山海经的十大预言
被誉为上古奇书的《山海经》究竟讲了些什么？
《山海经》非常神秘，因为很难理解，增加了大量奇怪的东西，它更令人尴尬。
如果摇动神秘的未知叙述，什么样的工作是《山海经》？如果您没有将其视为一个神话书，那么《山海经》不会失去更优秀的地理写作，也可能是我国最早的工作。
现在，历史普遍认为，《山海经》的《山经》是最早的关于战国的时代，地理意义也是最大的。
《山经》共有五卷26卷，西南和玉溪市中心，在中国录得26个上市山脉。
它主要反映了对中国三个方面的地理理解：
古人对中国的地理理解。
很难想象人们没有卫星，没有谷歌地图，如何了解我国广泛的地理范围。
在《山经》的范围内，浙江东部舟山群岛，西到南达海南，南达海南，北内蒙古高原尹山。
这基本上是中国布局的领域。
这可能比当时已知的九州大得多。
2，古人对"山"和"水"的认识
从《山经》起，可以发现古人的山脉的概念初步了解。
他们将把一些独立的山脉联系在一起，并认为他们是山地群体，这是山脉的萌芽。
与此同时，还有深入了解水系统。
在描述河流时，不仅指示了每条河流的折氧，流量方向，还可以解释他们的交叉路口，有些人甚至可以解释次级支流的情况。
3，了解矿产资源
《山经》所涉及的矿产资源仅有超过170个地点。
金牌，红金，青铜，黄铜，铁，锡等中有一个记录，包括哪些地方的矿产资源。
我谈到了我神秘未知的是什么？ 《山海经》是什么？
当然，我们对《山海经》感兴趣，往往是因为神秘的未知部分，完全作为一个地理图，显然无聊。
作为一个古老的地理预言，其理解现在并不富裕，似乎现在没有太多使用我们。
《佛国记》过于简单粗暴。
我们现在有更多对印度的理解，并发现《大唐西域记》仍然很简单，并且有很多错误。
1.有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。
——《山海经·中山经》。
苦山山中有一种野兽，名叫山膏，模样像小猪，身子红得像丹火一样，爱骂人。
2.其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。
——《山海经·西山经》。
小华山山中有一种草——萆荔，模样像是乌韭，生长在石头上，也攀缘树木而生长，人吃了它可以治愈心痛病。
3.其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。
——《山海经·南山经》。
泿水水中有一种虎蛟，模样像是鱼的身子，长着一条蛇似的尾巴，叫声像是鸳鸯，人吃了它的肉就能不生痈肿疾病，并且可以治愈痔疮。
4.炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。
始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。
——《山海经·海内经》。
炎帝有一个孙子叫伯陵的，他和吴权的妻子阿女缘之间私通，阿女缘怀孕三年生下鼓、延、殳三个儿子。
殳发明了箭靶，鼓、延发明了钟，创造了乐曲、音律。
5.君子国在其北，衣冠带剑，食兽，十二文虎在旁，其人好让不争。
——《山海经·海外东经》。
君子国位于奢比尸国的北方，那里的人们穿衣、戴帽、佩剑，能吃野兽，供人使唤的两只花斑虎就伏在身边，为人喜欢谦让、不和人争斗。
6.汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
——《山海经·海外东经》。
汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗澡的地方。
汤谷位于黑齿国的北方，居于水中，上面长者一棵大树，其中有九个太阳休憩在树的下肢，一个太阳休憩在树的上枝。
7.其兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。
——《山海经·东山经》。
犲山山中有一种野兽，模样像是猿猴，长着一身猪似的毛，它的叫声像是人呼叫，一跑出来，天下就会发生水灾。
8.有木焉，其状如榖而赤理，其汁如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘，可以血玉。
——《山海经·南山经》。
仑者山山中有一种树，模样像是榖树，有着红色的纹理，流出来的汁液像是漆，汁液的味道像糖一样是甜的，人吃了它就不会感到饥饿，还可以缓解疲劳，它名叫白䓘，可以用它来染红玉石。
9. 巴蛇食象，三岁而出其骨。
——《山海经·海内南经》。
巴蛇能够吐下大象，几年之后将大象的骨头吐出。
这便是成语"蛇欲吞象"的由来，比喻人贪得无厌。
10.其木多椒椐，多封石。
其阳多赤金，其阴多铁。
——《山海经·中山经》。
虎尾山山上的树木中，有很多花椒树、椐树，有很多封石。
山的南面有许多黄金，山的北面有许多铁。
新的一年属猴的朋友注意增势啦！
每个生肖都有着自己独特的象征意义和性格特征。
而说到生肖中的猴，它不仅是机智、灵活的代表，也是欢乐、活泼的象征。
今天，就让我们一同走进生肖猴的世界，领略它的风采。
生肖猴的起源可以追溯到古代中国的传说故事。
据《山海经》记载，猴子是一种能言善辩、机灵多变的动物。
而在中国民间传说中，孙悟空就是猴子的一种化身，他聪明伶俐、法力无边，成为了中国文化中最具影响力的神话人物之一。
蛇年到了，属蛇与怕蛇能一起玩耍吗？丨睡前聊一会儿
听众朋友们，晚上好。
乙巳蛇年将至，大街小巷、商场店铺逐渐被浓浓的节日气氛所包围，玩偶、雕塑、衣服、手机壳等与蛇有关的装饰纷纷登场，可谓转角便能遇到“蛇”。
在一派喜庆之中，怕蛇人士却默默“碎了一地”。
对他们来说，蛇元素产品不仅不可爱，反而可能引起心理上的不适，甚至有网友评论，“出门只想闭眼走，过节就像是过劫，能不能把蛇‘开除’出生肖？”今天，我们就来聊聊这件事。
“开除”虽是戏言，但不妨以此为引，先弄清楚让人害怕的蛇，是如何进入十二生肖的？提起蛇，我们常会想到蛇蝎心肠等负面词语，但在古代，蛇却是先民崇拜的始祖神。
蛇生存于丛林与河谷地，生命力顽强、捕猎智商高、生殖力旺盛，且蜕皮行为常被视为“死而复生”，极具神秘感。
种种特性，让蛇成为了远古图腾。
早在新石器时代，文物中便常见蛇的形象；神话传说里，创世神女娲、伏羲都是人首蛇身，《山海经》中也记载了蛇耳之神等蛇神。
广受膜拜、为人敬畏，是蛇入选十二生肖的民间基础。
而关于十二生肖的选用与排列，又有根据动物每日活动时间而确定之说。
我国至迟自汉代始，即采用十二地支记一日之十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。
九时至十一时，蛇类始活跃，即为巳时。
以此相推，蛇便成为了十二生肖的第六位。
生肖之中，蛇排在龙后，也是龙的主要原型，多被称为“小龙”。
其实在传统文化中，蛇与龙一样，同样寓意着福气与祥瑞。
常言道“蛇不入无福之地”，古人认为有蛇出现就是好运气。
《抱朴子•对俗篇》称“蛇有无穷之寿”，《拾遗记》指出“蛇鹤延年之物”，表明蛇是长寿的象征。
蛇的知性、灵性和神性，被认为有助于财富的积累，古语称“宁失千里驹，不失黄蛇珠”，《广异记》《崔炜传》等传奇小说记载着蛇报恩予财的故事。
具体在现实里，蛇也有许多益处。
一方面，蛇多以鼠类为食，能够控制鼠害泛滥，避免植被过度破坏以及粮食、牧草被啃食。
另一方面，蛇有着巨大的药用价值，蛇胆、蛇黄、蛇蜕、蛇油都能入药，可以活血化瘀、镇痛消炎。
在许多国家，蛇就代表着治愈和生命的力量，世界卫生组织、中华医学会的会徽都包含有蛇杖元素。
在文化层面，我们对蛇不必抱有偏见；在生理层面，如果害怕也实属正常。
有研究表明，婴儿观看蛇与其他动物影像没有显著区别；但听到恐惧声音时看蛇的时间比听到快乐声音时看蛇的时间长得多，对其他动物则没有这种差异。
这可能表示，人们对蛇本身并不害怕，但在学习“恐惧”时，倾向于将之与蛇联系起来。
据统计，全世界每年约有540万人遭蛇咬伤，180万到270万人因此中毒，8万到14万人丧生。
一项对英格兰人的调查显示，38%的女性、12%的男性都害怕蛇。
或许正是在与蛇共存的岁月里，蛇的威胁已烙印入人类的基因记忆，并在代际延续与文化传播中不断深化，从而形成了怕蛇的恐惧本能。
所以，对怕蛇人士来说，与其努力自我克服，不如选择自洽，心态上告诉自己保持平和、见“蛇”亦喜，行动上不与本能对抗、绕道而行。
各个平台商家在设计新年装饰时，也不妨多进行一些创造性转化，不追求过于夸张的造型，而是深入挖掘其后的文化内涵、吉祥寓意。
今年春晚主标识中的“巳巳如意纹”，就是将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，并对称反转拼合形成“巳巳”并肩之态，既传达出“事事如意”的美好寓意，还在对称之中体现了方正与流畅的和谐美感。
在审美上丰富文蕴、在形态上解构重组，舍去一些令人恐惧的细节，以创新的视角赋予“蛇”全新的艺术观赏力，相信会让更多人不为恐惧所扰，接纳并爱上蛇年生肖文化。
这正是：乙巳迎春蛇影繁，怕蛇人士难欢颜。
设计焕新弘文蕴，方得佳节尽福缘。
大家晚安。
（文丨常晋）
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