古人论命,好留一手。
所以许多关于疾病的论断没有完全讲清楚,令后人不知所云。
而后代一些有成就者也继承了这一陋习,虽着书立说,但也少有露出真传的,所以后来就有假传万卷手,真传一句话的说法。
当然,现在是讲知识产权的时代,人家研究的成果不轻易传世也是可以理解的。
现将自己在八字断病方面的所学所悟所感写出来,以求教于大家。
这也是学习前人成果的的一点体会。
关于八字论病的理论,可谓五花八门。
虽各有特点,但大同小异。
总体而进,一个人一生要健康,一要比肩叠叠。
同类帮助抗克害而少病。
二是日主高强,处旺地,又得助,可以百邪不侵。
三要印多生身,印为原神,原神生身,气壮身健。
四要柱临天月二德,二德吉祥,故能逢凶化吉,遇难呈祥。
一句话,命要旺,但凡事皆有限度,物极必返,过旺则衰。
命旺太过,不但自己健康易损,还会刑克六亲。
所以古人论命以中和为贵。
五行和者,一世少灾。
就是说八字五行要全,金、木、水、火、土缺一不可,并且要大致平衡,这样,就基本上没有黄大的病灾了。
就是大运上五行失衡,也不至于有生命之危。
相反,五行失衡,就会生病,至于生何病这就要了解五行在人体上的所主。
简表如上:线上排盘系统
当然世上没有绝对的事,上表也仅是大概而已,论命没有现成的公式,基础要扎实,论断要灵活,高功贵悟,不可太教条,生搬硬套,怎样才能活,全凭功夫,熟能生巧。
以五行论病,关健要看衰旺。
那个五行过旺过衰,那个五行所代表的部位就会生病。
如木受克太过,肝、胆、目筋就要受损,火受克太过,心、小肠、舌、就要受损。
其余类推。
以肝病为例,可以从以下几个方面诊断:
一是柱中火旺,木燥自焚。
必因操捞、思虑过多而患病。
火在年月上有遗传基因,肝病患在中年以前,火在时柱上,晚年患肝病。
柱在再见金克木,因生气致怒而伤肝。
火太旺,若柱中无木,一旦行木运或遇木流年引发而患肝病。
二是柱中一片旺金不见木,行木运或遇木流年患肝病,柱中虽有木,但透干无根,一旦行金运或遇到金旺流年亦会伤肝。
另外,《玉照定真经》里对疾病的论述颇有见地。
如腰病跛脚,只因柱中有已卯,正酉,卯酉主门户,又为关格,已卯已酉为门中有土,关格不通,主腰跛脚。
如自己无病,家人中定有。
如臂肢残伤,只因申已相刑,申为臂肢,五行属金,被已火克又相刑。
如年柱地支为申,目柱或时柱里有已主此人臂肢有患或带伤残。
但若金旺火衰,则不怕刑克故不适应此说。
如眼目之疾,若年柱天干有丙丁,日时上有壬、癸旺水,主此人眼目有疾。
丙丁火能照物,家人眼目,又丙丁在年柱,年为头,故不断心病而断眼病。
若甲乙在前,瘐辛在后,恐有头面伤患,因甲乙为头面。
生辰八字论疾病探秘,腰病跛脚,只因柱中有已卯
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