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山海经四大未解之谜山海经的作者是哪位?

时间:2023-09-21来源:网络作者:小白
《山海经》你了解过吗?有着许多的未解之谜。

整部《山海经》最大的疑点就要数《山海经》的作者到底是谁了。

第一个疑点《山海经》最早面世的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。

并且在书中有写道“禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》。

”翻译一下意思就是说:禹划分九州,根据土地的级别制定贡赋等级,而伯益等人将生物划分善恶类别,因此著《山海经》。

这是目前已知有关《山海经》作者的最早的文字记载,而禹和伯益是最早被认为《山海经》的作者,而今大部分学者都认为《山海经》应该是春秋时期的著作,很有可能不是一个人所著,而是一群人合力所著,究竟如何,实在是无法确定。

第二个疑点就是《山海经》中荒诞不经的神兽在古代是否真的存在过,山海经中记载了大量的各种有趣的有意思的神兽,现在看起来大多都是荒诞不经,但是现在又有很多渐渐被人们认为真的存在过,甚至有些至今在美洲依然存在,那是不是就代表着山海经中描绘的神兽真的全部都存在呢?第三个疑点还有很大的一个疑点就是《山海经》中描述的昆仑山,在《大荒西经》中有这样写道:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘”。

究竟在哪里?我们都知道《山海经》中描述的昆仑山并不是我们现在所说的昆仑山,而昆仑山在整个中国神话中的地位更是不言而喻,自古就有龙脉、祖龙、龙山等等的称呼,相传西王母都居住于昆仑山。

同时昆仑山也是天庭通往人间的必经之地。

现在的昆仑山究竟在哪?也有众多的说法,有人认为昆仑山可能是在非洲的乞力马扎罗山,也有人认为昆仑山可能就是现在的祁连山等等。

第四个疑点最后一个未解之秘也是贯穿整部《山海经》,《山海经》究竟是一本怎样的书?书中大量描述了大规模的新物种变异生物和各种无法解释的神兽,有灭绝几万年的长毛犀象,有美洲独有的犰狳,又或许是地理上发生了巨大变化。

地壳运动或火山爆发频繁,动植物大量灭绝,这些都在向我们展示一个至今无法解释的地质、气候、环境迥异的年代。

同时在那个年代的古人是没有闲情雅致去弄一些乱七八糟的东西写到书上的,到《山海经》这种写自然科学的百科全书更没有理由去瞎编,所以山海经的真实性是不需要怀疑的,只是遗失图画,缺乏传承,时间跨度又太大。

造成了后世人看不懂,我们所做的也只好猜猜看了。

新的一年属猴的朋友注意增势啦!

生肖猴:机智与灵动的化身 在中国传统文化中,生肖是十二地支与十二种动物相结合的一种文化符号。

每个生肖都有着自己独特的象征意义和性格特征。

而说到生肖中的猴,它不仅是机智、灵活的代表,也是欢乐、活泼的象征。

今天,就让我们一同走进生肖猴的世界,领略它的风采。

生肖猴的起源可以追溯到古代中国的传说故事。

据《山海经》记载,猴子是一种能言善辩、机灵多变的动物。

而在中国民间传说中,孙悟空就是猴子的一种化身,他聪明伶俐、法力无边,成为了中国文化中最具影响力的神话人物之一。

蛇年到了,属蛇与怕蛇能一起玩耍吗?丨睡前聊一会儿

睡前聊一会儿,梦中有世界。

听众朋友们,晚上好。

乙巳蛇年将至,大街小巷、商场店铺逐渐被浓浓的节日气氛所包围,玩偶、雕塑、衣服、手机壳等与蛇有关的装饰纷纷登场,可谓转角便能遇到“蛇”。

在一派喜庆之中,怕蛇人士却默默“碎了一地”。

对他们来说,蛇元素产品不仅不可爱,反而可能引起心理上的不适,甚至有网友评论,“出门只想闭眼走,过节就像是过劫,能不能把蛇‘开除’出生肖?”今天,我们就来聊聊这件事。

“开除”虽是戏言,但不妨以此为引,先弄清楚让人害怕的蛇,是如何进入十二生肖的?提起蛇,我们常会想到蛇蝎心肠等负面词语,但在古代,蛇却是先民崇拜的始祖神。

蛇生存于丛林与河谷地,生命力顽强、捕猎智商高、生殖力旺盛,且蜕皮行为常被视为“死而复生”,极具神秘感。

种种特性,让蛇成为了远古图腾。

早在新石器时代,文物中便常见蛇的形象;神话传说里,创世神女娲、伏羲都是人首蛇身,《山海经》中也记载了蛇耳之神等蛇神。

广受膜拜、为人敬畏,是蛇入选十二生肖的民间基础。

而关于十二生肖的选用与排列,又有根据动物每日活动时间而确定之说。

我国至迟自汉代始,即采用十二地支记一日之十二个时辰,每个时辰相当于现在的两小时。

九时至十一时,蛇类始活跃,即为巳时。

以此相推,蛇便成为了十二生肖的第六位。

生肖之中,蛇排在龙后,也是龙的主要原型,多被称为“小龙”。

其实在传统文化中,蛇与龙一样,同样寓意着福气与祥瑞。

常言道“蛇不入无福之地”,古人认为有蛇出现就是好运气。

《抱朴子•对俗篇》称“蛇有无穷之寿”,《拾遗记》指出“蛇鹤延年之物”,表明蛇是长寿的象征。

蛇的知性、灵性和神性,被认为有助于财富的积累,古语称“宁失千里驹,不失黄蛇珠”,《广异记》《崔炜传》等传奇小说记载着蛇报恩予财的故事。

具体在现实里,蛇也有许多益处。

一方面,蛇多以鼠类为食,能够控制鼠害泛滥,避免植被过度破坏以及粮食、牧草被啃食。

另一方面,蛇有着巨大的药用价值,蛇胆、蛇黄、蛇蜕、蛇油都能入药,可以活血化瘀、镇痛消炎。

在许多国家,蛇就代表着治愈和生命的力量,世界卫生组织、中华医学会的会徽都包含有蛇杖元素。

在文化层面,我们对蛇不必抱有偏见;在生理层面,如果害怕也实属正常。

有研究表明,婴儿观看蛇与其他动物影像没有显著区别;但听到恐惧声音时看蛇的时间比听到快乐声音时看蛇的时间长得多,对其他动物则没有这种差异。

这可能表示,人们对蛇本身并不害怕,但在学习“恐惧”时,倾向于将之与蛇联系起来。

据统计,全世界每年约有540万人遭蛇咬伤,180万到270万人因此中毒,8万到14万人丧生。

一项对英格兰人的调查显示,38%的女性、12%的男性都害怕蛇。

或许正是在与蛇共存的岁月里,蛇的威胁已烙印入人类的基因记忆,并在代际延续与文化传播中不断深化,从而形成了怕蛇的恐惧本能。

所以,对怕蛇人士来说,与其努力自我克服,不如选择自洽,心态上告诉自己保持平和、见“蛇”亦喜,行动上不与本能对抗、绕道而行。

各个平台商家在设计新年装饰时,也不妨多进行一些创造性转化,不追求过于夸张的造型,而是深入挖掘其后的文化内涵、吉祥寓意。

今年春晚主标识中的“巳巳如意纹”,就是将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型,并对称反转拼合形成“巳巳”并肩之态,既传达出“事事如意”的美好寓意,还在对称之中体现了方正与流畅的和谐美感。

在审美上丰富文蕴、在形态上解构重组,舍去一些令人恐惧的细节,以创新的视角赋予“蛇”全新的艺术观赏力,相信会让更多人不为恐惧所扰,接纳并爱上蛇年生肖文化。

这正是:乙巳迎春蛇影繁,怕蛇人士难欢颜。

设计焕新弘文蕴,方得佳节尽福缘。

大家晚安。

(文丨常晋)

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