十大中国古代未解之谜：都是真实发生的但至今无人破解
中国有着几千年的历史文明，在浩瀚的历史长河中，发生过许多不可思议的事情。
有的因为时代环境的局限，当时无法被世人理解，而有的，即便是放到现代，依旧难以得出确定答案。
今天，奇趣人生小编就跟大家说一说十大中国古代未解之谜，看看你知道几个。
老子的出关之谜
有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。
而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。
这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。
有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到[印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。
历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。
而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。
而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导致意外身亡。
还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。
《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。
老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。
孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。
这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。
越王勾践剑不锈之谜
1965年，在湖北市荆州市的望山楚群墓里，出土了一把历经2400年还无比锋利的越王勾践剑。
剑身上刻有8个鸟篆铭文，证明这是春秋战国时期越王勾践所佩带的宝剑。
据当时考古人员回忆，勾践剑刚出土时异常锋利，竟把一工作人员的手指划破，血流不止，可见，这把青铜剑有多锋利，那么，它为什么埋在地下两千多年还能保持如此锋利？
后来，经过科学家的检测发现，勾践剑表面有一层铬盐化合物。
这一发现简直令人大为不解，铬盐氧化处理是近几百年才被发明，为什么在2400年前，古人就已掌握这种化学处理方法，简直令人太不可思议了。
李自成的下落之谜
明代末年，李自成揭竿叛逆自称闯王，一起势不可当杀入北都城，厥后因吴三桂翻开山海关引清兵入关，仅仅做40天天子的李自成也在与清军对立中忽然奥秘消逝，活不见人死不见尸，似乎人世蒸发一样不知所踪，至今还是未解之谜。
西施的生死之谜
西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。
而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。
有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说:“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。
”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说:“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。
”这里的“浮”字也是“沉”的意思。
“鸱夷”，就是皮袋。
在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云:“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗:“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。
”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的，本文由奇趣人生(www.rensheng123.com)搜集整理，欢迎分享本文，转载请保留出处。
这与上述记载相同。
而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。
《越绝书》却如此记载:“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。
”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。
又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。
李青云年龄之谜
活得最久的人--256岁的李青云。
根据历史资料的记载来看，清末民初的中医药学者李青云，活了256岁，不仅是我国最长寿的人，而且也是闻名世界的长寿老人。
他生于1677年，经历了康熙以后的所有清朝皇帝，直到民国1933年才去世，一生娶过24位妻子，子孙后代满堂。
普通人活到百岁就是长寿，很罕见了，但他却活了256岁，这是为何？无解！
九鼎的下落之谜
九鼎，相据是夏王启为了加强统治的权威，命令能工巧匠精心打造的九座青铜大鼎，分别放置中原九大州之中，得九鼎者得天下，九鼎就成为了最高权力的象征。
后来，经过春秋战国的混战，九鼎竟消失得无影无踪。
九鼎到底去了哪里？司马迁的《史记》曾写下只言片语，说九鼎曾经出现在秦穆公手上。
那么，九鼎就很有可能遗留给秦始皇，也就是说秦始皇墓中很有可能存有九鼎。
和氏璧的下落之谜
在中国战国时期一度成为各国争抢的宝贝，完璧归赵后，应该在后来秦国一统天下后在秦国手上，但是后来和氏璧的下落却是无从获知。
有人说，秦王破和氏璧，制成传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明；也有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵。
徐福的东渡之谜
秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。
徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。
而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。
后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。
最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。
称:“日本国亦名倭国，在东海中。
秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。
……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。
”
义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。
宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本.
明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。
清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。
而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。
”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。
台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。
至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。
有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。
更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。
徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。
另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。
人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。
太平天国宝藏之谜
太平天国的失败，难免会让人叹息，而太平天国巨额宝藏的四种，同样让人非常遗憾。
天京被攻陷后，太平天国士兵大多战死，几乎全军覆没，与此同时，巨额珍宝从此人间蒸发。
洪秀全的富有，金银如海，百货充盈，在当时，海内外皆知，相传许多宝物都被深埋在地底。
但是李秀成被擒后，不管曾国藩怎么刑讯逼供，始终没有说出珠宝下落。
即便后来清军抽干天王府后花园中的湖水，掘地三尺，依旧一无所获。
如此巨额珠宝，实在是吊着世人胃口，因此对于宝藏的探寻追踪，一直都没有停下！
长江断流之谜
在中国历史上，史上曾记载两次长江断事件(长江枯竭见底)：一次是1342年，即元朝至正二年农历八月，江苏泰兴的老百姓早上起来一看，长江之水没了，露出了一大片淤泥河床，这真是千古奇观!流了上亿年的长江水说没就没，想一想就令人毛骨悚然。
另一次发生在1954年1月13日下午4时，长江水又断流了，发生的地点仍是泰兴。
那么，长江水为什么一下子消失的呢？至今仍是一个未解之谜。
但有人推测，长江河床下面有一个大裂谷，裂谷把长江水“吞掉”了。
杨贵妃生死之谜
杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。
她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。
然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。
可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。
一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂。
《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令。
杨贵妃“遂缢死于佛室”。
也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描述看出。
杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。
一些人称，杨贵妃之死存在其他的可能，比如有人说她实际上是吞金而死。
这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。
还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被下放于民间。
俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。
他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。
还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。
1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。
禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。
杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。
但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。
史记中的鬼谷子是个什么样的人
战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人 。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。
“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
老学：苏张（苏秦和张仪） 、 鬼谷一派；申、 韩一派； 杨朱一派；庄、 列一派；尹文一派。
他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子。
②鬼谷子的学生有哪些鬼谷子的学生为孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生，二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖，鬼谷子的师尊就是誉为世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首的老子。
孙膑，其本名孙伯灵，是中国战国时期军事家，华夏族，出生于阿、鄄之间，是孙武的后代。
庞涓，战国初期魏国名将，相传与孙膑同拜于隐士鬼谷子门下，因嫉妒孙膑的才能，恐其贤于己，因而设计把他的膝盖骨刮去。
苏秦，字季子，雒阳人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
张仪，魏国安邑张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
③水镜先生和鬼谷子谁比较厉害因为鬼谷子和水镜先生都没有实际功业，从教授的徒弟可以看出，鬼谷子更胜一筹。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。
他的徒弟有：乐毅、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错等，商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子。
司马徽的学生比较有名的有：诸葛亮、徐庶、石韬、孟建、崔州平、庞统、向朗、刘廙、李仁、尹默等。
鬼谷子：著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百④梦见鬼谷子1、做生意的人梦见鬼谷子，代表慎防朋友背信、官司、诉讼。
2、恋爱中的人梦见鬼谷子，说明起伏不定、冷热难测，好好把握。
3、本命年的人梦见鬼谷子，意味着勿操劳过度，多保重身体，慎防火灾，官讼之厄。
4、怀孕的人梦见鬼谷子，预示生女，忌动土。
秦始皇陵的风水那么好为什么秦国却二世而亡了
秦始皇陵的城垣拥有内外两层夯土，象征着咸阳城的皇城和宫城。
秦始皇的墓室位于陵冢的内城南部位置，其外形呈现出覆斗形，高度有五十一米，底部的周长有一千七百多米。
根据相关的历史资料记载，在这座陵墓里，还有各种各样的建筑，且藏有种类繁多的珍宝。
此外，秦始皇陵的四周，还有非常多的陪葬坑以及墓葬。
这些陪葬坑和墓葬的形制不一，内涵也各不相同，现在已知的大概有四百多个。
因此，秦始皇陵可以说是世界上目前规模最大，结构最为奇异，内涵最为丰富的陵寝之一。
并且，秦始皇陵的兵马俑也是人类的宝贵财富，是完全可以和古埃及金字塔，以及古希腊那些雕塑相媲美的文化瑰宝。
因为，它们的出现，充分体现了两千多年前，华夏民族巧夺天工的艺术成就。
这些不仅是中国古代劳动人民辛勤的智慧，还是中华民族宝贵的财富。
都知道，骊山是秦岭北麓的一个支脉，东西绵延约25千米，南北宽约7千米。
传说，因为此山山体像一匹骊色（黑色）的骏马，从而得名。
然而，骊山除了是秦始皇陵墓的所在地之外，还以其特有的风景和温泉闻名于世。
在西周末年的时候，周幽王和他的爱妃褒姒，曾在这里上演了一出烽火戏诸侯的闹剧，间接导致了西周灭亡。
传说，秦始皇生前，曾在骊山上见到了一个神女。
秦始皇见神女美貌，便欲戏神女，神女恼怒之极，向秦始皇的脸上吐了一口吐沫。
之后不久，秦始皇的身上便长了一身烂疮。
这虽然只是一个传说中的故事，但是，却向我们透露了这样的一个信息，那就是：秦始皇和骊山之间似乎有着不同寻常的关系。
那么，秦始皇为什么把他的墓地选在骊山旁边呢？骊山这块风水宝地究竟有什么地方让秦始皇如此着迷呢？古人把墓地的选择和后代子孙的福运联系到了一起，而秦始皇的梦想，便是将这个自己一手建立的大秦帝国千秋万世的传承下去。
因此，秦始皇对于墓地的选择更是非常重视。
然而，他之所以把墓地选在骊山脚下，根据北魏时期郦道元的理解，是这样的：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。
”虽然，郦道元的这一观点得到了很多学者的认可，但是，也有一些学者对此提出了不一样的看法。
这部分学者认为：秦始皇陵墓之所以选在骊山这个地方，是因为当时的礼制，并且，也受到了当时依山造陵这一传统观念的影响。
从风水这一角度来看，骊山确实是一块真正意义上的风水宝地。
早在春秋战国时期，就已经有了依山造陵这一观念。
演变到了后来，人们选择墓地的时候，便特别重视依山傍水的地理环境。
由此，依山傍水便被人们视为最佳的风水宝地。
然而，这个观念究竟是从什么时候开始定型的，现在已经无从考证了，且历史资料上也很难找到相关的记载。
因此，秦始皇选择皇陵的方式，可以说是依山傍水建造陵墓的典范。
秦始皇陵南依骊山，北接渭水，这些是摆在人们眼前的事实，但是，在秦始皇陵墓的东侧方向，却有一个人工改造的池子。
按照《水经注》里的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”由此可见，这个鱼池里的水，则来源于骊山的东北方向，且水流的方向是由南向北。
后来，在修建秦始皇陵的时候，还在皇陵的西南方向修建了一条从东到西的堤坝。
这条堤坝长一千多米，宽四十多米，最宽的地方七十多米，残高两到八米。
而这个地方，就是人们常说的五陵遗址，也是这条堤坝把骊山东北方向的水引到了西北方向。
此外，这条水流正好从秦始皇陵的东北方向流过，而且，在秦始皇陵的东方，也有源源不断的温泉水流经而过。
根据《水经注》里的记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾。
”《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。
”所以，当时的温泉和西北角的鱼池水是相对应的。
由此可见，秦始皇陵风水的基本格局，南面是背山，东西两侧和北面形成了三面环水的格局。
这种依山环水的典型格局，不正好是秦始皇所钟意的风水宝地吗？但即便是这样，秦始皇的大业还是没能维持多久，所以，就有人要说了：大家公认秦始皇陵是风水宝地，但却保不住王朝江山，这确实很矛盾。
对此，笔者觉得有句话是“一命二运三风水，四积累阴德五读书”，讲的是能够影响一个人一生的那些东西，以至于，风水并不是唯一可以改变未来的东西。
我觉得，一个人，乃至世间万物，冥冥之中都有着其应有的归宿，可以称之为“定数”，风水虽好，也需阴德相随，所以，风水只能算是一个推进罢了。
到了后来，秦朝时期的这种依山造陵的思想观念，对后世陵墓的建造有着非常大的影响。
西汉时期的帝陵，例如：高祖长陵、武帝茂陵、景帝阳陵、文帝霸陵、武帝茂陵等等，这些都是仿效秦始皇陵这种依山环水的建造思想来建造的
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