关帝灵签 第七十九签 辛壬 中平
关帝灵签 第七十九签 辛壬 中平
诗曰
干亥来龙仔细看，坎居午向自当安;
若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。
【现代白话文解签】
解曰
凡事应依理而行，不可悖理自以为是，否则将自食恶果。
断曰
运势：财运平稳，应满足之，不宜盲进，世境之迫。
家庭：人口分散，世局使之，砸桶主人，必谋合和。
财利：平稳之 时，不宜贪婪，贪之通贫，不可不知。
事业：事事小心，童叟无欺，信用奠基，必能转旺。
升迁：先修身心，常念布施，怀之心安，必可有之。
姻 缘：审慎此缘，天赐机缘，视尔眼识，可即定之。
考试：尔之功名，历尽沧桑，宜珍惜之，叵有差错。
健康：速求名医，目前不对，立即闻讯，方能 治痊。
远行：出不如居，目下局面，守之较利，出之艰难。
诉讼：世人阴险，宜辨别之，恐有难关，寻觅贵人。
失物：街有望也，失于阳方， 速去寻觅，或全领回。
【传统版解签】
圣意
名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。
解曰
此签凡事宜依理顺行。
不可妄意强求。
反招祸患。
如相地者。
干亥来龙。
自以坐坎向午为顺。
若独执偏见。
改作丑艮作穴。
是为阴阳背逆。
岂不致门户凋零之咎乎 。
此以见吉可趋。
凶可避。
慎无颠倒错乱。
自贻伊戚也。
释义
此以罗经方位比喻也。
干亥位居西北。
来龙由此。
脉甚分明。
坎为正北子位。
午为正南离位。
坐坎向离。
自与干亥来龙。
有阴阳交媾之美。
安稳奚疑。
若丑艮位居 东北。
则与干亥阴阳相反。
奈何移穴在此。
岂非自是其愚乎。
门户凋零。
丁口不旺也，家道难。
财产退败也。
人不可逆理数以妄行。
断断明矣。
方向西北正北正南皆利。
东北不利 。
年运。
亥子午年颇佳。
丑寅年欠吉。
解签
为人处事必须依照天理。
干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。
若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角， 是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。
在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。
东坡解
立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。
凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。
碧仙注
天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。
【占验】
一人择婿，占此，不解。
后得姓冯属猪者为婿。
盖乾象为马亥，属猪来龙者，乃乘龙佳婿也。
应首句奇验。
【相关故事】
宋神宗误圩牛头山(原书缺)
圩者，丘也;扜者，越也。
意神宗(1068~1078年)误闯牛头山。
牛头山，位湘潭。
宋神宗或为宋高宗(康王赵构，1127~1131年)之误。
宋·康王被困牛头山，故事见于《岳飞传》(清·钱采)，叙金主兀朮搜捕康王，康王逃亡至一山顶，后被岳飞所救。
吕祖灵签79解签 吕祖灵签第七十九签
吕祖灵签: 解签 庄子即庄周，战国时人。
其妻子逝世，惠子前往吊唁，庄子拿起一个盘敲击而唱歌。
旁人问之，庄子说其妻子不过是去往另一世界生活，不值得悲哀的。
以一个拘谨的人来看，庄子的行为是怪诞的，但庄子是一个逍遥而祟尚无为的人，他的思想是有其一定的喻示。
求得此签者，对婚姻极之不利，不是其妻子气数已尽，就是夫妻破镜难圆。
吕祖灵签: 诗曰 凡事莫欺心，欺心祸即临;守遇安我拙，或可免灾侵。
吕祖灵签: 解诗 做人率性而为，是为天真，但太天真则未必能容于世俗的礼节，所以除非是遁隐泉林，过着隐士的生活，否则亦须顾及少许礼俗之事，只要凡事不欺心，即使祸害不至，再时常修德的话，灾祸自然不会临身。
谋望:一切正道皆可行。
钱财:数目不大可以获得。
婚姻:妻亡或夫妻离异。
自身:防口舌是非。
家宅:不安。
开业:未至时机。
迁居:远则不宜。
出行:须有朋友同往。
疾病:恐难痊愈。
六甲:产后须注意调理。
行人:数日内至。
诉讼:谈判很快和解。
关帝灵签 第一百签 癸癸 上上
【现代白话文解签】 解曰 求谋无不遂意，前进后达，百事如意。
求者凡事皆吉。
富贵之人，当持盈守满，则无倾溢之咎。
问疾病，少壮者吉，老年则凶，有寿终之兆。
问婚姻，有百年偕老之吉。
断曰 运势：平素积极，时运届至，大发其利，珍惜此福。
家庭：行善为念，人人仰之，修身足者，举家豫顺。
财利：辛苦经营，殷勤待人，劳心必裕，后有大利。
事业：公道交易，万商云集，财气十足，骏业宏展。
升迁：当行善举，心诚求之，心诚意敬，必有所赐。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。
考试：吉人天相，动心用功，自有神助，心显成功。
健康：目下缺安，善自调养，百疾皆除，嗣后小心。
远行：出之可也，出门有利，到处皆春，财源大通。
诉讼：路途虽险，心却平和，化凶为吉，慎防小人。
失物：失于阳方，及时寻之，不久即回，修身之赐。
【传统版解签】 圣意 签诗百、数已终、我所知、象无凶、祷神扶、藉阴骘、危处安、损中益。
解曰 此签已成功而终。
前数之终。
后数之始也。
聚前数之终。
则有丰亨豫大之象。
藏后数之始。
则有引伸不穷之意。
是以百事皆宜。
根深实茂。
永远完成。
然必至诚无 伪。
积善感通。
方得受命如响之应。
唯厚所以集福之本而已矣。
释义 天仙。
大罗金仙超出众仙之上。
雷雨师。
掌雷霆雨泽之神。
帝自言神在天上也。
吉凶祸福。
人不知。
而神知之。
他神不知。
而帝必先知之。
体物不遗之谓灵。
感而 遂通之谓应。
互诚祷告。
言无伪无妄之求。
必得灵应也。
终签数之成。
是以百事皆宜。
奉圣教者共勉之。
解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。
抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。
百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。
东坡解 吉凶祸福、神先知之、更修阴骘、神必佑之。
凡百谋为、有进无止、数虽已终、周而复始。
碧仙注 吉凶祸福自天公、经纬分明处处通、好竭忠优敦善道、慈悲佑启福无穷。
【占验】 隆庆中，嘉善丁改亭先生会试占此，中是榜第三百名进士，官至尚书，亨寿百龄。
大寿者，吉祥之兆也。
【相关故事】 唐明宗祷告天 唐明宗，沙陀国人，后五代•唐•李克用之养子。
登极之时，年踰六十，每夕在于宮中焚香祝天曰："某本胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为生民主事。
"见《十国世家》。
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