什么是盲派，什么是周易还是有一定的发言权的：
　　1、笔者详细学过四柱，六爻，梅花易数，奇门，六壬，相法，风水。

家族内有盲人预测者，并且在业内绝对是首屈一指的，但是老祖宗传下来的好像没有现在书上的所谓的这个盲派，那个秘诀那么玄，那么复杂。

　　2、研究和实际操作是两码事，实际从业更注重的是经验，灵感，策略，心理学，语言学及步骤（盲人称为探罡，滚罡，落罡等）盲人一般用财官、神煞以及一些基本的格局，但不是身弱用印比，身强用官伤之类，至少我没有听到传统盲人用什么身旺格，身弱格，从旺格，从弱格。

　　盲派其实是很简显不复杂的，我们这里的盲人正常学徒就一年时间，要是有那么多高深和复杂的理论学得了吗？光一个流星决就够折腾好长时间的。

有兴趣研究盲派的朋友，我提供以下建议供参考：
　　（1）了解十天干十二地支的类象，平常多有意识的训练把见到的事物转化为干支形式或卦象形式，这一点看起来没用等你实践你就知道了，经验之谈啊。

　　（2）滴天髓关于十干的讲述倒背如流。

这比死订着分析身强身弱从强从弱跟实际一些。

　　（3）四言独步五言独步不妨也看一下，穷通宝鉴可以了解一下，但千万不要愚蠢到拿命例到书上寻答案。

　　（4）神煞要了解，包括披麻，红砂一类。

小二关煞用得也较多。

　　（5）往往运势是越往下算越神越往下算越准，当然这也关系到预测者的心态，兴奋度及灵感的迸发。

在这过程中，一切可利用的外应（姑且这么称，这里面范围很广包括周围的动物静物及周围人士话语表情等，以后有机会再详尽论述）均要合理采用。

及时修正自己的思路，不要以为一种方法一种思路就能解决实际问题。

要展开合理的想象，预测是活的，不是死的，我前面所说的十干十二支的类象就要在这里发挥很大的作用，如果你要硬啃什么格局和什么身弱身强，当然也有算的准的时候，但是载个跟头回让你郁闷三天。

　　怎么表达这是一种很重要的学问，要把话说到人家心坎里去，比如人家婚姻，你只说个婚姻不利就没下文了，显然没到位。

举个例子昨天有一朋友叫我算一命，本来我已不预测了，盛情难却，勉强一试，各位千万不要用自己的思路来看我的命例，且把头脑放空。

　　坤造：丙午戊戌己未丁卯7岁起运目前大运甲午断语如下：
　　1、此造火炎土造，好有一比土在热锅里，内心烦闷无比，待人热心，追求完美。

　　2、年柱为印，父母工作不错，有生日主之势，一日主不需要生(因为土已成势）二年日相隔因此可断父母非常疼爱她，也想帮助她，但其实帮不上什么大忙（反馈：父母均是教师，其他如我所料）
　　3、有人会说了此命从旺格，我可不是这么断的，在我眼里在每个人的八字中个个是用神个个也是忌神。

　　4、下面谈婚姻了，本命中的唯一官星就是卯木，那么就在它上面做点文章，卯木与周围的环境有什么关联，首先他与月令相合，且月令日支均为他的财，那么有没有身弱不胜财之感，可断老公人缘不错，月令为才有藏官，是一个跟钱有关的官，而最终会因财而吃大亏财为土为五，十之数，可怜就为了五万元载个跟头。

　　同时卯又是桃花，有桃花不一定有外遇，问题是合入日柱，且又是七煞所藏，因此……在这命中其实没有真正的正官，因此在这步甲午运中正官透，载根在卯阳刃之上是凶是吉，我们来分析一下，木的作用是什么，在这命中是疏土，那么它能完成使命吗，先看它的根卯，一生丁火，一被未三合缺一，又被月令遥合基本被制的死死的。

　　在看甲木由于丁火的透出它能不能在势单力薄的情况下再疏土就不要再说了，那么什么时候倒霉，这是个应期问题，无非就是丁火透出，地支三缺一补全的情况下（卯未缺亥）那么只有一个结果丁亥年。

那个月呢，不在未就在亥月，结合实际断未月被拘亥月被判，木之官金也，金四九之数，五万元不会判九年之多，断被判四年（反馈：老公是工商局干部，具体是什么职位没透露，确因受贿五万被判四年，月分也对）
　　一套理论你认为很完美，过一段时间你会发现，并非十拿九稳，又发现一套更好的理论，接着发现又有不完美的地方，就这样周而复始……其实都在找秘籍中渡过，接着各种理论开始打架，这一切只是为了一个不靠谱的虚妄在忙碌，八字其实并不是纯粹的易学，准确的说是一种五行学说的延伸，（前贤说，善易者不占，易学是天地运行的法则，用来占卜，好有一比：叫老胡扫大街。

）
　　当然说这话会遭到许多人的抨击，研易十年以上并且经过大量实际的人可能会和我有同感，八字算的准，绝对不是理论的完美，而是牵涉到诸多的因素。

我不是什么大师高人，我从不用什么格局，以前也就是用些五行生克、刑冲合害加些神煞而已，现在更简单，因为我智慧浅，看见这个格那个格头就大，让哪些有精力高智慧的人去搞吧，我就用最简单的记得有一次我在别人一家服装店等待修补衣服，旁边有一老太太听人说这是某某“大师”，很了得，便无论如何要求替她看一相，其实当时我只是粗浅的看了几本书，大体知道一点，但是当时如果不看又好像架子比较大，只好赶鸭子上架，今天把过程简单说出希望能给大家以启发。

　　1、当时此老太太，口里调了一支烟，在我们当地很少有女人抽烟的，于是我就说你这人办事雷厉风行、里里外外都能张罗，小时出生不错，家里你做主，老头做不了半点主。

　　2、她说对，这些都不用你说，你说我几个子女，几个男的几个女的。

当时我咯噔一下，依我当时的面相水平绝对没法断准，我一看她坐在巽位，眼角鱼尾纹两长两短，其中一条有叉纹就断第一个是女儿（巽），一共是两男两女，老三大难不死也是残废。

　　3、老太太听我这么一说来了精神，就说你看我最近发生了什么事，这一下就上升到了测来意的阶段，但是我感觉很好一点都不紧张，因她坐巽向兑，兑方有试衣玻璃，兑口也，我断：最今发生了一次口舌，是你家西边的，不太远，此人只看见别人缺点，看不到自己（镜子）。

此女是排行老二，是你家里人。

（因店铺很小，范围不大）。

可以肯定的说是你大媳妇（又是巽）。

老太太这下子就相当激动，轮不到我说话，让我足足当了一小时的听众。

　　4、从上可知，实际操作你要诀：胆大敢说，合理相像，物象利用，层层推理，看相也并不是就是单纯的看相，必须其他易学知识灵活补充哦，记得刚出道第一个生意我是以惨败而告终的。

当时是个六十多岁的妇女请为她批八字，八字一开，婚姻不利的信息比较明显，当时一是年轻气盛，二是自信满满。

第一句话就说：你是二婚之命。

该顾客当场勃然色变，扔下五元钱，说：你算的什么东西呀，不用你算了。

拂袖而去。

　　大家知道其中有什么原因吗，这么年纪的女的，很少有离婚的，终然夫妻感情不投，因为当时社会环境压力、时代背景、接受的传统文化熏陶。

日子再怎么难过也要坚持下去绝少有离婚的，而不是现在说两句就可能民政局见。

因此，今天的秘诀就是：如果运势不结合时代背景、国情因素、地理条件.....等等外在因素的话，用我们如皋人的话就是呆得没数了。

一意孤行、自以为是命理有多精载得让你找不到北。

　　有这么一种现象，某种预测术刚开始用时，准确率奇高，怎么说怎么在上面，但是时间一久，好像一下失去了准星，老是放空枪，就象二泉映月兄的感受也比较类似。

我有一师兄在邵伟华处和张树淮学过金锁玉关，回来时踌躇满志，两到三年间风水搞的有声有色，断人家偷人就偷人，断人家何年死人那年就死人。

当时兴奋得不得了，这下终于学到了风水绝学，可是一断时间后就莫名其妙的失灵了。

这是什么原因呢？
　　1、预测学是一种分析过程，离不了心理的活动，而心理活动有兴奋期、平缓期、衰退期。

在心理比较兴奋时反应速度快、思维也比较活跃。

这种情况下发挥容易出色，一般情况下，刚开始接触自己喜欢的新东西是是处在兴奋期，预测也是同样，一段时间后，人的情绪避免不了疲惫，就慢慢转化到了衰退期，反应速度变慢、思维僵化。

于此相应的会出现失误，其中也包括低级的失误，在失误发生后又会进而怀疑预测体系的完美和真确与否，就这样渐渐完全丧失信心，在没有信心的情况下，自己都怀疑，怎么可能让别人信服呢？
　　2、我个人认为每个人先天都有一定的灵力，也就是预测能力，可以发现农村有些巫婆根本不知道易学，但是凭着自己的本能感觉信口胡扯，居然还能言中，我一师弟他的干妈就是巫婆，曾和她深入探讨过这问题，她说，她的操作方法是，点香之后，全身放松，脑子放空，然后凭第一感觉信口而说，居然说出的是些不可思议非常准确的事情，并且你弄易学还不一定能推出，她也没有什么天眼通、天耳通。

那么一般人为什么不能做到，因为我们的脑子太乱，想这想那，把灵性遮住了。

在用易学时，属于一种依通，也在不知不觉的消耗自己的灵力，消耗光了，灵感就要大打折扣。

那么适时补充灵力很有必要。

　　我谈一些个人方法供参考：（1）洗髓经云，嘴里话少、心中事少、自然睡少、口中饭少。

有此四少，长生可了。

（2）时常打坐静虑，关照自己的念头，由定生慧。

（3）观察自然环境和大地山河，感悟阴阳变幻的法则。

　　再谈些易学，希望能够让大家早日黑暗、迎来光明。

不要在黑灯瞎火中摸索易学了。

之前我说过我们如皋拥有五百多人的专业预测队伍，至于爱好者和半吊子者更是不计其数。

由此可以看到群众基础非常深厚，我所知的只有兴化的范围能够超过如皋（兴化以特有的星成卦而闻名，在下曾虚心请益，因兴化人注重传承，不愿外传，有传男不传女，传媳不传女之说。

在费了很多时间和金钱之后才得以一见真容，现在想起来，不免感到要学东西真是来自不易，尤其想向兴化人学真是感慨颇多，究其原理并不复杂。

不过人家的东西就是块砖头，他珍惜我们也应该尊敬，因为人家没有传授的义务）
　　目前如皋广泛操作的方法是八字和六爻。

当然其他方面如奇门、面相、紫微、风水等均能找到擅长者，都是经过长时间实践走过来的，继承并且很愿意接受新的知识，其中有位薛兄是李洪成大师的弟子，徐兄是邵伟华大师的高足，陈兄是李涵辰大师的亲传，谢兄是黄鉴大师的门下，周兄得到过邢铭芬和段建业老师的指点，还有一位江兄是山东大学刘大钧教授的正式弟子，曾在邵伟华大师未出山前（当时还在西安某兵工厂）因缘巧合请邵卜了一卦，断语十条，现卦书还保存着（其中九条均验），这些仁兄和在下的关系均非同一般，无话不谈绝不保守。

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