关帝灵签 第五十九签 己壬 中平
诗曰
门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵;
幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉。
【现代白话文解签】
解曰
门庭衰微,冷落车马稀,时运不济,有孤苦伶仃被遗弃之感。
求人人不应,求神神不应。
幸有祖宗阴德庇佑,靠自己努力奋斗,即使没有后代,也有养子可以继续香火,何必发愁呢?
断曰
运势:目前平平,交冬之时,即有转机,暂时待之。
家庭:存心行善,人丁可旺,速谋合睦,可成大业。
财利:到处青山,吾与一脚,时运转来,入秋见旺。
事业:平稳之年,利虽蝇头,亦是利也,再忍受之。
升迁:看吾身心,该有之年,调吾身后,必有之也。
姻缘:互退一步,详看对方,自吾评鉴,可即允之。
考试:百尺竿头,再接再厉,已见曙光,老天护佑。
健康:问心无愧,作事天理,冥冥之中,必有好报。
远行:目下不宜,再待一时,交秋时行,必有大利。
诉讼:虽无官符,宜慎言行,方可胜诉,天理护尔。
失物:可寻觅也,东方之向,速去寻也,皆可觅回。
【传统版解签】
圣意
名难保、财难图、讼不利、病无虞、婚可合、信音无、行方便、谨修持。
解曰
此签门祚衰微。
子嗣艰贵。
屡次求神不应。
当由己身德薄。
未能感格天心。
然赖先世以来。
余泽未斩。
己虽无出。
尚可谋立继嗣。
上承烟祀。
犹为不幸中之幸。
凡事不得乎上。
可望其次。
不得于彼。
必得于此。
总须善功培植方应。
释义
门衰户冷。
人家式微极矣。
兼苦伶仃。
儿女艰难之状。
祈神不灵。
只知许愿。
不知积德也。
祖宗阴骘。
原有可凭。
善善从长。
丝粟不漏。
幸有一毫挽救之处。
天必不绝其后。
螟蛉。
继子也。
香烟未断。
尚可撑立门户。
益当存心继祖德也。
审矣。
解签
家道逐渐衰弱,人丁单薄,门户冷清,对于祈祷之事,没有任何一件实现,只会祈求,却不懂得付出是此签的重点,所以一直无法如愿。
所幸祖先有积阴德,庇荫到此代,才不至于因此而断了香火。
此签指出,由于人丁过于稀少,无法有自己的子嗣,但会有继子继承衣钵,以解决无后的问题。
如果能多加积德,则能更加顺遂。
东坡解
门户衰微、空自祈祷、幸有祖宗、阴骘可保。
若问后嗣、异姓方好、更行善事、当得美报。
碧仙注
萧条何自问荣华、梦想微兰镜里花、一线萌芽绵血食、还凭余德属君家。
【占验】
一友占科举得此,正考不利,收功遗才。
凡事可以类推。
又一生占此,屡考不利,后假他人之名获进。
此亦"续螟蛉"之应也。
又(清)同治壬戍(1862年)并补辛酉(1861年)正科时,闽县一幕友秋闱前在泉(州)通淮庙祈祷。
及放榜,只中一螟蛉侄。
盖他族正派书香,经咸丰己未(1859年)恩科中元,今之继起者,惟此螟蛉耳。
末句之验更巧。
【故事】
邓伯道无儿
晋•邓攸,字伯道。
永嘉未,石勒兵起,攸絜家而逃。
以其弟早亡,特全其侄,系其子于树而去。
为吴郡太守,载釆之官,俸禄无所收,惠政及民,民歌颂之,后官至尚书,卒竟无儿。
时人慕其名,以为天道无知,而不想其缚子于树,其心太忍也。
自迩遂依,切莫双疑猜。
吕祖灵签: 解签 三国时代东吴孙权乃承孙策之基业,在东南独霸一方。
该地既民丰物阜,又有长江之险,孙权麾下谋臣、勇将众多,所以坐镇东吴、与蜀、魏鼎足而立,三分天下。
求得此签者,名利可有,虽大多为承龚父兄者,亦可由你手中得到拓展。
吕祖灵签: 诗曰 挺生名世事非常,种种奇逢莫可量;直道行来皆遂意,子孙可望继书香。
吕祖灵签: 解诗 一个人天生下来即含着金锁匙的话,其际遇当然较诸一般人的生活为佳。
尤其是他由直道前时,每一条都是康庄的坦道,这或许是他积了很多福才有这此日子,姑无论如何,如果在事业上能遂意的话,子孙也有利得多。
如果能乐喜好施,其福泽也是无量的。
谋望:不是太大事业可成。
钱财:银根非常松动。
婚姻:双方很快达成意愿。
自身:勇于乐善,福泽无限。
家宅:宅运昌隆。
开业:着手新事业有利。
迁居:选择吉方便可。
出行:宜往远处。
疾病:久病则要小心。
六甲:生男,注意产后调理。
行人:即至,并有佳音。
诉讼:将会平息,得胜。
【现代白话文解签】 解曰 求谋无不遂意,前进后达,百事如意。
求者凡事皆吉。
富贵之人,当持盈守满,则无倾溢之咎。
问疾病,少壮者吉,老年则凶,有寿终之兆。
问婚姻,有百年偕老之吉。
断曰 运势:平素积极,时运届至,大发其利,珍惜此福。
家庭:行善为念,人人仰之,修身足者,举家豫顺。
财利:辛苦经营,殷勤待人,劳心必裕,后有大利。
事业:公道交易,万商云集,财气十足,骏业宏展。
升迁:当行善举,心诚求之,心诚意敬,必有所赐。
姻缘:平素行善,神灵加护,卜之其昌,琴瑟和鸣。
考试:吉人天相,动心用功,自有神助,心显成功。
健康:目下缺安,善自调养,百疾皆除,嗣后小心。
远行:出之可也,出门有利,到处皆春,财源大通。
诉讼:路途虽险,心却平和,化凶为吉,慎防小人。
失物:失于阳方,及时寻之,不久即回,修身之赐。
【传统版解签】 圣意 签诗百、数已终、我所知、象无凶、祷神扶、藉阴骘、危处安、损中益。
解曰 此签已成功而终。
前数之终。
后数之始也。
聚前数之终。
则有丰亨豫大之象。
藏后数之始。
则有引伸不穷之意。
是以百事皆宜。
根深实茂。
永远完成。
然必至诚无 伪。
积善感通。
方得受命如响之应。
唯厚所以集福之本而已矣。
释义 天仙。
大罗金仙超出众仙之上。
雷雨师。
掌雷霆雨泽之神。
帝自言神在天上也。
吉凶祸福。
人不知。
而神知之。
他神不知。
而帝必先知之。
体物不遗之谓灵。
感而 遂通之谓应。
互诚祷告。
言无伪无妄之求。
必得灵应也。
终签数之成。
是以百事皆宜。
奉圣教者共勉之。
解签 天仙是众仙之上的神明,而雷雨师是掌管雨水的多寡,也是世间凡人耕作收成的重要天神,吉凶祸福凡人不可得知,而我必定知晓,至诚至信的祈祷,只要不贪心 或存有害人之心,愿望必能得到实现。
抽中此签为签之终,而百签也有圆满的意思,凡事皆能顺遂,必有所成。
百是圆满的终点,也是起点,天地万物自有循环。
东坡解 吉凶祸福、神先知之、更修阴骘、神必佑之。
凡百谋为、有进无止、数虽已终、周而复始。
碧仙注 吉凶祸福自天公、经纬分明处处通、好竭忠优敦善道、慈悲佑启福无穷。
【占验】 隆庆中,嘉善丁改亭先生会试占此,中是榜第三百名进士,官至尚书,亨寿百龄。
大寿者,吉祥之兆也。
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登极之时,年踰六十,每夕在于宮中焚香祝天曰:"某本胡人,因乱为众所推,愿天早生圣人,为生民主事。
"见《十国世家》。
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