关帝灵签 第七十六签 辛己 中平
关帝灵签 第七十六签 辛己 中平
诗曰
三千法律八千文，此事如何说与君;
善恶两途君自做，一生祸福此中分。
【现代白话文解签】
解曰
善有善报，恶有恶报。
凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。
问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警 告。
断曰
运势：人生旅途，吉凶祸福，报应分明，宜多修身。
家庭：人口分散，时局造成，君尔宿冤，不可忘之。
财利：劳心之 也，力行之耶，即可得之，保留财要。
事业：虽辛勤谋，淡然是己，不必馁志，必有转机。
升迁：积善之家，庆有余也，守之修之，祈神奉佛。
姻 缘：此缘可求，自吾修之，自成良缘，白头偕老。
考试：可有成就，唯付代价，甚钜难荷，珍惜之耶。
健康：作福禳灾，自我治之，药到病除，嗣后 小心。
远行：行之维艰，勤劳作之，终能获偿，珍惜成果。
诉讼：平素修身，行善在先，天理行之，方能胜诉。
失物：失于西南，耐心等待， 即可回也，嗣后留意。
【传统版解签】
圣意
问争讼、且断理、求财禄、当揣己、病早禳、势莫使、婚更审、方吉利。
解曰
此签谋为阴事。
神不之告。
如法律操自官府。
岂得预行宣泄。
唯是祸福无门。
全凭善恶判断。
所为善。
自应得福。
所为恶。
自应得祸。
祸福之机。
人自知之。
将求 福而避祸。
可不急去恶而迁善哉。
释义
律文。
刑书也。
三千。
以罪条言。
八千以字数言。
生死轻重。
权归刑曹。
非外人所得与闻。
故云如何说与君也。
然有不可知而可知者。
决之于善恶两途而已。
善恶 唯人自作。
则祸福亦唯人自求之耳。
盖凡事当务善以去恶也。
圣意：深切着明。
人其凛之。
解签
三千法律，指的是罪状条文，八千文，是指律文的内容，这是一般凡人无法了解，也不能事先知道，未来的吉凶，完全决定在现在所为的善恶，神佛无法为你多祈 求福份，只有自己的修为才能影响吉凶，一生的祸福都由自己所作为的善恶决定，非他人能决定。
此签神明无法有所助益，未来祸福早已决定在自己，求福避祸，倒不如去恶行善 。
此签的吉凶完全在各人作为。
东坡解
吉凶多变、非止一端、言不尽意、当以心观。
福因积善、祸胎稔恶、知所趋避、宜自先觉。
碧仙注
讼庭有险莫胡行、无是无非梦不惊、祸福原来无定数、权衡善恶自分明。
【占验】
一生入场毕，自谓文字得意，占此，竟无名。
后收原卷观之，前场密圈拟元，后场则涂抹不堪矣。
此三、四两句之验也。
又余姑丈龚慎齐，明经当廪保时，占财气，得此。
时府试挨保无贽敬，惟院试每人送百文，计文武涂并进，一生三款，合算得铜钱八千文。
签经之明示，其验如此。
又(清)光绪己卯(1879年)，泉州南台寺文会，晋江邱生带签谱，在大魁殿用钱卜此。
后乡闱，惟邱生卷八次到取中。
此亦"八千文"及与君数字之验焉。
【相关故事】
萧何注律
汉·萧何，沛郡丰人。
微时，尝为刀笔吏。
后佐汉高帝定天下，为宰相，以功封酂侯。
汉既一统，以三章之约非可长治天下，乃命萧何注律，使民知所守法焉。
吕祖灵签76解签 吕祖灵签第七十六签
吕祖灵签: 解签 三国时期诸葛武候为报答蜀主刘备知遇之恩，在刘备死后经过生息积聚后，六出祈山伐魏，可惜每次皆劳而无功。
此显示出运势已到尽头，一时还未畅通，勉强而行，只会劳心劳力而到底不利。
所以这时候，应该以守成为佳，不宜再作前进。
吕祖灵签: 诗曰 不如人处听升沈，安份常存退处心;君子劳谦终获吉，有时瓦砾变黄金。
解;做人要安份守纪，在高位亦常存谦恭之心，不要太过冒进，同时也不要常常存有「人比人」的心理。
因为「人比人，比死人」。
只要在退处时听凭命运中的升降浮沈，终必获吉。
这样才可以做到「得志，与人民一起进取;失意，独善其身」的地步。
吕祖灵签: 解诗 运未通，谋望难。
谋望:有极大的妨碍。
钱财:配偶有不和之事发生。
婚姻:先劳而后得。
自身:修福自然。
家宅:慎防屡试屡败。
开业:远处无妨。
迁居:切勿因贪而误事。
出行:女性会易痊愈，男性会危险。
疾病:会有点困难，有惊吓。
六甲:或来，或会有消息。
行人:有力人士出面会很快解决。
关帝灵签 第一百签 癸癸 上上
【现代白话文解签】 解曰 求谋无不遂意，前进后达，百事如意。
求者凡事皆吉。
富贵之人，当持盈守满，则无倾溢之咎。
问疾病，少壮者吉，老年则凶，有寿终之兆。
问婚姻，有百年偕老之吉。
断曰 运势：平素积极，时运届至，大发其利，珍惜此福。
家庭：行善为念，人人仰之，修身足者，举家豫顺。
财利：辛苦经营，殷勤待人，劳心必裕，后有大利。
事业：公道交易，万商云集，财气十足，骏业宏展。
升迁：当行善举，心诚求之，心诚意敬，必有所赐。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。
考试：吉人天相，动心用功，自有神助，心显成功。
健康：目下缺安，善自调养，百疾皆除，嗣后小心。
远行：出之可也，出门有利，到处皆春，财源大通。
诉讼：路途虽险，心却平和，化凶为吉，慎防小人。
失物：失于阳方，及时寻之，不久即回，修身之赐。
【传统版解签】 圣意 签诗百、数已终、我所知、象无凶、祷神扶、藉阴骘、危处安、损中益。
解曰 此签已成功而终。
前数之终。
后数之始也。
聚前数之终。
则有丰亨豫大之象。
藏后数之始。
则有引伸不穷之意。
是以百事皆宜。
根深实茂。
永远完成。
然必至诚无 伪。
积善感通。
方得受命如响之应。
唯厚所以集福之本而已矣。
释义 天仙。
大罗金仙超出众仙之上。
雷雨师。
掌雷霆雨泽之神。
帝自言神在天上也。
吉凶祸福。
人不知。
而神知之。
他神不知。
而帝必先知之。
体物不遗之谓灵。
感而 遂通之谓应。
互诚祷告。
言无伪无妄之求。
必得灵应也。
终签数之成。
是以百事皆宜。
奉圣教者共勉之。
解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。
抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。
百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。
东坡解 吉凶祸福、神先知之、更修阴骘、神必佑之。
凡百谋为、有进无止、数虽已终、周而复始。
碧仙注 吉凶祸福自天公、经纬分明处处通、好竭忠优敦善道、慈悲佑启福无穷。
【占验】 隆庆中，嘉善丁改亭先生会试占此，中是榜第三百名进士，官至尚书，亨寿百龄。
大寿者，吉祥之兆也。
【相关故事】 唐明宗祷告天 唐明宗，沙陀国人，后五代•唐•李克用之养子。
登极之时，年踰六十，每夕在于宮中焚香祝天曰："某本胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为生民主事。
"见《十国世家》。
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