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耶稣死后真的复活了吗?科学家检测完他的裹尸布后,发现端倪

时间:2023-10-12来源:网络作者:小白

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耶稣到底有没有真实存在过?

无论是在基督信众,还是普罗大众心中,耶稣都是肩负重任的救世主,是神。

可历史学家考究后发现,耶稣居然是实实在在存在过的一个人。

就连伊斯兰教和犹太教中,都能找到他存在过的证据。

那现实中的耶稣是个怎样的人呢?

耶稣诞生

耶稣诞生是基督教教义中的重要事件之一。

根据《圣经》记载,耶稣的母亲是童贞女玛丽亚,她在圣灵感化下怀孕,后来在伯利恒的马槽中生下了耶稣。

但在我们一般人看来,圣灵感孕这件事简直就是一个奇迹,根本不符合生物学规律。

这是否说明耶稣只是一个神话传说人物,在历史上并不存在呢?

对此,有学者专门作过研究,并因此衍生出了两个派别,那就是神话派和历史派。

神话派认为耶稣是基督教徒为了传教而创造出来的形象,在现实中不存在,属于虚构人物。

历史派则结合史学书籍和神话传说认为,虽然有关于耶稣的生平记录较少,但在历史中确确实实有耶稣这个人。

而历史派的说法也是最能被社会各界所接受的一种观点。

他们认为,被亿万基督徒奉若救世主的耶稣其实只是一个凡人,同样会生老病死。

而他之所以会被奉为神明,只是因为他是基督教的创始人。

随着基督教的一步步壮大而被神化,宗教需要有一个登上神台的人作为信徒们心中的旗帜。

这在犹太教、伊斯兰教的文献中也有体现。

耶稣在许多犹太教的文献资料中被提及过,但绝大部分都是贬低的话,并且从没承认其上帝之子的身份。

伊斯兰教虽然承认耶稣是一个伟大的先知,但也同样认为他不是上帝之子。

总之,他们一定要将耶稣拉下神坛。

不过以无神论的角度来看,这种解释是比较合理的。

但基督徒们听到这种论断显然是不乐意的。

他们不仅坚信耶稣存在,还认为耶稣是带着上帝的旨意降临人世间的,最为直接的证据就是《圣经》。

根据《圣经》记载,耶稣出生于公元前4-6年,而在他出生之前,他的母亲玛利亚就被天使加百利告知她即将怀孕生子。

天使说,这个孩子叫做耶稣,是上帝的儿子。

之所以起名耶稣,是因为这个名字在希伯来语中的意思是“耶和华拯救”或“上帝拯救”。

希伯来语是犹太民族的语言,非常古老,而从历史和宗教的角度来看,耶稣本身也是犹太人。

所以说,耶稣是带着拯救世人的使命降临人间的。

天使讲完后,身为处子的玛利亚立刻有了身孕。

她虽然有些惊讶,但也顺从了神的旨意。

之后罗马政府颁布了所有人民必须到伯利恒申报户籍的命令。

玛利亚顾不上自己已经临产,便和未婚夫一同仓促地赶往那里。

等到地方后,天色已晚,两人竟找不到一个可容身之所。

可这时肚子里的孩子快要出生了,于是玛利亚便在路边的马厩生下了耶稣。

而这一天,便是后来西方传统中的圣诞节。

《圣经》中还记载了耶稣出生时天边有明星显现,三位远在东方的贤者看到后,不远万里前来朝拜耶稣。

这三位贤者的身份在《圣经》中并没有披露太多,但后世中关于这个故事的画作倒是不少,其中最为著名的就是鲁本斯的《三王朝拜耶稣诞生》。

三王朝拜耶稣诞生

总之,根据《圣经》描述,耶稣就是天选之人,是上帝的儿子。

他肩负着拯救苍生的使命,为人们受苦受难,最终却被钉死在了十字架上。

但这并不意味着一切都结束了,根据《圣经》记载,耶稣在死后第三天还会复活飞升。

十字架受难

耶稣在30岁时开始进行传教事业,自称“人子”。

在传教过程中,他经常与别人分享关于爱、宽恕、道德等向善教导。

为了证明教导的真实性,向世人展示上帝的慈爱,他又行了许多神迹。

比如使盲人视物、令瘸子行走,甚至还可以让死者复生。

而根据基督教的教义,人类因罪恶与上帝疏离,为此,人类需要得到救赎。

于是耶稣开始向人们传播福音,希望能带领人们与上帝和好,走上永生的道路。

同时他还关心人们内心和灵魂的需求,对罪人表达了宽恕和慈爱,鼓励他们寻求上帝的怜悯、改变自己的生活。

随着信众越来越多,耶稣也招募了12个门徒,希望他们能够代替自己完成传播福音的使命。

直到最后他在十字架上受难而死,也都是为了完成救赎计划。

因此,这也是信徒普遍认为耶稣身上充满神性的一面。

但根据《圣经》描述,耶稣作为上帝之子不仅浑身散布着神性的光辉,同时也有着人性的一面。

耶稣在还未进行传教时,过的是和普通人一样的生活,学习、成长、从事木匠工作,这些都是极为寻常的事情。

他不仅有着人类的身躯,需要休息、吃喝,同时也有着人类所共有的情感、思想和见闻。

公元451年,东罗马帝国皇帝在卡尔西顿召开了一次基督教世界性主教会议,会上就否认了耶稣只有神性没有人性的说法。

所以在基督教正统教义中,一般都认为耶稣是神性、人性并存的。

他既是完全的神,也是完全的人。

作为神,耶稣可以行神迹、赦罪恶,彰显上帝的恩典、真理与荣耀。

而作为人,耶稣虽然可以和人们共情,但也就意味着他不可能再像神一样不死不灭。

后来,耶稣的门徒犹大与犹太教领袖密谋,以30枚银币作为报酬出卖了耶稣。

耶稣在耶路撒冷受到了罗马总督彼拉多的审判,最终被宣判钉在十字架上处死。

在受刑期间,耶稣遭受了许多讥讽,被嘲笑无法拯救自己。

直到下午3点,经过了一系列剧痛和苦苦挣扎之后,耶稣终于不堪折磨死在了十字架上,而他的尸体则被信徒裹上一层细麻布安置在了墓穴中。

但是据《圣经》记载,耶稣将会在受难第三天后复活,然后在众人面前飞升。

耶稣复活是基督教的重要教义之一,信徒们也都坚信耶稣一定会再次降世,并带着他们一同永生。

那么耶稣究竟复活了吗?

如果他真的复活了,似乎就是其神的身份的最好证明。

但这些是我们无从考证的,我们只能从尚存于世的物品中寻找线索。

耶稣死去时,沾染了他鲜血的那些凡物成为了信徒口中的圣物。

十字架之所以会成为基督教的象征,就是因为耶稣受难时有鲜血流在了那上边。

除了十字架外,还有其它的一些圣物是留存于世的,它们至今仍被陈列在博物馆中。

据说其中蕴含着强大的力量,似乎只要查明其来历,耶稣的身份之谜便可迎刃而解了。

都灵裹尸布

上图的这张亚麻布,据说就是曾经包裹耶稣尸体的那一张。

耶稣受难时,沾染有他鲜血的十字架、钉子、枪等器具都变成了圣物,流传至今。

而经历2000多年的时间,这些保存了下来的圣物,都成了证物。

那么,这是否说明《圣经》中记载的事情在历史上的确发生过呢?

圣物

耶稣在被钉到十字架上时,一名士兵给他戴上了荆棘冠冕。

由于荆棘刺破了耶稣的皮肤,冠冕在沾染到鲜血后也成为了圣物。

因此在基督教中,荆棘冠冕成为了救世主的象征,意指耶稣独自一人承受了人间所有的罪恶。

后来耶稣饱受折磨而死,一名百夫长为了试探耶稣是不是还活着,便拿起手中的枪刺穿了他的腹部。

因此,这支沾染他鲜血的枪就成为了圣枪。

又因为这名百夫长叫做朗基努斯,这支枪也被称作朗基努斯枪,据说拥有此枪的人能战无不胜。

但经过千余年时间的冲刷,这支圣枪断成了3节,分别保存在维也纳博物馆、奥古斯丁教堂和修道院中。

2013年,有科研团队曾对保存于维也纳博物馆的圣枪进行拆解分析,结果竟真的在上边发现了独属于耶稣所处时代的鱼形符号。

这个结果是否说明这支枪就是曾经伤害过耶稣的那把圣枪呢?

科学界并没有就此给出一个定论,但那块大名鼎鼎的都灵裹尸布曾引起过更大的轰动。

据说,都灵裹尸布就是用于包裹耶稣尸体的那块亚麻布,它在1578年被放置到意大利都灵的教堂中。

不过都灵裹尸布一直都没有公开展览过,直到1898年,才允许一名摄影师拍摄照片。

照片一经公布后,便在整个西方引起了巨大的轰动。

因为照片中的裹尸布上不仅清楚地呈现出了一幅人类身体的轮廓,甚至连其脸部的眉目发须都清晰可见。

都灵博物馆

更为恐怖的是,这副人体轮廓上的伤痕也都与《圣经》中描述耶稣受难时所遭受的鞭打、钉伤等基本一致。

这些似乎都能够表明,耶稣在这个世界中存在过。

但是反对者认为,那不过是中世纪伪造的艺术品罢了。

1978年,经过教堂允许,一个科学小组对都灵裹尸布进行了成分检验。

经过5天5夜的努力,他们在裹尸布上没有发现任何化学成分。

这也就意味着都灵裹尸布不是人为染造,而是包裹尸体时自然形成的。

2013年3月底,意大利的科学家再次对都灵裹尸布进行红外检测,结果显示其年代与耶稣生活的年代完全一致。

社会各界对于这一结果又进行了激烈的争论,认为是结果出现了误差。

所以检测结果虽然出来了,但始终无法作出一个定论。

信徒们坚持认为裹尸布等诸多圣物是耶稣神迹的证据,并坚信耶稣就是上帝的儿子,是人类和上帝之间的中介。

不过不可否认的是,无论个人的信仰和观点是什么,耶稣和他所传达的教义在世界各地都有着广泛的影响力。

同样,无论是追随者还是研究者,对于耶稣的人性和神性的争议也贯穿着整个历史。

因此,对于耶稣的认识是一个深层次的个人信仰问题,每个人都有权利根据自己的信仰和理解来回答这个问题。

你又有什么不一样的理解呢?欢迎评论区留言。

基督教葬礼程序介绍,尊重信教友人

从出生的那一刻到死亡的那一刻,不过是短短几十年的时间,每个人的一生也像是一场旅途一般,经历了许多的是是非非真真假假。

葬礼同样也是离开人世后的最后一个大仪式。

那么,本期了解基督教文化葬礼程序。

基督教殡葬礼仪的入殓、告别(安息)礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右,牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。

告别(安息)礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。

在安排日期方面,十至十四天左右以内为最佳,通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜,不需要择日,只选择大家比较方便来参加的日子即可,因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。

在礼堂布置与用品方面,以实际需要、实用为原则,节省不铺张,不用祭品,不排罐头山,不挂挽联,以素雅白色花材为主。

周年追思礼拜,则用教会式或家庭式,内容包括追思、安慰、赞美主。

墓园方面,多数都安葬於纯基督徒墓园,每年省墓方便,而且因信仰相同,也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品,全部都以鲜花来追思,整个仪式比较整洁、美观、庄严。

若采土葬,则仪式分为:入殓、告别(安息)礼拜、安葬三阶段。

告别(安息)礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。

若是逝於医院,则在太平间入殓,再移教堂告别(安息)礼拜、安葬。

火葬则多一道「火化」过程,仪式分为:入殓、告别(安息)礼拜、火化、安葬四阶段。

也可以先火化再到教会告别(安息)礼拜。

基督教徙认为父母死后,即上天堂,上天堂是可喜的事,万不可哭泣哀痛。

对灵柩灵位,不得行礼跪拜;如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼,也不禁止,但孝子只在灵柩旁侍立,不得向来宾答礼。

上述仪程,至少有一部分耶稣教徒,是严格遵行的。

这是中西礼节不同之点。

一般来说,除特殊情况外,基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好,家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。

基督教殡葬礼仪的入殓、告别(安息)礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右,牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。

耶稣与佛教的关系

1、他们一个是东方的神,一个是西方的神,两者产生的时间完全不同,没有历史传承,也没有任何渊源。

2、一个是西方的基督,神的儿子,一个是佛教中的佛祖,至圣。

没有什么交集。

佛祖的出生年代较耶稣早了565年。

在佛祖涅槃486年后,耶稣圣者才出生。

3、基督教比佛教晚了差不多500多年,但目前的基督教徒认为应该从犹太教开始算,认为比佛教早。

两者都是各自宗教的最高精神所在。

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