九尾狐为什么由纯洁爱情的象征，沦为狡猾魅惑的狐狸精形象
“青丘之国，纯狐九尾。
”这是最早《山海经》中对九尾狐的定义。
青丘的九尾狐血统最为高贵，为东方青狐。
九尾狐还有三个分支，分别为：涂山氏，南方赤狐；有苏氏，西方白狐；纯狐氏，北方黑狐。
除青丘之外的三大姓氏之中，涂山氏似乎最为正统，形象也最为正面。
因为治水的大禹就娶妻涂山娇。
《皋陶谟》记载：“娶于涂山。
辛壬癸甲。
启呱呱而泣。
矛弗子。
惟荒度土功。
”
大禹很忙，娶了涂山娇之后四天，就忙着治水去了。
之后涂山氏为他生下了儿子启。
有苏氏中最著名的就是九尾狐苏妲己了。
可是与涂山娇比起来，苏妲己的名声明显就不太好。
此狐似乎专门擅长祸乱君王。
在中原霍霍完商纣之后，就跑去了身毒国，又霍霍身毒国国王去了。
此时她的名字是华阳天，史称“华阳夫人”。
华阳夫人之后，有苏氏又去了东瀛，取名玉藻前，与鸟语天皇过了一段没羞没臊的日子。
再之后，就没有有苏氏的下文了。
咱们今天重点要说的，是青丘另外一个九尾狐家族，即纯狐氏。
纯狐氏虽然没有涂山氏、有苏氏那么有名，但却跟夏朝时期的一位著名人物后羿有关。
此处的后羿，并不是射日的羿。
射日的名为大羿。
只是年代久远，后人误把大羿当成了后羿，以至于连屈原都把这两人给弄混了。
01
屈原在《天问》中说：浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
这段话其实讲了两个故事。
前两句是说，一个叫寒浞的人，娶了纯狐做妻子。
后两句是说，后羿曾经射杀了河伯，并与河伯的妻子宓妃产生了爱情。
我们知道曹植有一首著名的《洛神赋》，曹植在赋中赞美的就是这个宓妃，借以表达自己对甄宓的爱慕之情。
那么屈原《天问》中把这两段故事联系在一起是什么意思呢？
原来，寒浞娶的这个纯狐，其实本来是后羿的妻子。
是寒浞与纯狐合谋杀死了后羿，而后两人才双宿双飞的。
这个故事，与后羿杀死河伯，而后占有宓妃的情节很相似。
屈原的意思其实是在讽刺后羿。
但屈原弄混了一件事，杀死河伯的是射日的大羿，并非这个后羿。
此事咱们还是慢慢道来。
夏朝时候，有许多小的诸侯国。
早年间，后羿族在尧舜时代有功，被封在了有穷国。
后羿就是有穷国的国君。
后来，夏朝逐渐衰落。
后羿率领有穷国攻打夏国，并一举占领了夏朝的首都。
这个时候的后羿，年龄已经不小了。
他听说纯狐国有个美女，于是就娶来为妻。
后羿娶的这个女子指国为名，后世称其为纯狐。
攻占了夏朝的首都之后，后羿觉得自己可以暂时歇息一下了。
这时候，一个叫寒浞的人正在投奔后羿的路上。
寒浞的祖先是黄帝时代的车正哀。
车正是职掌车服诸事的官，哀是名字。
哀因为有功于黄帝，黄帝将其封于寒地，即今山东潍坊一带。
其属地称为寒国。
其族人皆以寒为姓。
寒浞出生在夏王仲康七年，即公元前2013年。
寒浞从小喜欢惹是生非，后来族长下令将其驱逐出境。
当时的寒浞只有13岁。
被赶走的寒浞对家乡并没有丝毫的留恋。
此刻他心中有了一个理想的去处，就是去投奔后羿。
在寒浞的眼中，后羿率领有穷国这样一个小国，能够攻占夏朝首都，这就是他的榜样。
路途之中，寒浞在山中一户人家借宿，遇见了一位奇人。
此人非常喜爱寒浞，把一身好武艺倾囊相授。
一年之后，寒浞艺业学成，他准备离开这里。
可是，他怕自己离开之后师父再收别人为徒，于是临走之前，用毒药毒死了师父全家，把师父家财打劫一空，然后一把火烧了师父的家，独自踏上了投奔后羿之路。
正所谓物以类聚，人以群分。
寒浞一来，后羿立刻就喜欢上了这个桀骜不驯的小伙子。
后羿要对寒浞重点培养，因为，他们都在等待一个机会。
很快，机会来了。
一个叫做方夷国的附属国叛变了。
后羿决定，让寒浞带兵去征讨这个国家。
02
寒浞果然是打仗的好手。
很快，他就征服了方夷国。
为此，他的官职也得到了升迁。
就这样，寒浞一路青云直上，做到了相的位置。
寒浞很有心机，他一方面对后羿很恭顺，另一方面悄悄在朝中培植自己的力量。
由于他是后羿最信任的人，所以有机会接触纯狐。
咱们先来分析一下四种九尾狐。
青丘青狐，最为深情。
一般是只嫁天帝，如白凤九嫁东华帝君。
涂山赤狐，最为专情。
如涂山娇嫁给大禹。
有苏白狐，最为魅情。
如苏妲己嫁商纣王。
以上的三种九尾狐，都有一个特点，就是感情都很专一。
即使是苏妲己，虽然魅惑帝王残害忠良，但她对待商纣王还是很忠诚的。
至于这纯狐氏黑狐，就并非如此了。
嫁给后羿之后她并不安分。
这时候来了一个寒浞，正是青年才俊，一来二去，二人就勾搭到了一起。
为了方便二人行事，寒浞与纯狐就诱惑后羿经常外出游玩打猎。
后羿对寒浞很放心，自己出去，所有朝政都交由寒浞打理。
寒浞欺上压下的行为引来许多朝臣不满。
这其中就包括武罗、伯因、熊髠、尨圉等人。
这些人本来都是后羿的股肱之臣。
可是在寒浞的挑唆之下，这些大臣陆续都被害死了。
就这样，朝廷完全掌握在寒浞手中。
后羿天天外出游玩，寒浞就在宫中与纯狐厮混。
纸里终究包不住火。
有一次，后羿外出花天酒地喝多了，提前回宫，正好把寒浞和纯狐捉奸在床。
后羿大怒，拔剑欲杀寒浞。
可是，年老体衰的后羿如何是寒浞的对手呢？结果，后羿被寒浞反杀了。
后羿一死，寒浞上朝，宣布后羿罪状，然后自立为王，封纯狐为王妃。
寒浞做事很绝。
为了防止有穷氏将来对他报复，他把后羿剁成肉酱然后强迫有穷氏族人分吃。
之后又对有穷氏进行灭族式的屠戮。
所以到后来，再也没有有穷氏这个姓氏了。
寒浞称王之后，并不满足于与夏朝分庭抗礼。
于是开始进攻夏朝。
寒浞联合斟灌氏和斟浔氏，攻下了夏朝另一半江山，杀死了夏朝国君姒相。
紧接着，寒浞又派他的儿子寒浇去攻打斟灌氏和斟浔氏，因为是闪电袭击，这两个部族没有防备，所有领地全部被攻灭。
寒浞对夏朝的部族大肆屠戮之后，他觉得自己终于可以高枕无忧了。
却不知道，姒相已经怀孕的妃子逃走了。
她生下了一个婴儿，也就是后来的少康。
少康长大之后，开始谋划复兴夏朝。
他先是派人杀死了寒浞的两个儿子，灭其羽翼。
时机成熟之后，少康攻入寒浞王宫，把寒浞和他的妃子们全部活捉。
这也就是历史上著名的“少康复国”。
少康下令将寒浞处以极刑，寒浞家族也全部被杀绝。
曾经有位先哲这样说，以暴力屈服他人者，必将被暴力屈服之；以伪装欺骗他人者，必将被伪装欺骗之。
而纯狐在整个过程中，扮演了一个不光彩的角色。
以前，狐是祥瑞与爱情的象征。
《诗经·有狐》这样记载：“有狐绥绥，在彼淇梁。
心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。
心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。
心之忧矣，之子无服。
”
因为纯狐的用情不专，让九尾狐一族的形象从此蒙尘。
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人这一生，身上有三处风水禁忌，养好就是富贵
” 可是风水在哪里呢？是什么呢？多数的人认为，风水就是依山傍水的房子，或者是地理位置很好的祖坟。
《了凡四训》里却给出两种答案：一切福田，不离方寸；命由我作。
福自己求。
显然，最好的风水，就在自己的身上，不要对外寻找。
人这一生，身上有三处风水，养好就是富贵， 01 谦卑，蓄能不止。
人往高处走，水往低处流。
这是自然常识。
但真正的高人，却懂得顺流而下，也会往低处走。
社会上的才华、财富，就像水流一样，在会低洼处堆积。
你却总是往高处走，就是和低洼的距离，越来越远，甚至会出现高高在上、不食人间烟火的问题。
高手在民间，你若要富贵，就得集中民智，汇集民财。
孔子也说过：“三人行，必有我师。
” 把身边的人，当成老师，扬长避短，你就能不断地积累力量，从而能够成就更好的自己。
当你混到了高处的时候，降低姿态，融入群体，就是走向更高处的开始。
所谓“高低”，不是位置和权势，而是你的“心境”。
北朝时，有一个学者叫李谧，从小就很聪明，拜孔璠为老师。
很快，李谧的学问，就超越了孔璠。
有一天，孔璠遇到了难题，就请教李谧。
李谧看到老师态度诚恳，觉得难为情，讲课的时候，也非常拘束。
孔璠见状，说：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。
” 老师不是固定的，而是谁的学问大，谁就可以做老师。
这样的蓄能态度，恰好体现了“风水轮流转”的逻辑。
原来你是强者，后来身边的人更强了，你不要因此耿耿于怀，而是把身边的人当成榜样。
降低了自己的姿态，你就到了“低洼”的地方，周围的财富和智慧，源源不断地流向你。
这就是海纳百川的格局。
用求学的态度去看身边的人，把顾客当成上帝，看起来委屈了自己，其实是“蓄水”。
02 看淡，得失坦然。
好的人生，人淡如菊，心淡如水。
什么都是淡淡的，那就体现了宠辱不惊。
每个人都希望自己得到很多，但是你什么都不舍，肯定是无法得到的。
事实证明，你得到的一切，终究要弄丢。
《增广贤文》中说：“古人不见今时月，今月曾经照古人。
” 随着时间的推移，生命都要消亡，那么你还有什么舍不得呢？ 不因为失去了什么而伤心，而是积极生活，那么你手里没有钱，也显得富贵。
从前，淮南有一个叫孔旻的人，做人非常大度，虽然有才华，却不争着做官。
有一个冬日，乡里有人砍伐了他家的竹子。
孔旻看着乡里人要淌过冰冷的河流，觉得非常可怜，就和家仆一起，架设了一座小桥。
有穷人向孔旻借钱，孔旻也不去讨要，任由对方还钱，或者不还钱。
王安石给他点赞：“推此则其爱人可知。
” 一辈子不做官，却赞誉极高，这就是真正的富贵吧。
东汉时，有一个叫曹节的人，从来不和别人争执。
邻居家的猪弄丢了，就认定是跑到曹节家的猪圈了，于是把曹节的猪赶走。
过了几天，邻居家的猪跑回来了，邻居才发现自己错怪曹节了，主动去赔礼道歉。
曹节没有责怪邻居，只是笑了笑。
再往后，曹节的子孙都很富贵，重孙曹操，是个大人物。
曾国藩说过：“得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
安然则受，未必不得，自多营营耳。
” 看淡了得失，你的一生都很轻松，并且持有的东西少了，富贵反而多了。
因为当你得到的赞誉多了，内心也宽广了，不再因为什么而烦恼。
世界本来就是，你方唱罢我登场。
凭什么你得到一切，别人空手而归？ 03 助人，借力使力。
我们常常说，人要富贵，家风要好；也厌恶世风日下的社会。
这就说明，人的风水，和社会、家庭，息息相关。
没有好的家庭，也不适应社会，人生如何会顺风顺水呢？ 古人云：“因风吹火，用力不多。
” 想要火堆越来越旺盛，就得借助风的力量。
人生不也是如此吗？ 你的富贵，和别人的富贵，是相辅相成的。
世界上的财富，不可能归你一个人所有。
因此，聪明的人在发展家业的时候，会想到“善有善报、合作共赢”之类的方法。
夏朝末年，有个叫伊尹的奴仆，听说商汤很贤德，就一次次劝说商汤，要讨伐夏，推翻暴政，建立和谐的国家。
伊尹劝说了七十次之后，商汤才下定决心。
商汤被夏桀扣押了，伊尹就送去大量的珍宝，把商汤赎出来。
后来，商朝建立了，汤为君王，伊尹为宰相。
人与人交往，不是谁占谁的便宜，而是水涨船高。
别人要旺盛，你就做风；别人旺盛了，风就有了成就。
你要变得旺盛，就做好事，从而得到了帮助，一切都一帆顺风。
04 《孟子》说过：“天时不如地利，地利不如人和。
” 山水优美的地方，风水不错，但是改变你命运的能耐是有限的。
环境友好的地方，不一定风景优美，但是改变命运的力量是无穷的。
每个人都在追求富贵，也希望子孙富贵，借助好的风水，很重要。
司马光说：“君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
” 君子以“不贪”为富，以“助人”为贵。
作者：布衣粗食。
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