关帝灵签 第六十七签 庚庚 中平

　　诗曰

　　谗发君心天已知，何须问我决狐疑;

　　愿子改图从孝悌，不愁家室不相宜。

　　【现代白话文解签】

　　解曰

　　善有善报，恶有恶报，君当决疑之心，改过自新，自然祸去福来。

　　问求财，先难后易。

　　问婚姻，迟婚吉。

　　问疾病，宜改医。

　　问诉讼， 宜和解。

　　断曰

　　运势：所谋要善，不宜存恶，事顺天理，方有善报。

　　家庭：人春和合，春色盈门，健全之日，方能建序。

　　财利：明是可作，作之变卦，世人之心，苦以揣测。

　　事业：勤劳而作，蝇头之利，亦该满足，时景所趋。

　　升迁：命中如此，调适为尚，来春见之，今未成耶。

　　姻缘：先培情感，遇之珍惜，可合之性，审慎定可。

　　考试：虽是耕读，有志功名，今未料至，看后科也。

　　健康：平素行善，心地善良，神佛扶持，可保安泰。

　　远行：再看一时，未必急着，心急如焚，必出败迹。

　　诉讼：不宜玩忽，忍之受辱，不是败家，冥中赢之。

　　失物：己之不慎，失在北方，速去寻看，或皆留半。

　　【传统版解签】

　　圣意

　　讼和贵、病改医、财有付、婚姻迟、问行人、尚未归、能改过、事皆宜。

　　解曰

　　此签好善有好报。

作恶有恶报。

示人早知警悟。

现在所谋不善。

天神早已洞照。

自是必不可行。

何须启问。

唯有改悔前过。

力从孝悌上起见。

自有家室和平之乐。

趋吉避凶。

唯人自择。

可不悟乎。

　　释义

　　才发君心。

指一念初动之际。

天已知。

人可瞒。

天不可瞒也。

何须问。

言善恶彰着。

可否分明。

自心当自知之。

不待神言之告也。

改图。

去不善。

以迁于善也。

从 孝悌。

以祇父恭兄为根本也。

孝悌良善。

天自降福。

可得家室相宜。

不足虑矣。

改图者吉。

怙过者凶。

　　解签

　　在发心动念之时，老天就都已知道了，既然是不好的坏心眼，又何必再问神佛解决心中的疑虑，其实自己的内心相当清楚，什么是对什么是错，只要改过向善，将 心中的坏念头一并清除，希望能从孝悌开始做起，孝顺父母、友爱手足，是最基本的孝悌之道，只要做到孝悌，则不必担忧家中无法和乐，自然而然地家业平安快乐，有道是家和 万事兴。

如果不改除心中的坏念头，厄运则随时而至。

　　东坡解

　　所谋未善、何必祷神、当决于理、改过自新。

但能孝友、奉亲事君、和气生福、家道回春。

　　碧仙注

　　立志须从善道中、天难瞒隐意先通、能行好事培根本、管取家门喜气浓。

　　【占验】

　　 明万历间 1573—1619年，一广文选辽东部司学训时，以辽左方乱为忧。

占此，迟疑未行。

值辽阳陷沒，改选湖广孝感县教谕，屡县县印，大有所获。

应第三句也。

　　又 清光绪甲申 1884年，余室得病，诸医调治未愈。

余占此，乃延一医家在孝悌境者，遂渐痊。

后二句验甚。

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