关帝灵签 第三十七签 丁庚 中吉
诗曰
焚香来告复何辞,善恶平分汝自知;
屏却昧公心里事,出门无碍是通时。
【现代白话文解签】
解曰
烧香祷告有什么用呢?什么是善?什么是恶?你自己心里有数。
只要你能够公平正大,不暗昧欺人,出门做事,自然亨通而无阻滞。
断曰
运势:将至之时,目下守之,叵冲过头,否则栽坑。
家庭:转旺之时,人口可增,惟谋合要,合而有力。
财利:平凡之时,可得微利,亦得满足,时运未届。
事业:春夏不佳,转秋之季,突出转机,即有大利。
升迁:今之身心,予以调适,必可平安,请神佑之。
姻缘:互为观人,优劣互补,久而合之,即结之可。
考试:先天不足,后天失调,今知发奋,可拚之耶。
健康:一时突发,潜伏已久,详检身心,一劳永逸。
远行:可行之时,惟见气候,审察之也,安全回乡。
诉讼:可退之也,忍之受之,世人肯定,即双赢局。
失物:失于西方,审慎思之,为何失去,可寻回矣。
【传统版解签】
圣意
讼和吉、病祷安、名有望、财颇难、婚可合、行人还、宜向善、保团圆。
解曰
此签显然告人迁善去恶。
秉心公正。
自有通达之时。
若不觉悟改悔。
鬼神暗里先知。
何能掩蔽。
恐不免咎殃之踵至也。
释义
凡人为善去恶。
人虽不知。
己独知之。
若使欺其不知。
昧公济私。
损人利己。
必至自招凶咎。
戒占者当公平正大。
不欲勿施。
自得人事亨通。
全无阻滞。
速宜返躬自问可也。
解签
何必求神问卜才能知善恶,是非进退自在人心,你心理自有尺度,什么是对、什么是错,公理自在人心。
若要人不知,除非己莫为,不可因为他人不知而为之,必须心存善念,不可有害人之心,因利己而损人,将会招来厄运,一旦排除了利己之心,一切所为皆为公正,不论何处,都能畅行无阻。
东坡解
作善降祥、作恶降殃、何必祷神、当自揣量。
公心莫昧、勉为善良、前程远大、可保安康。
碧仙注
计欲陷人终自陷、欺心暗里鬼神知、若能改善求天福、转祸为祥事事宜。
【占验】
一人公门不利,占此,乃弃去为商,大获厚利。
应在三四句。
又晋江郑生,将赴院试,占此后,果入泮。
末句验甚。
【故事】
邵尧夫祝香
宋•邵雍,字尧夫。
年三十从父徒居河南,于书无所不读,精易理天文術数。
居慎,凡所祝香,皆为国为亲之事,未尝私祷及己也。
初除试将作监主簿不起,继除穎州团练推官不就。
卒赠秘书省著作郎,元祐间谥康节。
吕祖灵签第三十七签:解签 古时舜帝为有德行之人,故大尧退位即禅位让予舜帝,他努力耕耘,与民同耕食,故得万民爱载,同心协力,秋天收成时可得大丰收。
求得此签者,喻示旦夕有喜,尤其是在秋天时节,做事营谋将渐入佳境及有收益。
吕祖灵签第三十七签:诗曰 随波逐流,瞬息千里;三鸟飞鸣,一欧翔起。
吕祖灵签第三十七签:解诗 逆水行舟,是吃力不讨好的,因此人生一直在逆水的环境中的话,是相当辛苦的,这就是人处于逆运的时节了,反过来,如果是顺水的随波逐流,可以在瞬息之间,得走千里,即轻松又写意,要达到这个地步,日常积德向善,可减少人生的阻碍。
吕祖灵签第三十七签:解曰 谋望:虽可成就,但营谋颇为艰辛。
钱财:不必过分强求。
婚姻:现仍有少许障碍。
自身:坚持善行以获福。
家宅:家渐上轨道。
开业:会有贵人相助。
迁居:近处无妨。
出行:暂不宜。
疾病:纵病也很容易痊愈。
六甲:顺产,可生子。
行人:早晚即至。
诉讼:以和为贵,早点解决好。
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