谈谈阴阳宅风水之水龙

　　"山水为乾坤二大神器，有山之龙，亦有水之龙。

只看山，不看水，算不上是好的风水师。

"风水先生如是说。

　　《管氏地理指蒙》卷三对我国的水龙作了宏观的介绍："龙探其祖，水溯其源，探其祖固贵，其入首之兴宗，溯其源尤严。

夫出口之归替，北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。

谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。

河水出昆仑山，汾水出太原，晋阳山，江水出眠山，洛水出家岭，浙水出歙县玉山。

"这些提法虽然不确切，但却勾勒出我国水势的来龙去脉。

　　风水先生又认为，天下之水，唯有黄河之水发源最远，但河水汹涌，造化不可妄测。

河水四时皆浊，五百年一澄清，明主应之。

这是一种历史循环论的观点。

又认为长江为四渎之长，其势浩荡，九曲肠回，所以南京成为天下都会。

这又是地理决定论观点。

不知道是什么原因，为什么从宜昌至武汉一段如此屈抱，而武汉怎么没能成为都会。

而长江一泻不止，在南京也不回顾，南京却成了六朝故都。

　　山龙和水龙是什么关系呢?山有行止，水分向背，乘其所来，从其所会。

寻龙点穴，先观水势。

观水之法，凡两水之中必可观山。

水会即龙尽，水交则龙止。

水飞走则生气散，水融注则内气聚。

水为龙之血脉，穴之外气。

龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。

凡属龙穴，端赖水为证应。

山管人丁水管财，山水都造福于人。

这里，水即水龙，龙即山龙。

谈到龙，就必然扯到穴。

《管氏地理指蒙》卷十云："产龙长者水会于江湖，龙短者水会于溪涧……以千百里之势为襟带者，其气概自可见矣。

然亦有穴结于此而水媚于彼者，穴上虽不见水，暗拱之势为力更大，不可谓非将相之穴也。

"

　　水龙有分有合有聚。

水自穴前一分合，至龙虎所交二分合，少祖山处三分合。

小合为小明堂，大合为大明堂。

合聚之水，又有许多分类，十分复杂。

如：

太极晕水，远看则有，近看则无，圆晕在微茫隐显之间。

天心水，穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水。

真应水，穴前应真龙结作之水。

缘储水，穴之四周的积水。

朝怀水，层层投入穴怀之水。

　　此外，又有聚面水、卫身水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头如绕带形，不但荣华及富贵，满门和顺世康宁。

屈曲之玄号水城，盘桓故宅似多情，贵人朝堂官极品，更夸世代有名声。

峻急直流号本城，势如冲射最有凶，军贼流离及少死，贫穷困苦又伶汀。

破碎尖斜号火城，或如交剑急流争，更兼湍激声澎湃，不须此处觅佳城。

方正圆平号主土城，有吉有凶要详明，悠扬深涨斯为美，争流响峻贼非轻。

这五城到底是什么样子的，由风水先生任意指划解释，没有一定标准。

五城为什么与人的吉凶有关系?也说不出所以然。

"五城说"的作用无非是使风水术更加迷信罢了！

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