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三星堆文化的起始年代约公元前1600年,相当于二里头文化晚期或末期。
而器物坑的年代,则要晚到公元前1200-前1000年前后,相当于殷墟时代或略晚。
(考古学家)我堆的绝大多数青铜器出土于两个器物坑,这两个坑的时间目前一般认为是在三星堆遗址的三期偏晚或三、四期之交,相当于中原商王朝的晚期阶段。
根据地层和器物特征分析,坑内器物也应该同时或稍稍偏早,仍应该归入晚商。
而我们知道,中原早在二里头时代就出现了青铜礼器,比我堆早了四五百年。
那些说三星堆是外星人杰作的人,我只想说太小瞧华夏文明了。
千古奇书《山海经·海外东经》中记载:汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。
居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。
”青铜神树的出土就证明了这点(扶桑神树还是建木不确定)
另外上世纪五六十年代有个名为墨茨的女学者徒步实地考察落基山脉,来证实一些通过《山海经》得到的一些猜想,得出以下三个结论
第一,自己徒步6000多英里后,与《山海经》中记录的距离只相差107英里。
第二,《东山经》中的第三山就是美国西南部的内华达山脉,九座山峰一一对应。
第三,《东山经》中的东山之首”正是美国中部和西部的落基山脉,其中记载的12座山峰、山间距离、河流走向、动植物分布也与落基山脉基本吻合。
我相信随着三星堆更多文物的出土,不说远古华夏就已一统世界,至少可以证明的是各大古文明之间互相交流互鉴的年代要比我们想的要久远的多,就比如三星堆的丝绸痕迹和象牙证明了真正的丝绸之路”要比张骞出使西域还要早很多年。
山海经说不定真的是先贤走遍全球后的产物。
山海经我读了很多年了,我觉得山海经里记载的国度和离奇的动物都是真实的。
更有可能是中国古代神话的源头所在,所记载的山脉和国度原住民,自己鬼怪生物都是真实。
只是上古时期人天交感很强,现在这些传送节点已经关闭了。
很有可能涉及平行时空,古人可以穿行这些国度,而现在中古时期和晚古时期,灵气在大地中已经不强了。
所以这些通道也慢慢被封闭了。
看大家可参考袁珂的中国神话故事!
有龙纹就说明了三星堆文化就属于华夏文明,这同时也再一次证明了华夏文明的起源如繁星,而中原文化只是其中影响力最大的一脉。
微博贴吧已经有好多说三星堆是来源自西方”比中华先进”来自于西亚”来自于埃及”。
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那些人啊,多么希望自己不生在中国呀!
欧洲人总说自己历史多么多么悠久,可就是啥都挖不出来?
三星堆这次出土青铜尊是晚商时期的,跟商青铜尊一样,而二里头(疑似夏朝都城)早就有青铜礼器,所以三星堆跟中原一直有交流的。
就像我和迪丽热巴长的完全两个概念,但我们都是中国人。
三星堆出土这么多中原风格的文物玉琮玉璋云雷纹龙纹,特别青铜尊跟商一模一样造型,怎么可能独立发展,你去看一下三星堆考古站长也说了这些是三星堆跟中原学的。
湖北石家河是三星堆源头,你去搜索看一下,三星堆那些奇特面具之类的跟石家河一样,石家河有距今六千年。
关于古蜀文明,你们现在才挖到了零星片段,真要全挖出来,人类的文明源头就会慢慢刷新。
现在还认为三星堆不属于华夏文明的,就如同认为楚国不属于中国一样荒谬。
鉴于三星堆每次考古,都有奇怪的人要发表奇怪的论点:考古跟盗墓有啥区别?
在这献丑说两个点:
1、考古都是抢救发掘。
古代遗迹因为各种人为或非人为原因已经受到侵害,如果不管,会有进一步损失。
这时候考古队才会出手。
参考:秦陵。
没被破坏,国家不会强行挖开。
相反盗墓是人为强行挖开,而且他们才不会严谨的,尽全力不二次破坏的去保护。
2、考古是严谨的,仔细的,尽全力的保护。
那些出土的文物也将永久的作为全中华的遗产供后人欣赏,瞻仰。
向世界展现我们先祖的伟大。
文物归属于整个中华,而非个人。
而盗墓,他们只会把这些先人的瑰宝出售给个人,用来满足自己的私欲。
满足的是他个人的贪念,而丢的是我们整个中华文明的脸。
当初有坟墓抢救性发掘时发现了盗墓者留下的火把。
考古学家愣是从火把的竹简残骸里分辨出半卷《尚书》。
这就是盗墓贼干的事情。
最重要的是考古是通过文物来探究历史,而盗墓只会盗走有金钱价值的部分,会对墓穴进行毁灭性的挖掘,文物流失海外,历史信息也无从考证。
真觉得盗墓等于考古的,要不就是外国探险看多了,要不就是盗墓贼,真看过盗墓小说也知道考古和盗墓有啥区别了。
而且人家鬼吹灯里面开头就很明确地说过,考古和盗墓的区别,用了一两千字介绍。
并且考古学研究的对象不仅仅局限于墓葬,还有城址,窑址,灰坑等等真的不是只挖墓葬。
关键很多东西是文化和历史的佐证,盗墓的哪管这些。
考古是在土层上面一点点用小刷子刷出来的,跟盗墓那种暴力输出,破坏的有着本质差别。
三星堆是华夏历史的复苏。
中美谈判是中华现在的复苏。
一切的一切都昭示,告知天下我们正在一步一步实现伟大复兴之路着中华民族的伟大复兴!
中国加油!
自我介绍
如意云庐,90后自媒体创作人,专注自媒体写作以及[个人精进]干货分享,坚信越努力越幸运。
每个生肖都有着自己独特的象征意义和性格特征。
而说到生肖中的猴,它不仅是机智、灵活的代表,也是欢乐、活泼的象征。
今天,就让我们一同走进生肖猴的世界,领略它的风采。
生肖猴的起源可以追溯到古代中国的传说故事。
据《山海经》记载,猴子是一种能言善辩、机灵多变的动物。
而在中国民间传说中,孙悟空就是猴子的一种化身,他聪明伶俐、法力无边,成为了中国文化中最具影响力的神话人物之一。
听众朋友们,晚上好。
乙巳蛇年将至,大街小巷、商场店铺逐渐被浓浓的节日气氛所包围,玩偶、雕塑、衣服、手机壳等与蛇有关的装饰纷纷登场,可谓转角便能遇到“蛇”。
在一派喜庆之中,怕蛇人士却默默“碎了一地”。
对他们来说,蛇元素产品不仅不可爱,反而可能引起心理上的不适,甚至有网友评论,“出门只想闭眼走,过节就像是过劫,能不能把蛇‘开除’出生肖?”今天,我们就来聊聊这件事。
“开除”虽是戏言,但不妨以此为引,先弄清楚让人害怕的蛇,是如何进入十二生肖的?提起蛇,我们常会想到蛇蝎心肠等负面词语,但在古代,蛇却是先民崇拜的始祖神。
蛇生存于丛林与河谷地,生命力顽强、捕猎智商高、生殖力旺盛,且蜕皮行为常被视为“死而复生”,极具神秘感。
种种特性,让蛇成为了远古图腾。
早在新石器时代,文物中便常见蛇的形象;神话传说里,创世神女娲、伏羲都是人首蛇身,《山海经》中也记载了蛇耳之神等蛇神。
广受膜拜、为人敬畏,是蛇入选十二生肖的民间基础。
而关于十二生肖的选用与排列,又有根据动物每日活动时间而确定之说。
我国至迟自汉代始,即采用十二地支记一日之十二个时辰,每个时辰相当于现在的两小时。
九时至十一时,蛇类始活跃,即为巳时。
以此相推,蛇便成为了十二生肖的第六位。
生肖之中,蛇排在龙后,也是龙的主要原型,多被称为“小龙”。
其实在传统文化中,蛇与龙一样,同样寓意着福气与祥瑞。
常言道“蛇不入无福之地”,古人认为有蛇出现就是好运气。
《抱朴子•对俗篇》称“蛇有无穷之寿”,《拾遗记》指出“蛇鹤延年之物”,表明蛇是长寿的象征。
蛇的知性、灵性和神性,被认为有助于财富的积累,古语称“宁失千里驹,不失黄蛇珠”,《广异记》《崔炜传》等传奇小说记载着蛇报恩予财的故事。
具体在现实里,蛇也有许多益处。
一方面,蛇多以鼠类为食,能够控制鼠害泛滥,避免植被过度破坏以及粮食、牧草被啃食。
另一方面,蛇有着巨大的药用价值,蛇胆、蛇黄、蛇蜕、蛇油都能入药,可以活血化瘀、镇痛消炎。
在许多国家,蛇就代表着治愈和生命的力量,世界卫生组织、中华医学会的会徽都包含有蛇杖元素。
在文化层面,我们对蛇不必抱有偏见;在生理层面,如果害怕也实属正常。
有研究表明,婴儿观看蛇与其他动物影像没有显著区别;但听到恐惧声音时看蛇的时间比听到快乐声音时看蛇的时间长得多,对其他动物则没有这种差异。
这可能表示,人们对蛇本身并不害怕,但在学习“恐惧”时,倾向于将之与蛇联系起来。
据统计,全世界每年约有540万人遭蛇咬伤,180万到270万人因此中毒,8万到14万人丧生。
一项对英格兰人的调查显示,38%的女性、12%的男性都害怕蛇。
或许正是在与蛇共存的岁月里,蛇的威胁已烙印入人类的基因记忆,并在代际延续与文化传播中不断深化,从而形成了怕蛇的恐惧本能。
所以,对怕蛇人士来说,与其努力自我克服,不如选择自洽,心态上告诉自己保持平和、见“蛇”亦喜,行动上不与本能对抗、绕道而行。
各个平台商家在设计新年装饰时,也不妨多进行一些创造性转化,不追求过于夸张的造型,而是深入挖掘其后的文化内涵、吉祥寓意。
今年春晚主标识中的“巳巳如意纹”,就是将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型,并对称反转拼合形成“巳巳”并肩之态,既传达出“事事如意”的美好寓意,还在对称之中体现了方正与流畅的和谐美感。
在审美上丰富文蕴、在形态上解构重组,舍去一些令人恐惧的细节,以创新的视角赋予“蛇”全新的艺术观赏力,相信会让更多人不为恐惧所扰,接纳并爱上蛇年生肖文化。
这正是:乙巳迎春蛇影繁,怕蛇人士难欢颜。
设计焕新弘文蕴,方得佳节尽福缘。
大家晚安。
(文丨常晋)
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