同样是让或者的人来纪念死者的一个标志。

对于这方面传统文化之中有着专门的学术知识。

祖先如果安葬在好的风水福地,就一定能给子孙后代带来吉祥如意,财丁两旺,世代昌盛。

相反的,假如阴宅风水不好,则会影响到后人的运气,轻者运势困顿,重者家破人亡,所以对祖先安葬的墓地风水是非常重要的。

有关祖先安葬地的风水,你不可不知晓。

[图片]墓地恶风水：　　一、庙宇前后　　神灵庙宇周围不可选址安葬,因为风水也有区域划分,占了神灵风水,会引起神鬼之战,其家人后代永无安宁之日。

　　二、水大无回转　　虽说无水不富,但若水流太急、车船繁华直来直去,会使先人畏惧,从而影响子孙家人不安,儿孙不兴,家财产业耗散,飞来横祸损人丁。

　　三、紧邻别家阴宅　　好的风水宝地不可点两家穴,原因是先占者先得,再占者无功。

再者紧邻别家墓穴也算是欺人阴灵,易损功德,显透出来的是儿孙易有口舌是非,脾气暴躁不讲道理,很难有作为。

　　四、井眼前后　　机井水井前后50米内不准选作墓穴,理由是机井阻隔了龙脉气息,发挥不出富贵风水的效果。

若坟前是机井这叫流泪坟,损子孙人丁,坟墓后有井叫做脑后打钉坟,易出少亡早夭之人。

　　五、砖窑火旺之地　　砖窑附近不可选址迁坟墓,因为砖窑是火旺之地,而阴宅是静阴之所,火旺有炼烤阴身之意,此地埋葬后人,儿孙则出呆傻残疾愚笨之人。

　　墓地好风水：　　一、是否依山旁水　　这不仅关系到墓地周围的环境是否让人心旷神怡，也是判测墓地风水好坏的原则之一，择山清择水秀，势必能令后世人丁兴旺，亦可财源滚滚。

　　二、是否前后左右皆有靠　　所谓此种墓地地形，也是古代流传下来的最适合丧葬的地方：四面都环山，而中间就是个宽敞的盆地，这种架势，如同人类双手自捧，中间形成一个凹陷的“穴”――这就是延续至今的风水好墓地。

　　三、是否明堂开阔　　何谓明堂？它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整，那样才会呈现出一派生机勃勃之模样，并寓意前途无量。

如若不然，墓穴处于狭窄无比的山谷等处，不仅视觉上令人有狭促之感，也对后代的发展有一定的局限性。

　　四、是否遵循自然，回归自然　　陵园墓地最好选择那种环山临水处，这样得天独厚的自然风光是最理想的丧葬之地，让逝者得以长息，生者在神清气爽的祭拜氛围中对人生越发持有惜福的积极态度。

　　五、是否有曲径通幽之美感　　正如现金社会我们的室内装修一样，玄关等的装饰就是避免与室内各处显现直通之象，以此阻挡正面冲来之煞气，墓地也是一样。

风水上讲究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折，不仅看上去有独特的艺术美感，也是阻挡其间煞气的方式之一。

[图片]二、神奇的坟墓风水宝地　　坟墓风水宝地详解 坟墓风水宝地如何营造我国古代从春秋战国时期开始，就有“依山起陵”的观念，后来有了“依山环水”的讲究，到秦、汉、唐、宋几代，帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。

“秦陵”、“乾陵”，就是典型的风水宝地。

秦陵南依骊山，北临渭水，符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟，须籍来山去水”之陵择址标准。

坟墓风水要考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。

期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。

左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。

近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。

当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。

　　公墓风水宝地如何看在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。

我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。

　　坟墓风水看水口入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。

比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。

水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。

因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。

一个好的阴宅风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。

这就要有经验来判断。

　　也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。

穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。

随龙水要收到生旺水为佳

同样是让或者的人来纪念死者的一个标志。

对于这方面传统文化之中有着专门的学术知识。

祖先如果安葬在好的风水福地,就一定能给子孙后代带来吉祥如意,财丁两旺,世代昌盛。

相反的,假如阴宅风水不好,则会影响到后人的运气,轻者运势困顿,重者家破人亡,所以对祖先安葬的墓地风水是非常重要的。

有关祖先安葬地的风水,你不可不知晓。

　　墓地恶风水：　　一、庙宇前后　　神灵庙宇周围不可选址安葬,因为风水也有区域划分,占了神灵风水,会引起神鬼之战,其家人后代永无安宁之日。

　　二、水大无回转　　虽说无水不富,但若水流太急、车船繁华直来直去,会使先人畏惧,从而影响子孙家人不安,儿孙不兴,家财产业耗散,飞来横祸损人丁。

　　三、紧邻别家阴宅　　好的风水宝地不可点两家穴,原因是先占者先得,再占者无功。

再者紧邻别家墓穴也算是欺人阴灵,易损功德,显透出来的是儿孙易有口舌是非,脾气暴躁不讲道理,很难有作为。

　　四、井眼前后　　机井水井前后50米内不准选作墓穴,理由是机井阻隔了龙脉气息,发挥不出富贵风水的效果。

若坟前是机井这叫流泪坟,损子孙人丁,坟墓后有井叫做脑后打钉坟,易出少亡早夭之人。

　　五、砖窑火旺之地　　砖窑附近不可选址迁坟墓,因为砖窑是火旺之地,而阴宅是静阴之所,火旺有炼烤阴身之意,此地埋葬后人,儿孙则出呆傻残疾愚笨之人。

　　墓地好风水：　　一、是否依山旁水　　这不仅关系到墓地周围的环境是否让人心旷神怡，也是判测墓地风水好坏的原则之一，择山清择水秀，势必能令后世人丁兴旺，亦可财源滚滚。

　　二、是否前后左右皆有靠　　所谓此种墓地地形，也是古代流传下来的最适合丧葬的地方：四面都环山，而中间就是个宽敞的盆地，这种架势，如同人类双手自捧，中间形成一个凹陷的“穴”――这就是延续至今的风水好墓地。

　　三、是否明堂开阔　　何谓明堂？它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整，那样才会呈现出一派生机勃勃之模样，并寓意前途无量。

如若不然，墓穴处于狭窄无比的山谷等处，不仅视觉上令人有狭促之感，也对后代的发展有一定的局限性。

　　四、是否遵循自然，回归自然　　陵园墓地最好选择那种环山临水处，这样得天独厚的自然风光是最理想的丧葬之地，让逝者得以长息，生者在神清气爽的祭拜氛围中对人生越发持有惜福的积极态度。

　　五、是否有曲径通幽之美感　　正如现金社会我们的室内装修一样，玄关等的装饰就是避免与室内各处显现直通之象，以此阻挡正面冲来之煞气，墓地也是一样。

风水上讲究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折，不仅看上去有独特的艺术美感，也是阻挡其间煞气的方式之一。

　　二、神奇的坟墓风水宝地　　坟墓风水宝地详解坟墓风水宝地如何营造我国古代从春秋战国时期开始，就有“依山起陵”的观念，后来有了“依山环水”的讲究，到秦、汉、唐、宋几代，帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。

“秦陵”、“乾陵”，就是典型的风水宝地。

秦陵南依骊山，北临渭水，符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟，须籍来山去水”之陵择址标准。

坟墓风水要考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。

期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。

左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。

近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。

当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。

　　公墓风水宝地如何看在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。

我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。

　　坟墓风水看水口入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。

比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。

水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。

因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。

一个好的阴宅风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。

这就要有经验来判断。

　　也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。

穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。

随龙水要收到生旺水为佳。