在地球长久的历史当中,许多城市随着时间而灰飞烟灭,印度的摩亨佐达罗遗址就是其中之一,这是一个奇怪的遗址,死丘事件就是讲述的这个遗址,在这里发现了众多的骸骨,这不是一个正常死亡的城市,肯定是遭受了突发事件。
死丘事件跟、通古斯大爆炸、天启大爆炸同属于世界三大自然之谜,这座城市的居民在同一时间内死去,全城8~10万人全部死于来历不明的横祸,而且更加莫名其妙的是遗迹里面有着剧烈爆炸的痕迹,照理说古印度3000年前的人类没有能力制造威力这么大的爆炸物。
古印度死丘事件的爆炸中心的建筑物全部夷为平地,且破坏程度由近及远逐渐减弱,只有最远的建筑物得以幸存,而发现的骸骨也是在边远地区,看来当时的爆炸威力非常的打。
科学工作者还在废墟的中央发现了一些散落的碎块,这是黏土和矿物烧结而成。
废墟当时的熔炼度高达1400~1500度,这温度只有一场大爆炸才能达到。
死丘事件只有原子弹才能达到这效果,可是第二次世界大战才发明了第一颗原子弹远在距今3000年前,是绝对没有原子弹的,这就是死丘事件最大的谜团。
古印度历史上对于关于摩亨佐.达罗城的死丘事件中记载这场大爆炸:“空中响起轰呜,跟着是一道闪电,南边有一股火柱冲上天,有一道光划过太阳将天割开一半,房屋,街道所有的人,都被这些突如其来的大爆炸毁灭。
其科学家最认同的理论,最有可能闪电毁灭。
很多科考队也认为是神秘的黑色闪电毁灭了摩亨佐达罗。
黑闪电是由罕见的球状闪电演变成的,一般情况下,它们体积小,亮度极低。
当它们聚集起来后,能发出毒气而且特别容易发生爆炸。
只要有一个黑闪电爆炸,在瞬间产生1500摄氏度的高温,闪电爆炸堪比核弹,看着就很不靠谱,这科学家脑洞真大。
所以,真相可能是这样的:大气形形成了黑门闪电,同时产出大量方的有毒物质毒化空气。
古城的居民先是被这种有毒气体折磨一阵,接着黑闪电发生了猛烈的爆炸,产生高温把石块熔化。
爆炸产生的冲击波到地面时把城市毁灭了,当然这只是一种猜想。
你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
”接下来,跟随小编一起来大乘佛教看看大乘佛教和印度教的起源差异何在?佛教和印度教,同属于古老的东方宗教,同源于印度,而佛教在世界各地产生了深远的影响。
佛教起源于公元前六世纪至五世纪的印度次大陆,在相当长的时期内佛教是印度文化的代表,公元前二十几末传入古老的中国大地。
传入西藏后和西藏的本土文化和宗教相融合,并后来居上,占据了主导地位。
公元前2000年中叶,雅利安人从中亚高原南下,进入印度西北部,并且处在低于哈拉帕文化(印度土着居民)发展的阶段,后来在各部落战争中雅利安人征服了土着居民,有余雅利安人是白种人,印度土着居民是棕色人种。
雅利安人就实行种姓制度,瓦尔那就是雅利安人为了区别和土着具名而实行的种姓制度,瓦尔那来自梵语,意思是有颜色品质的意思。
而藏传佛教的政教合一制度是由于当时藏传佛教在西藏占据重要地位,有格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派五大派系。
于是藏传佛教自然而然的在西藏地区形成了实质的政权,并且日趋强大,后来由格鲁派宗喀巴大师弟子达赖正式创建由佛教执政的制度。
印度教,乃印度的婆罗门教。
佛陀在未出家以前,曾是婆罗门教的遵行者,有深入的学习和领会。
然而佛陀并非毫无选择的全盘接受,而是以批评的态度,透过个人的修证体验,对于婆罗门教的主张,提出了不少新的看法。
例如:印度教说有“我”,佛教则说“无我”;印度教说“梵”为宇宙之体,佛教则说诸法因缘生灭的本体是空;印度教严格区分阶级制度,佛教则提倡一切众生平等;后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持,佛教则主张“中道”为修行原则等。
尽管在学说上彼此各成体系,但两千五百多年来,佛教与印度教在印度本土相互消融,也丰富了印度的哲学思想。
尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教,悟道证果,乃至在印度中期,印度教藉佛教壮大自宗,都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省,也为印度教的未来指出了宽阔的走向。
一个湖北小伙放弃了稳定的工作只身前往印度旅行。
他不仅品尝了当地的"黑暗料理",还在恒河里洗澡喝水,最后竟然娶了个小他10岁的印度美女! 李浩,一个普通的湖北随州小伙,从小就向往自由不甘于平凡的生活。
30岁那年,他做出了一个令人惊讶的决定——辞掉稳定的银行工作,踏上了前往印度的旅程。
在很多中国人眼里,印度是"脏乱差"的代名词。
街头小吃不卫生,恒河水更是让人敬而远之。
但李浩偏偏要去亲身体验一番,这份勇气和冒险精神着实让人佩服。
李浩的印度之旅可谓是惊险刺激。
刚到加尔各答就遇上了狮子大开口的出租车司机,这可把我们的湖北小伙吓了一跳。
不过,李浩可不是好欺负的主儿,愣是把100块的车费砍到了30块,这砍价功力怕是能把印度人都比下去啊! 来到印度的第五天李浩就勇闯恒河。
兄弟们,你们能想象吗?那可是恒河啊!河里漂浮着垃圾和动物尸体,但印度人却毫不在意,照样在里面洗澡,甚至直接喝河水。
李浩看得目瞪口呆,但为了体验当地文化他竟然也跟着下水了!这胆量简直比吃了秤砣铁了心还狠! 说到吃,李浩在印度的饮食经历更是让人大开眼界。
刚开始他看到街头小吃时,连一点食欲都没有。
印度人用手直接制作食物,器具也不太干净,这对于习惯了中国饮食文化的李浩来说,简直就是"黑暗料理"啊!但是,你永远不知道下一秒会发生什么。
李浩最后不仅克服了心理障碍,还爱上了印度美食,直呼"除了看起来脏之外,还真是挺好吃的"。
这转变简直比印度阿三跳舞还要魔性! 李浩的印度之旅充满了惊喜和挑战,但最大的惊喜还在后头。
谁能想到,这个湖北小伙竟然在印度邂逅了自己的真命天女?而且,这段跨国恋情的发展比印度神油还要神奇! 李浩的印度之旅可谓是一波三折精彩纷呈。
就在他第二次踏上印度土地时,命运给他准备了一个惊喜。
在从柬埔寨飞往印度科钦的航班上,李浩邂逅了比他小10岁的印度美女迪莎。
这场相遇堪比宝莱坞电影的浪漫开场! 迪莎是科钦当地人,正从国外留学归来。
两人一见如故聊得火热。
李浩虽然英语不太溜,但靠着他那股子湖北人的热情劲儿,硬是把天聊开了。
谁说中印关系复杂?看看这俩人聊得那叫一个热火朝天,简直比咖喱还要香! 下了飞机李浩本想和迪莎告别,谁知这姑娘主动提出要当他的导游。
一个印度美女,主动要给咱们中国小伙当导游,这运气简直比中了彩票还稀罕! 接下来的日子里,李浩跟着迪莎游遍了科钦的大街小巷。
他们一起品尝了正宗的南印度美食,欣赏了喀拉拉邦特色的船屋,甚至还参加了当地的节日庆典。
李浩仿佛打开了新世界的大门,对印度的印象也从最初的"脏乱差"变成了"多元丰富"。
然而好景不长。
李浩的签证即将到期,不得不准备回国。
临别之际,两人依依不舍约定保持联系。
谁能想到这一别竟成了爱情的催化剂! 回国后李浩魂牵梦萦,满脑子都是迪莎的身影。
他开始努力学习英语和印地语,为的就是能和迪莎更好地交流。
两人每天视频聊天,李浩还经常给迪莎寄一些中国特产。
这份跨国恋情比长城还要绵长啊! 2020年初新冠疫情爆发,李浩原本计划再次前往印度的计划泡汤了。
但是,这对恋人并没有因此而分开。
相反,他们通过网络更加频繁地联系,互相关心,共同度过了这段艰难时期。
这份感情经受住了疫情的考验,比青霉素还要抗造! 终于在2021年底,随着疫情缓解,李浩再次踏上了印度的土地。
这一次,他戴着求婚戒指而来。
在喀拉拉邦美丽的回水区,李浩向迪莎求婚了。
迪莎欣然答应了李浩的求婚。
但是婚姻的道路并不是一帆风顺的。
首先,两人要面对的是文化差异的挑战。
李浩需要适应印度的婚俗,而迪莎也要学习中国的传统。
其次,还有家庭的压力。
李浩的父母一开始并不赞同这门婚事,担心文化差异会影响两人的生活。
但是李浩和迪莎用行动证明了他们的爱情。
李浩学会了做印度菜,迪莎也开始学习中文。
两人互相尊重对方的文化,努力融合彼此的生活方式。
渐渐地,两个家庭也被他们的真诚打动,最终支持了这段跨国婚姻。
李浩和迪莎在印度举行了盛大的婚礼。
婚礼融合了中印两国的传统,热闹非凡。
李浩穿着印度传统的婚礼服装,骑着大象迎娶新娘,场面蔚为壮观。
这场婚礼,简直比春晚还要热闹,比印度电影还要精彩! 婚后的生活也带来了新的挑战。
李浩和迪莎决定在印度定居,这意味着李浩需要适应全新的生活环境。
从语言障碍到饮食习惯,从工作机会到社交圈子,每一步都需要重新适应。
但是这对新人用他们的爱情和决心,一步步克服了这些困难。
李浩在印度开始了新的事业。
他利用自己在中国的工作经验和人脉,在印度做起了中印贸易生意。
同时,他还在社交媒体上分享自己的跨国婚姻生活,吸引了大量粉丝。
这对夫妻的故事,不仅是一段浪漫的爱情传奇,更成为了促进中印民间交流的一个生动例子。
李浩和迪莎的故事真的就这样圆满了吗,面对两国文化的巨大差异,他们又是如何维系这段婚姻的?
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