玄空风水禁忌精论
玄空飞星风水四十八局在风水学术界中争议历来已久，对于相关四十八局各家解说纷纷，而在以无常派的章仲山来解说为“雌雄双双起”而得二十四山阴阳顺逆行，以此来推出刚好四十八局，此也就是以运来推，每运为四十八局。
如我们现在的八运年，这个八运合二十四山向，顺逆挨排，也就得出四十八局。
但也有说是全局二十四山向顺逆挨排得出四十八局，种种说法看起来都有相当理论。
在明确四十八局之前，我们应该先来了解风水山向之间的关系。
风水术向来是以山管人丁水管财来说明风水的重要性，而所谓的山，也就是前面排盘说明过的，以宫位排前面一个星为山，山星也就是在向的对面。
如我们阳宅来说，取定方向后，背后一面，或者说是阴的一面，就是山星的地方。
山龙来气也就是山这边的走势来论，这点是阴宅方面相当主要的。
而在阳宅来说，山也就是主管人丁。
以玄空风水来论，山要高，而水要低，山和水是各行一路来挨排，不能以全局来论。
山是山来排，也叫排山诀。
而水是水，也叫排龙诀，这是不同的，但挨星起卦方法是相同的，只是告诉你，山与水不能同一而论。
那么，山管人丁水管财，也就是风水术的重要内容了，又如何来安排到好的方向呢？这就是玄空风水的关健所在。
山要得所，水要相宜，也就是山情水势两相宜。
挨星排盘定坐向，栽剪尺度是否相宜，这就是一个风水的实力问题，这点在后面的定方位中会有进一步说明。
现在，我们明白什么是山龙座向了，就要明白玄空风水最高的宗旨，正所谓“颠颠倒，二十四山有珠宝。
挨星排，二十四山有火坑”，这是玄空风水颠颠倒的开宗明义，直接告诉你，风水术有珠宝线，也就会有火坑线。
什么是珠宝线呢，明白一点说，也就是叫财丁两旺格局，而火坑线呢，也就是损丁破财格局。
从理论上来说，这也就是风水平术一直以来至高无上的宗旨。
我们再来了解一下珠宝线和火坑线的含义，既能说这是珠宝线，当然也就吉利的了，凡人能进住珠宝线内房屋，当然也能启动运气，带来财运。
我们从现实中来看，有一些人在原来旧屋中，一直顺利发财，而在赚钱后，重新购置新房，因为不慎，所得线位不吉，在进住后，生意节节败落，而身体健康等方面也都出现问题，严重的还直接产生损失人口，家破人离的现象。
因此来说，珠宝线对于人们居所来说，是一个至关重要的生存环境。
这也就是风水一直为人们所看重的方面。
而至于火坑线而言，损丁破财，只是线位不吉，从经文来说，也就是不合星辰，星辰也就是我们前面所能看到的星盘各个数字。
星辰既定，八国罗棋飞布，栽剪得法，合得成局，这就是好的风水，也就是风水师高明的地方，由于一些方面无法用书面来说明，只能在面授中进行讲解。
现在明白珠宝线的重要性，也就要明白珠宝线的来由，玄空风水得益于河洛数理的相互相成，历来都是以合于天心为准则，那么就能明白，所谓的珠宝线也就是合天心，而火坑线也就和天心相违背。
而要做到合天心，风水格局不外于就是旺神得位。
所谓旺神得位，也就是运星正气得位，这一点也就相当关键了，如何做到天心正气得位，形成高低错落有致，较高格局，这也就是风水师所要学习的地方。
前面说到山与水的关系，所谓“山里龙神不下水，水里龙神不上山”。
这一句经文也就明白告诉你，上山下水格局的凶险可知，风水的山也就是高处，而风水的水，说浅白一些就是低处，以就能明白，依山水高低错落来定位，才是重要的一点。
把山龙旺星放在高处，把水龙旺星放在低处气口，这样也就可以说是风水得局，正气得用。
大玄空风水禁忌术在建设中应用
玄空风水禁忌与家居布局
这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。
其研究的目的，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛。
这门学问有如下三个特点：第一，以后天八卦的易学理论为基础。
第二，以挨星法为主要方法。
第三，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。
其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。
理论核心 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。
形，即观察内外之形;理，即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。
玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
基本理论 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。
同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
玄空风水与家居布局 室内布置，首先要考虑的是卧屋的位置。
现以七运，子山午向(开午门)为例去说明。
坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。
此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。
而不适合属木或八字以木为用神的人居住。
离宫八六，全是吉星，其中六为退气。
此也是吉祥之位，适合属金属土的人或八字以金为用神的属住，其中最好是老人居住。
而不适合属木或八字以木为用神的人居住。
巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最适合青少年居住。
四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。
震宫、艮宫，是九火生五黄土。
五黄为凶煞之气，一般都不适合居住。
如果命属五黄的人或八字以土为用神的人，可以居住，其它人就不能居住了。
住此屋的人，健康会变成有病，有病会变成大病，大病会死人。
但如果作为客房，临时居住，不遇太岁、三煞或流年流月衰星，则不会有问题。
既然使用卧室，要根据各人的命属，那么各人的命属什么呢?笔者在《古易玄空学新探》的《人生气数》一节里说过，读者可以自行查阅。
至于八字用神，那就要请精于批命的人，给你排排八字，自然就会知道。
比如某君生于1961年农历9月16日酉时，属乾造，排出的八字：辛丑、戊戍、辛卯、丁酉。
八字土强而生金，日主辛很旺，以甲木为用神。
若此君住子山午向的屋，最好是住巽宫或兑宫，对其生意经营非常有利。
玄空风水的座山方向 选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。
下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。
所谓来龙，即山脉来势。
如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向;如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向;如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向;如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。
东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。
山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。
中间若有江河分隔，那就是认错山势。
所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。
>>更多第二步，立线取向。
运用罗盘取山向坐标，这步功夫，在《立线与分金》一节中已有介绍，读者可参阅使用。
立线最重要的事项是找寻中心点。
>>更多第三步，起卦，即起下卦或起替卦。
所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶吉判断。
所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。
不管起何种卦，都必然出现三种结果。
玄空风水文昌位 现代社会、科技领先，读书为尚，父母望子成龙，人人望成才成家。
购买房屋，都得考虑儿女读书之室。
风水学教天下父母，要把儿女放在文昌位读书，就可促之成才。
那么，文昌位有什么作用呢?文昌位在什么方角呢?其实，文昌位就是一四同宫的位。
《河洛先克吉凶断》曰：“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。
”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。
《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。
“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。
还宫复位固佳，交互叠逢亦美。
”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。
这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。
现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。
按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。
巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。
按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。
如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。
同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。
这两个位置对读书人非常之好。
还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。
所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。
艮宅，坎位得一四同宫。
如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。
同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。
这两个位置对读书人非常之好。
还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。
按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。
需要注意的是，不要把床安在文昌位上：1、如果把床安在文昌位上，会让人睡觉不踏实，梦多，休息不好。
2、如果晚上梦多，睡觉不安稳，亦可考虑是否安床安在文昌位上，如是，可移动一下床位。
3、当然，梦多，睡不踏实，并非一定是把床安在文昌位上了。
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