关帝灵签 第六十三签 庚丙 中吉
关帝灵签 第六十三签 庚丙 中吉
诗曰
曩时败北且图南，筋力虽衰尚一堪;
欲识生前君大数，前三三与后三三。
【现代白话文解签】
解曰
谋事在人，成事在天，只要尽其在我，仍然有成功的一天。
断曰
运势：正向上升，掌司机会，善修自吾，裨益办事。
家庭：渐趋旺时，人人修身，必能合和，形成力量。
财利：不亏不 盈，唯叵馁志，夏末即转，时运即至。
事业：有志事业，可助健康，或无大利，却助身心。
升迁：调适身心，修我善行，安心舒适，必有裨益。
姻 缘：可结之缘，小心应对，自认可也，方可深入。
考试：艰辛研读，终获酬报，珍惜此福，敦以子弟。
健康：非入膏盲，治之即痊，及时为要，不得 稽延。
远行：再过一时，出之可也，目下不宜，谨守之耶。
诉讼：令人伤神，各执一理，说辞关键，自行研究。
失物：明知北方，即速去寻， 或被毁半，尚有价值。
【传统版解签】
圣意
病可医、讼终平、财寻常、信有准、名将亨、婚可聘、勿强图、随分定。
解曰
此签前途亨通。
中间不免折挫。
现在虽极疲困。
然有一番光景在后。
不可堕志。
亦是大数注定。
必其人平日居心及行事。
克邀天鉴。
故能不终没没也。
三三。
乃大 数应验处。
凡事失中有得。
难中有易。
晚景荣华。
释义
征北图南。
言往事遂意。
如征战者之几处成功也。
筋力既衰。
一旦倾跌。
似乎无济。
然始则由成而败。
后则由败而成。
尚一堪者。
言尚可有为也。
大数如此。
生前 预定。
前三三。
后三三。
大数之验也。
或应在三数或应在六数。
或应在九数。
临事参详。
不可执一而论。
解签
过去南征北讨，无不如意顺遂，虽然耗费许多筋力，而且偶有失败，此时虽然有所阻滞，但终能由败转胜，还是可以得到胜利，这一切都是天理注定。
此签有数字 的表示前三三与后三三，表示三、六、九等数时，有所指示，但依所问之事，而有不同的解释，不可断章取义，多参考其他因素。
东坡解
前后谋望、皆有所成、晚年经商、尚堪一行。
福分数定、不亏不盈、若欲多取、徒自劳神。
碧仙注
作事当图共老成、若还疑滞欠通亨、桑榆晚景堪如愿、正是皇天玉手更。
【占验】
一贡生在京十年，值试期，人劝与考。
偶展卷，被鸡抓破，遂立意就选。
人强之，乃占此。
复温习赴试，中六十六名，应前后三三之数。
授辰州推官，一任而罢，次句并验。
又南安一拔贡生，欲进京供职，并应北闱。
占此，改就乡试，竟中副车。
盖渠屡应京闱未第，是"败北"，宜"图南"也;"筋力虽衰"，亚于正也;"尚一堪"，宜其副焉。
【相关故事】
杨令公撞李陵碑
宋·杨业，太原人。
先事北汉，屡立战功，号杨无敌。
后降(归宋))，从招讨使潘美(潘仁美)征辽。
辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷，业以孤军深入。
美妒恨之，故不发援师，欲置其死。
业被困无援，撞李陵碑而死。
此见于北宋志传，与史称被擒不食而死异。
吕祖灵签63解签 吕祖灵签第六十三签
吕祖灵签: 解签 三国时蜀汉主刘备出兵伐吴，被东吴大将陆逊火烧七百营，忧病不起。
诸葛亮至白帝城往见刘备，刘备将其子阿斗(即刘禅)托付予诸葛亮，并拜亮为相父，以辅政事。
求得此签者，凡事皆空之象，运乖才高者亦无高升之象，唯修身修德之人或可转危为安。
吕祖灵签: 诗曰 群凶弥六合，日月蔽烟尘;修德从今始，犹难免祸侵。
吕祖灵签: 解诗 当命蹇时迟，一切不如意事都会接踵而来，灾殃病患，也会因以前积下的因而生出今时的果。
以前行善积德者当然是遇难有救，但如果从前未种下如此善福的人，就颇为凶了，自今日起修善修德，虽然是「临急抱佛脚」，但亦可获得一定的庇佑。
谋望:可成，但须迟延。
钱财:托人去办，可以成功。
婚姻:左托右托，最终也会失败。
自身:修德或可转危为安。
家宅:慎防病厄之劫。
开业:合五行者吉。
迁居:选吉方才可。
出行:远近都不利。
疾病:很难治愈。
六甲:难产，小心调理。
行人:即至。
诉讼:托人去办和解可成。
关帝灵签 第一百签 癸癸 上上
【现代白话文解签】 解曰 求谋无不遂意，前进后达，百事如意。
求者凡事皆吉。
富贵之人，当持盈守满，则无倾溢之咎。
问疾病，少壮者吉，老年则凶，有寿终之兆。
问婚姻，有百年偕老之吉。
断曰 运势：平素积极，时运届至，大发其利，珍惜此福。
家庭：行善为念，人人仰之，修身足者，举家豫顺。
财利：辛苦经营，殷勤待人，劳心必裕，后有大利。
事业：公道交易，万商云集，财气十足，骏业宏展。
升迁：当行善举，心诚求之，心诚意敬，必有所赐。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。
考试：吉人天相，动心用功，自有神助，心显成功。
健康：目下缺安，善自调养，百疾皆除，嗣后小心。
远行：出之可也，出门有利，到处皆春，财源大通。
诉讼：路途虽险，心却平和，化凶为吉，慎防小人。
失物：失于阳方，及时寻之，不久即回，修身之赐。
【传统版解签】 圣意 签诗百、数已终、我所知、象无凶、祷神扶、藉阴骘、危处安、损中益。
解曰 此签已成功而终。
前数之终。
后数之始也。
聚前数之终。
则有丰亨豫大之象。
藏后数之始。
则有引伸不穷之意。
是以百事皆宜。
根深实茂。
永远完成。
然必至诚无 伪。
积善感通。
方得受命如响之应。
唯厚所以集福之本而已矣。
释义 天仙。
大罗金仙超出众仙之上。
雷雨师。
掌雷霆雨泽之神。
帝自言神在天上也。
吉凶祸福。
人不知。
而神知之。
他神不知。
而帝必先知之。
体物不遗之谓灵。
感而 遂通之谓应。
互诚祷告。
言无伪无妄之求。
必得灵应也。
终签数之成。
是以百事皆宜。
奉圣教者共勉之。
解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。
抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。
百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。
东坡解 吉凶祸福、神先知之、更修阴骘、神必佑之。
凡百谋为、有进无止、数虽已终、周而复始。
碧仙注 吉凶祸福自天公、经纬分明处处通、好竭忠优敦善道、慈悲佑启福无穷。
【占验】 隆庆中，嘉善丁改亭先生会试占此，中是榜第三百名进士，官至尚书，亨寿百龄。
大寿者，吉祥之兆也。
【相关故事】 唐明宗祷告天 唐明宗，沙陀国人，后五代•唐•李克用之养子。
登极之时，年踰六十，每夕在于宮中焚香祝天曰："某本胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为生民主事。
"见《十国世家》。
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