中国是一个拥有着悠久历史的国家,在漫长的历史长河中,中国有着许多失落的古文明。
在这些失落的上古文明中,最为神秘的应该可以说是三星堆和金沙遗址了。
三星堆有着许多的谜团吸引着考古学家和中国古历史研究爱好者不断地探索和研究,而三星堆一直无法解释的跟外星文明”的联系这一说法,让这个古文明变得更加的神秘。
三星堆究竟隐藏着什么秘密呢?
三星堆文明自发现伊始就一直牵动着世人的神经,而随其发掘过程而产生的无数令人费解的谜团更是令人匪夷所思,特别是其中掺杂的外星文明因素。
三星堆起源于何处?
三星堆文化来自何方?
这里数量庞大的青铜面具、人像和动物,无论从造型还是从铸造技术上看,都不能归属于中原青铜器的任何一类。
青铜器上没有留下一个文字,简直让人不可思议。
这些青铜面具和人像高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔”根本不像中国人,或者说地球人,所以,很多人都猜测三星堆文明也可能是外星人的杰作和遗迹”。
连四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时也不得不承认,三星堆人有可能来自其他大陆,三星堆文明可能是杂交文明”。
三星堆文明与古玛雅、古埃及文化有何联系?
三星堆出土的大量青铜器中,基本上没有生活用品,绝大多数是祭祀用品。
表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。
这些祭祀用品带有不同地域的文化特点,特别是那些青铜人像诡异的造型及金杖上神秘的符号和图案,与世界上着名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。
而这些古老文化还有一个共同特点,都在北纬30度。
难道会有这么多的巧合吗?
5000年前的玛雅人神秘而辉煌,突然间就消失了;
5000年前的三星堆人和玛雅人一样神秘辉煌,也同样地消失了。
最大胆的猜测,5000多年前,在北纬30度附件散落了一些外星人居住,并且教会了当时地球上原始人类很多知识,原因可能是飞船坠毁,无法离开等等,大概5000年前,外星人修复了百慕大通往月球的虫洞,在月球登船离开。
三星堆青铜面像原型是不是外星人?
三星堆遗址及其出土文物有许许多多的神秘之处,世界各国的考古专家争论了半个多世纪,尤其是其中出土了大量的疑似以外星人为形象制作的青铜面像”至今令人费解。
以致不少外国媒体称三星堆遗址是来自外星人”的文化。
中国《光明日报》记者曾把那尊巨大的所谓青铜面像”,称之为天外来客”(外星人),因为其相貌奇特,五官呈几何图案,近似商代早期青铜器上的兽面纹。
而且睛球突出为圆柱形(最大均外延30厘米),中间还有圈状的箍”,两只大耳朵向左右翘起,里面有简洁的纹饰。
另外阔鼻梁高,鼻翼呈图案状。
只有嘴用三条向上的弧线组成,使之面带微笑。
由於形象奇诡,因此才有人认为他是天外来客”,成为三星堆遗址中的大明星”。
最起码不是普通人,因为人不可能有那副尊容。
但它到底是谁的形象?在祭祀中起什麽作用?似乎还没有定论。
有三星堆考古学家指出,青铜面像”是蜀族所宗的祖先神,或表现了一个神、鬼、人的集合体,是神话中的烛龙”氏。
但为什么要如此崇拜它,它的造型与法力对古蜀人生活生产有什么影响,以及它为什么是蜀人的祖先神……,有待于我们进行认真地探讨后,才能得出符合历史的结论。
三星堆陶器上的符号有什么含义?
三星堆遗址出土了数以亿计的陶器残片,足可说明当时陶器的种类已颇为丰富。
通过多年的考古发掘证明,诸如炊器、酒器、饮用器、食用器等生活用器以及少量的礼器和生产工具,在三星堆古蜀国曾被大量而普遍地使用。
古朴的蜀陶向我们展示了古蜀先民日常生活中一幕生动的生活画卷。
它们是文字?是族徽?是图画?或是地域性宗教符号?
也许,其中某些部分具有文字意味?
毫无疑问,巴蜀图语”的破译,一定会对解开三星堆之谜起到极大的促进作用。
三星堆文明是如何消失的?
三星堆文明的繁荣持续了1500多年,然后又像它的出现一样突然地消失了。
历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空白。
关于三星堆文明的灭亡,人们假想了种种原因,但都因证据不足始终停留在假设上……水患说:三星堆遗址北临鸭子河,马牧河从城中穿过,因此有学者认为是洪水肆虐的结果。
但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。
战争说:遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦,似乎也应证了这一解释。
但后来人们发现,这些器具的年代相差数百年。
迁徙说:这种说法无需太多考证,但它实际上仍没有回答根本问题:人们为什么要迁徙?成都平原物产丰富,土壤肥沃,气候温和,用灾难说解释似乎难以自圆其说。
那么,三星堆文明消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢?
三星堆文明金杖之谜何在?
金杖的来源引起了人们的种种猜测,更是三星堆的一个千古之谜。
有的学者认为金杖是一种外来文化,源自西亚或埃及,由遥远的西亚北非传来,但大部分学者否定这种推测,认为杖是一种权力的象征。
学者认为在我国原始社会末期,氏族首领就有用杖的习惯。
在江浙一带的史前良渚文化的大墓中,有仪仗玉质附件出土。
蜀山氏来自山区,用杖助力,更是一种必要的器具。
至今,四川剑门藤杖,仍驰名中外。
我国历代王朝,都有赐杖与老臣的惯例。
从金杖上的图案来看,鱼鸟象征吉祥,箭翎则表示威武,这正是金杖作为权力象征的应有之义。
至于金杖上的图案是图是文,仁智各见。
有的已在试图破译,另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在,不能表达语言。
不过如果能解读这些图案,必将极大促进三星堆之谜的破解。
三星堆在文字方面尚存问号,也是它吸引人的地方之一。
三星堆文明为何没有发现任何文字记录?
在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。
其权杖之说早已被学术界认同,但所刻的鱼、箭头等图案却引起了一场风波。
一个民族必备的文明要素,三星堆都已具备,只缺文字。
学者们对此的争论已有些历史,《蜀王本纪》认为古蜀人不晓文字,未有礼乐”,《华阳国志》则说蜀人多斑彩文章”。
至于金杖上的图案是图是文,仁智各见。
有的已在试图破译,另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在,不能表达语言。
不过如果能解读这些图案,必将极大促进三星堆之谜的破解。
三星堆在文字方面尚存问号,也是它吸引人的地方之一。
三星堆文明为何会有赤裸人像的出现?
这是金沙遗址最有特色的文物之一,目前已出土12尊,造型大致相似。
表现的基本都是被捆绑的裸体男性跪像。
他们大多雕刻细腻,人物的面部表情也非常丰富,它们有的与石蛇一起埋藏,有的与、石璧等有规律地摆放在一起,这一切迹象说明它们是特殊的祭祀用品。
然而怪异的发式、反绑的双手以及赤裸的形象,都令人百思不得其解。
在中原地区的远古遗址中,如殷墟,不时也会有跪立玉像的出土,这些跪立玉像身上都有衣服蔽体,看得出身份比较高贵。
像金沙石像这样赤裸的人像在中原文明中从没有发现过。
三星堆文明中金蛙造型器物是传说中的禺强?
在金沙遗址中,出土了一类独特的金蛙造型器物。
在中国远古神话传说中,蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表,中国古代文献中有很多关于月中有蟾蜍的记载,同时祭蛙求雨也是一种较为古老的祭祀习俗。
这类造型的金器为金沙遗址所独有,有学者推测此类器物很有可能是与金沙太阳神鸟”金饰组合,贴附在漆器上使用。
其构图为太阳神鸟”金饰居于漆器的中央,周围等距放射状或旋转状的排列金蛙形器。
也有专家认为,金沙的金蛙从嘴部造型看不像蛙嘴像鸟嘴,而且有呈螺旋形的翅膀,因此很有可能也是从鸟形变化而来。
甚至有人推测,它们可能是风神兼水神禺强的化身。
三星堆文明出土如此多的象牙从何而来?
金砂出土的象牙则引起了学者们土着象牙”与外来象牙”的争议。
有专家推断可能是附属小国进献的贡品,也有的认为就是本地的产物,还有人表示是贸易往来的结果。
经过鉴定,目前出土的象牙基本属于亚洲象。
但现在的亚洲象主要分布在印度、孟加拉国等地,蜀地向来交通不便,从外地输入的可能性不大,更为合理的解释只能是古蜀国当时产象。
据金沙博物馆馆长王毅分析,3000年前的蜀国气候温润、雨量充沛,和中原地区相比,更具备大象的生存环境。
从现在的出土文物和考古资料来看,中原地区在商代就有大象出没的记录,甲骨文里还记载了商王捕象的内容。
由此可以推断,在同时代的成都平原上很可能有大量活动的象群。
”
但从金沙出土的象牙来看,最长的达到1.8米多,一般也在1.6米左右。
这样的长度连现在大型的非洲象都难以达到,何况身材短小的亚洲象呢?看来象牙之谜还未揭开。
此外,在祭祀坑中还出土了5000多枚海贝,经鉴定来自印度洋。
有人说这些海贝用做交易,是四川最早的外汇,而有的人则说这是朝圣者带来的祭祀品。
在这些失落的文明中,三星堆文明是最受人重视的,因为其出土的文物很多已经用现有的文化无法去解释,更多像是另一个文明的产物。
也正因为如此,三星堆文明被称为世界第九奇迹”,牵动着世人的心。
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这组墓葬与秦始皇帝陵关系密切,布局清楚,规划有序。
经国家文物局批准,自2013年开始,对其中的一号墓进行了考古发掘。
一号墓位于秦始皇帝陵园西侧440米处,呈中字形,坐南面北,由南、北墓道与墓室组成,全长约100米,深15.6米,面积约1900平方米。
墓道两侧有三座陪葬坑,墓葬由壕沟与古河道合围,形成独立的墓园。
M1墓葬分布图 墓室呈长方形,上口南北长29、东西宽28米;墓底南北长12、东西宽9.6米,深15.6米。
墓壁有三层台阶和二层台,墓室分布大量木炭。
墓上曾存在着封土。
墓室有大量积炭,中心腐朽塌陷,遗迹堆积厚约20-40厘米,有两椁两棺,人骨保存较差,头向朝南,直肢葬。
M1墓室俯视照片 墓内出土大量陶器、铜器、玉器、铁器以及金银质地的小型明器。
陶器有茧形壶、缶、罐、豆、盆等。
青铜器有鼎、豆、钫、壶、盘、甑、灯以及编钟、琴轸等。
玉器有玉圭、玉璧等。
兵器有铁剑、铁甲、铜弩机、铜戈等。
明器有金银骆驼、舞袖俑、吹奏俑、马俑、骑马俑、猎犬、银盒、玉鼎等。
另有金带钩及数量较多的铜半两。
金饰牌 编钟 墓中出土小件器物 出土小件器物 墓中出土铜器 墓中出土陶器 北墓道通向墓底,为主墓道,清理出一辆四轮独辀木车,保存完整。
木车总长约7.2米,上带有方形红色车盖,东西宽2.6米,南北长4.2米,车盖下有长方形车舆,上有曲尺形、圆柱形铜构件。
车舆两侧共有4个车轮,附有大型铜质车軎。
车衡与辕十字相交,衡上有车轭。
南墓道通向墓室顶部。
为了更好地开展保护清理工作,分别将棺椁与四轮独辀车整体打包提取,搭建了科技考古发掘平台进行室内发掘。
室内考古发掘平台 墓道中出土四轮车 三座陪葬坑均为南北向、长方形木椁式结构,陪葬坑P1、P2较小,大小为8.3﹡5.5-4.2米,9﹡6-4米,陪葬坑P3面积最大,27﹡5-2米,坑内多有盗洞。
P1、P2各埋藏四马驾独辀木车一辆,P1另出土完整犬骨一具及少量青铜车马器。
P2车马保存基本完整,马勒佩戴齐备,另有马勒、盖弓帽、辖軎、弩辄、角柱饰等车马器及彩绘遗迹。
P3盗扰严重,出土5组车马(含羊车):第一组和第三组为两马驾独輈木车,第二组为5马驾双辕木车,第四组为四马驾独辀木车。
马头朝北,车在马后。
双辕车残长约5.6米,车前驾5马,分两排,前2后3,后排中间一马左右各有一道木质车辕,上有对称分布的铜环。
车马后另有六羊,并列一排,身上有类似于驾马的铜节约、带扣、铜环等青铜马具,车已毁。
坑内遗物主要是车马器以及铜盆、铁斧、铁铤铜镞等。
陪葬坑P1发掘现场 陪葬坑P2发掘现场 陪葬坑P3发掘现场 陪葬坑P3出土双辕车 陪葬坑P3出土六羊 一号墓保存较好,出土器物种类丰富、数量大、等级高,是秦代上层贵族生活的生动缩影。
其中,出土的铁铠甲是秦人使用铁甲的最早实例;“乐府”铭文是考古发现的第一例,证明秦代已经设置乐府机构;金饰牌、金带钩,则体现了中原地区与周边文化的交流融合;以金、银骆驼为代表的金属单体俑最具特点,不仅是秦代艺术的杰出作品,也是东西文化交流的见证。
四轮独辀车是目前考古发现的唯一一辆埋藏于墓中的四轮车实物,初步判断,它与棺柩下葬密切相关,属于运输棺柩的载柩车,对研究秦汉时期丧葬用车提供了独一无二的资料。
陪葬坑中出土的车马,形式、形制不同,集中反映出墓主生前出行的盛况,展现了秦时期陪葬车马形制与组合的新变化、新形式,是中国车制变革和发展演变过程中极为重要的实物资料。
一号墓从属于秦始皇帝陵的特征显著,与帝陵整体规划设计紧密相关,时代为战国晚期到秦,墓主等级极高,是帝陵规制下的“帝国第一陪葬墓”。
是目前已发掘的秦代规模最大、等级最高、保存最完好的大型墓葬,增加了秦始皇帝陵陵区墓葬的新类型,填补了秦始皇帝陵陪葬墓的新空白。
一号墓,是秦始皇帝陵乃至中国古代陵墓考古的又一重要发现,见证了“集中公墓制”的消亡,昭示了 “独立陵园制”的形成与确立,折射出中国古代中央集权制度由血缘政治到地缘政治的巨大历史变革,是研究中国古代陵墓制度形成与演变的重要资料。
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