门口”这些事物的那个单元绝对不能选择。

因为这种组合是：绝地组合。

同理，东方和西方(或南方和北方，或东北方和西南方，或西北方和东南方)这种对宫(对顶角)范围内同时有“高出本栋大楼很多层的大型建筑物，高起的自然山体，小区配电中心；高大铁塔，变压器：大烟筒，不成林(行)的独立的参天大树”这些事物伪那个单元不能选择。

6、在一栋楼房中，不能选择最底层是过道(楼中间的前后通道)的那个单元的楼房。

三、在一个单元中选择楼层的标准： 1、最好不要选择最高一层的房子；因为最高一层的房子是犯罪分子作案最安全的楼层。

． 2、最好不要选择五层以上的楼层，因为万一发生火灾事故，国内高层消防设施很少；根本没有办法扑救，选择五层以下楼层，逃生机会大大增多。

， 3、根据居住之人“八字命理”中“金、木、水、火•、土”五行的需要来确定楼层。

国内外风水学界，关于“数字”和“五行”的配合关系的论断因所依据的理论不同而有很大差距，如以“先天八卦数”看：“1”“5”“8”是水，“2”是土，“3”“4”是木，“6”“7”是金，“9”是火。

如以“后天八卦数”看：“1”“2”是金，“3”是火，“4”“5”是木，“6”是水，“7”“8”是土，“9”又是金。

如以“五行顺序数”看：“1”6”是水；“2”“7”是火，“3”“8”是木，“4”“9”是金， “5”“10”是土。

从中不难看出，易学界易学理论的自相矛唇性。

为什么会发生这种矛盾呢?只是因为现如今的研易学易者大都不求甚解，不了解古人这么规定“数和五行”的关系是各有妙不同的。

在涉及到“顺序”性质的问题时，必须的用“五行顺序数”，这也就是说：在楼层五行的判断时，必须的按照“五行顺序数”来判断，只有这样，才是正确的，因为楼层本身就是数顺序的。

那么，楼层的五行数究竟是什么呢? 、“1、6、11、16、21、26、31、36、41、46”等等尾数是“1”6”的楼层都属水五行。

、“2、7、12、17、22、27、32、37、42、47”等等尾数是“2”“7”的楼层都属火五行。

、“3、8、13、18、23、28、33、38、43、48”等等尾数是“3”“8”的楼层都属木五行。

、“4、9、14、19、24、29、34、39、44、49”等等尾数是“4”“9”的楼层都属金五行。

、“5、10、15、20、25、30、35、40、45、50”等等尾数是“5”“0”的楼层都属土五行。

4、在利用“八字命理”分析居宅之人的“五行需求时”，传统的八字“旺衰”理论所推导出来的“五行”需求约有60％以上是错误的。

因为传统八字命理学中的“旺衰”理论完全是错误的，为什么这么说呢?因为：传统八字理论一般认为“命中缺什么五行就补什么五行”，而这种理论和这个物质世界的现实情况是完全不相同的。

如果是一个缺少钱的在沙漠中行走，你说他是乐意要一百斤金银珠宝呢，还是东意要五十斤水呢?虽然说这个在沙漠中行走的人缺少钱，但他此时更需要的是水而不是金钱。

再说北极的北极熊，南极的企鹅，他们是缺火，但如果给他们补火能行吗?所以说，命局里不是缺什么补什么，而应该是需要什么五行就补什么五行。

有的人命中没有水，但能不能补水关键的看命局和大运的组合关系，如果组合成不需要水的组合，如果补水该命主就会有灾。

利用“用神”理论得出的“五行需求”结论其可信度是很低的。

只有利用山西省河曲县教育局吕文艺老师(0250―722093813994156167)吸取真正的宋本京图著《滴天髓》精华并结合日常人事生活之理，运用唯物辩证思想创立的“吕氏八字命理学”才能彻底准确地解决这一问题。

四、在一个楼层中选择套房的标准： 1、如果整栋楼是“东―西”走向那么最好选择楼梯(电梯)东边的房子。

2、如果整栋楼是“东北―西南”走向，那么最好选择楼梯(电梯)西南边的房子。

3、如果整栋楼是“北―南”走向，那么最好选择楼梯(电梯)北边的房子。

4、如果整栋楼是“西北―东南”走向，那么最好选择楼梯(电梯)东南边的房子。

5、以主卧室为原点，不要选择“西北方”有厨房，东方有卫生间(厕所)，正北方有卫生间(厕所)，东北方有厨房的套房。

6、以主卧室为原点，选择“北方是厨房，东北方是卫生间，西北方是卫生间，东方是厨房，主卧室门在东北方或西北方”的套房。

7、以主卧室为原点，不要选择卧室外面“南方(或西方，或东北方，或西北方)有独立参天大树或电杆或配电中心，东南方(或东方，或西南方，或北方)有喷泉，有水池，有大门正对着，有两栋楼房夹缝正对着”的套房 五、在一个套房中选择卧室的标准： 如果是已经购买下的套房，那就只能是通过选择卧室来协调风水吉凶了。

这时选择卧室就成了关键。

1、在卧室中，以床(或计划放置床的地方中点)为原点，通过“东，南，西，北，东南，西南，西北，东北”八个方位来考察该原点的吉凶，吉利的方位越多说明床在这儿安放越好，反之则不能在这个点上安放床位，这时就需要另找原点进行考察。

直到寻找到吉利方位最多的那个点才能安置床铺。

2、在卧室中，以床(或计划放置床的地方中点)为原点，东方(或北方，或东南方，或西南方)有厨房为吉利。

3、在卧室中，以床(或计划放置床的地方中点)为原点，东方(或北方，或东南方，或西南方)有卫生间(或门；或厕所)为凶险。

4、在卧室中，以床(或计划放置床的地方中点)为原点，西方(或西北方，或东北方，或南方)有卫生间(或门，或厕所)为吉利。

5、在卧室中，以床(或计划放置床的地方中点)为原点，西方(或西北方，或东北方，或南方)有厨房为凶险。

六、选定卧室后如何设计装修物件的位置： 1、以主卧室为原点，在“东北方(或西北方，或西方，或南方)”不能设计放置电视机，电脑、大型组合音响等家用电器 2、以主卧室为原点；在“北方(或西南方，或东南方，或东方)”能设计放置电视机、电脑、大型组合音响等家用电器，是吉利的。

3、以主卧室为原点，在“北方(或西南方，或东南方，或东方)”不能设计放置观赏鱼类的鱼缸等与水有关的物品。

4、以主卧室为原点，在“南方(或西方，或东北方，或西北方)能设计放置观赏鱼类的鱼缸等与水有关的物品，这是吉利的，但往西北方放置时，不能放在西北靠近北方(即“亥”方位)的那个15度角范围内，否则人有伤灾。

5、在上述能放置的方位上，无论放置什么，都不能放在“正东方(或正南方，或正西方，或正北方)的中间(即“子午卯酉”)”这个位置上，否则有事非口舌和伤病灾。

6、在上述能放置的方位上，无论放置什么，都不能放在“东南方靠近东方(或西南方靠近南方，或西北方靠近西方，或东北方靠近北方)的15度角范围内”的这个位置上，如果在这些“辰，戌，丑，末”方位上单独放置这些物品，那么就会破财或招盗贼光顾。

7、不论在卧室还是客厅或是书房，凡是有“嘴”的各种工 艺品放置时都不能用“嘴”朝着人，虽然这有些迷信色彩，虽然这是――种民俗，但我们还是讲究一些较好。

8、如果还有人要设计供奉“神”的位置，那最好设计在主卧室床位的“东方(或东南方，或西南方)”，而且应该把“神佛”的脸朝“南或西”放置，且最好不要设计在有人睡觉的卧室中。

最好的位置应该是“阳台”的墙壁上。

在客厅中也可以安置“神佛”。

9、如果以床位为原点，在东北或西北方有厨房或家用电器，那么可以考虑设计在厨房或家用电器和床位之间的空地上放置各种观赏植物且越大越茂盛越好，最好是紧靠厨房或家用电器，这样调理效果最好。

10、如果以床位为中心，在北方或东方或东南方或西南方有卫生间(厕所)，那么同样在这些事物和原点之间可以设置家俱或家电或大的观赏植物，都能起到很好调理解灾效果。

11、在家用电器中，冰箱、洗衣机等可随意放置，因为这些事物能量都不大可以不考虑他们对人的影响。

而空调的主机，就必须的安放在床位这个原点的东南方或西南方或东方或北方，而且绝对不能安放在“子、午、卯、酉、辰、戍、丑、未、亥”这九个敏感方位上。