关于招财猫的由来和来历，日本招财猫有什么传说？　　很多传统文化都是从历史发展流传下来的，关于招财猫我们大概都是只知道它的作用，而不清楚它的由来；下面就来介绍关于招财猫的由来和来历，日本招财猫有什么传说？想要知道更多关于风水物品的相关内容，就进入为您精心整理的风水物品专题里一探究竟吧！　　关于招财猫的由来和来历　　招财猫（日文：招き猫 ）一说起源于1000多年前的中国，另外一说则起源于日本，是日本传统文化中常见的猫型偶像摆设，被视为一种招财招福的吉祥物，其历史可以追溯到四百多年前的江户。

　　在中国唐代：关于猫的招财功能起源，唐代段成式着《酉阳杂俎》曾写道：“猫洗面过耳则客至”，招财猫的形象跃然纸上；由可以确定至少在一千年前的唐代，中国民间就有此一习俗了。

　　2014年，在陕西岐山南北朝时期窟龛群中发现1600多年前的“招财猫”雕像，将招财猫的起源进一步推前。

这只类似“招财猫”造型的猫型石雕――这只猫不仅有凹凸有致的眼睛、胖胖的身体和翘起的长长尾巴，而且还呈现蹲坐姿态，一只前爪放在地上，另一只爪子似乎在向人招手。

“表明那时日常生活中就已经有猫存在了。

　　在日本：在日本有很多关于招财猫的民间传说，基本都和“小猫报恩”有关，其传说的渊源可以追溯到四百多年前的江户，关于招财猫的由来、典故，历史众说纷纭，不同的说法成就了当今日本招财猫不同的流派，如吉原的招财猫、北海道的招财猫，爱知县的招财猫，还有越后屋的招财猫等。

　　日本招财猫传说：　　越后屋少主人与他的猫“玉”的故事　　江户时代，有一个很有名的望族叫做"越后屋"，他们以染布为业。

越后屋的少主人，最喜欢的两件事就是赌博，还有和他的猫"玉"玩。

但是这样子的兴趣因此，也造成越后屋很快败在他的手上。

　　他不听从管家的劝告，还是一味地赌博，果然越后屋倒闭了.........他开始让他的猫去找金币，玉真的衔着一枚金币回来了！管家这时又劝越后屋说："少主人啊，你就拿这枚金币好好的去做一番事业吧！" 结果越后屋少主人又跑去赌博了。

　　这一枚金币并没有给他带来好运， 他又输个精光才回家。

越后屋又跟玉说着，"玉啊，再 拿一枚金币回来给我吧！这次我一定会好好利用的，不会再去赌了。

" 玉犹豫了一下，然后又慢慢的走开。

果然小猫又衔着一枚金币回来了，他又头也不回的直奔赌场，就如大家所料的，这次又输个精光。

　　小猫玉开始整天懒懒的，一直都没有精神；他抱起他的玉，口里直叫着： "玉，玉，你怎么了？"这时小猫缓缓的张开眼睛，舔了越后屋一下，越后屋也松了口气。

又高高的抱着小猫说： "玉再一枚，再一枚就好了，这次我一定会好好做番事业的。

" 玉懒懒的看着越后屋，又慢慢走开了，这次他一路跟随小猫。

想知道金币的来源。

　　小猫绕着城边走了好久，还越过了几条河，最后走进树林里， 在一座庙前面停了下来，只见她举起她的双手，合十作祈祷状，只听到小猫念着： "拿走一些手，拿走一些脚，给我一些金币，拿走一些肚子，拿走一些毛发，给我一些金币........." 随着小猫这样念的同时，她也越变越瘦，越变越小。

这时越后屋猛然惊醒，大叫着从树林里冲出来："玉！不要念了！我不要那些金币！玉！"　　最后，小猫终于消失了，在地上只留下三枚金币。

越后屋这时拿起地上的金币抱头痛哭说："玉！你为什么要这么傻 ，只为了三枚金币，就只为了三枚金币而已，小玉！" 从此以后，越后屋就像变成另一个人似的，整天拼命的工作，赚到了钱也不会随便的花用，越后屋总是这么说："玉都可以牺牲她自己来感动我，我怎么可以不努力呢？"后来经过越后屋的努力，越后屋这个家族又慢慢兴盛起来了。

因为越后屋总是在门前放一尊猫拿着金币的雕像，所以那一带的人也跟着越后屋这么做。

　　豪德寺招财猫　　以「生意兴隆、家内平安」的「猫寺」寺庙闻名的东京世田谷的豪德寺 ，是全国闻名的招财猫寺院，境内遍地都是参拜者供奉的招财猫。

　　但是在江户初期，豪德寺却是没落的寺院。

当时的住持，养了一只猫「玉」 ，住持对它非常的疼爱，视同骨肉一般。

某天，住持无意的对着「玉」说： 「玉」寺内很贫困，你能不能招来好运给我呢？」 过了几天，城主井伊直孝与家臣们，在鹰猎归途中路过豪德寺门口，看到 一只猫举着手在招呼他们，觉得很奇怪，便下马入寺休息。

　　就在城主入寺刚接过住持款待的茶水时，外头竟然开始风雨交加、雷闪交 作起来。

住持趁着风雨，顺势滔滔说法与传道。

雨停后，城主井伊直孝欢天喜地， 向住持说：「猫招引我们进来，让我们免於雷雨的灾难，又蒙受住持的款 待，这大概也是一种因缘吧。

」　　事后，豪德寺就在井伊家的庇护之下，香 火开始昌盛起来。

而「玉」死后，住持为其盖了一座坟墓，并托人雕塑了猫偶像，称之「招 福猫儿」。

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２

纵观一般日本人的一生﹐在他们的生活中﹐亦参与许多的神道教及佛教的庆典活动﹐混合着神道教及佛教的色彩﹐从男孩出生后第32天﹐女孩第33天﹐就会被带往神社参拜出生地的守护神﹐男童在三岁和五岁﹐女童在三岁和七岁时﹐也会被带往神社参拜﹑祝贺及祈愿孩童的成长。

每年新年时大多会到神社参拜。

成年后近90%的婚礼是采用神道教仪式的﹐但许多年轻人则喜好基督教的结婚仪式（在旅馆有专供婚礼用的礼堂或教堂）。

到最后一生的尽头则是佛教丧礼。

但如果你问他们什么是神道教及佛教时﹐大多数的人却答不出来。

神道教的神观和基督教的神观完全不同。

神道教是多神教，日本人认为有八百万神（虚指，表示很多），自然界的山川、森林、太阳、火、雷、动物（如狐、蛇）、祖先的灵等都成为他们祭祀崇拜的对象﹐因此有山神、水神、海神、田神、地神、雷神、太阳神（如天照大神）等等。

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