山海经和世界未解之谜
其实想要破解《山海经》很简单，书中有一个很明显的规律，只要我们能看懂这个规律，就很容易破解《山海经》其中的真假部分。
那么这个规律是什么呢？今天小编就给大家说说。
首先我们要弄懂《山海经》的结构是什么？《山海经》分为《山经》、《海经》、《大荒经》三部分，我们今天只说《山经》部分。
《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》与《中山经》，很明显，作者对于书中内容进行了很细致的方向划分。
我们以《南山经》为例，看看其上都记载了些什么？《南山经》第一座山叫做鹊山，这座山临于西海之上，并且山上面的动物有狌狌和育沛。
第二座山为招摇之山，其上有不少的植物。
第三座山，是杻阳之山，山上有一种长着老虎斑纹的马叫做鹿蜀，还有一种动物叫旋龟。
我们可以看到，刚开始的时候，作者所记录山上的动物都比较正常，最起码还是符合动物学规律的。
可是，接下来的描写就让你大跌眼镜。
再往东300里叫柢山，其上有一种鱼，长得像牛，还有一条蛇的尾巴，肋生双翅，名字叫做鲑，冬死夏生。
下一座山叫做基山，有一种怪兽，长得像羊有九条尾巴，四个耳朵，还有一种鸟，长了三个头，六只眼睛，六条腿，三双翅膀，一直到最后，动物的形态开始越来越奇怪，甚至已经超出了想象范围。
这种情况不仅仅是发生在《南山经》，在其它的《山经》中也多有出现。
那么，这种现象该怎么解释呢？其实可能已经有人猜出来了，前面的山系中，描写动物都是正常形态，后面越写越离谱，那就是作者确实可能亲眼来到过前面那些所记载的山脉，而根本就没有去过后面的山脉，后面这些山脉只是他道听途说或是想象出来的。
为何会出现这种现象呢？其实说来也简单，只要我们结合一下当时古人的生活状态，就能猜出个大概。
古人的生产力很低下，因此他们难以制造出远行的交通工具，远距离跋涉也就变得希望渺茫，在这种状况下，想要写一部《山海经》绝对势比登天，可是为何作者还是写成了《山海经》呢？有一种方法最靠谱，那就是民间寻访。
在当时国与国之间是有联系的，因为各国都互相接壤，故此，该国国民应该知道邻国的一些事情，古代也有商业贸易，远行的商人也能带来远方国度的消息，作者只要根据他们的描述，就可以得到关于远方国度的情况。
其实，这种情况并不是小编臆想杜撰，要知道古代的时候，欧洲人对神秘东方非常向往，不少人都传言东方满地都是金子，这才开启了西方人来东方淘金的热潮。
同理，在上古时期，人们也会有这种想法，只是这些人在给作者描述的时候，为了听起来更高大上，可能会夸张或渲染，再加上作者一些合理的想象，一部《山海经》也就这么写成了。
说到头，《山海经》中的内容并非都是真的，可也不完全都是臆想，如果真的较真儿一下，那么它只能当作一本科幻小说来读……
新的一年属猴的朋友注意增势啦！
每个生肖都有着自己独特的象征意义和性格特征。
而说到生肖中的猴，它不仅是机智、灵活的代表，也是欢乐、活泼的象征。
今天，就让我们一同走进生肖猴的世界，领略它的风采。
生肖猴的起源可以追溯到古代中国的传说故事。
据《山海经》记载，猴子是一种能言善辩、机灵多变的动物。
而在中国民间传说中，孙悟空就是猴子的一种化身，他聪明伶俐、法力无边，成为了中国文化中最具影响力的神话人物之一。
蛇年到了，属蛇与怕蛇能一起玩耍吗？丨睡前聊一会儿
听众朋友们，晚上好。
乙巳蛇年将至，大街小巷、商场店铺逐渐被浓浓的节日气氛所包围，玩偶、雕塑、衣服、手机壳等与蛇有关的装饰纷纷登场，可谓转角便能遇到“蛇”。
在一派喜庆之中，怕蛇人士却默默“碎了一地”。
对他们来说，蛇元素产品不仅不可爱，反而可能引起心理上的不适，甚至有网友评论，“出门只想闭眼走，过节就像是过劫，能不能把蛇‘开除’出生肖？”今天，我们就来聊聊这件事。
“开除”虽是戏言，但不妨以此为引，先弄清楚让人害怕的蛇，是如何进入十二生肖的？提起蛇，我们常会想到蛇蝎心肠等负面词语，但在古代，蛇却是先民崇拜的始祖神。
蛇生存于丛林与河谷地，生命力顽强、捕猎智商高、生殖力旺盛，且蜕皮行为常被视为“死而复生”，极具神秘感。
种种特性，让蛇成为了远古图腾。
早在新石器时代，文物中便常见蛇的形象；神话传说里，创世神女娲、伏羲都是人首蛇身，《山海经》中也记载了蛇耳之神等蛇神。
广受膜拜、为人敬畏，是蛇入选十二生肖的民间基础。
而关于十二生肖的选用与排列，又有根据动物每日活动时间而确定之说。
我国至迟自汉代始，即采用十二地支记一日之十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。
九时至十一时，蛇类始活跃，即为巳时。
以此相推，蛇便成为了十二生肖的第六位。
生肖之中，蛇排在龙后，也是龙的主要原型，多被称为“小龙”。
其实在传统文化中，蛇与龙一样，同样寓意着福气与祥瑞。
常言道“蛇不入无福之地”，古人认为有蛇出现就是好运气。
《抱朴子•对俗篇》称“蛇有无穷之寿”，《拾遗记》指出“蛇鹤延年之物”，表明蛇是长寿的象征。
蛇的知性、灵性和神性，被认为有助于财富的积累，古语称“宁失千里驹，不失黄蛇珠”，《广异记》《崔炜传》等传奇小说记载着蛇报恩予财的故事。
具体在现实里，蛇也有许多益处。
一方面，蛇多以鼠类为食，能够控制鼠害泛滥，避免植被过度破坏以及粮食、牧草被啃食。
另一方面，蛇有着巨大的药用价值，蛇胆、蛇黄、蛇蜕、蛇油都能入药，可以活血化瘀、镇痛消炎。
在许多国家，蛇就代表着治愈和生命的力量，世界卫生组织、中华医学会的会徽都包含有蛇杖元素。
在文化层面，我们对蛇不必抱有偏见；在生理层面，如果害怕也实属正常。
有研究表明，婴儿观看蛇与其他动物影像没有显著区别；但听到恐惧声音时看蛇的时间比听到快乐声音时看蛇的时间长得多，对其他动物则没有这种差异。
这可能表示，人们对蛇本身并不害怕，但在学习“恐惧”时，倾向于将之与蛇联系起来。
据统计，全世界每年约有540万人遭蛇咬伤，180万到270万人因此中毒，8万到14万人丧生。
一项对英格兰人的调查显示，38%的女性、12%的男性都害怕蛇。
或许正是在与蛇共存的岁月里，蛇的威胁已烙印入人类的基因记忆，并在代际延续与文化传播中不断深化，从而形成了怕蛇的恐惧本能。
所以，对怕蛇人士来说，与其努力自我克服，不如选择自洽，心态上告诉自己保持平和、见“蛇”亦喜，行动上不与本能对抗、绕道而行。
各个平台商家在设计新年装饰时，也不妨多进行一些创造性转化，不追求过于夸张的造型，而是深入挖掘其后的文化内涵、吉祥寓意。
今年春晚主标识中的“巳巳如意纹”，就是将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，并对称反转拼合形成“巳巳”并肩之态，既传达出“事事如意”的美好寓意，还在对称之中体现了方正与流畅的和谐美感。
在审美上丰富文蕴、在形态上解构重组，舍去一些令人恐惧的细节，以创新的视角赋予“蛇”全新的艺术观赏力，相信会让更多人不为恐惧所扰，接纳并爱上蛇年生肖文化。
这正是：乙巳迎春蛇影繁，怕蛇人士难欢颜。
设计焕新弘文蕴，方得佳节尽福缘。
大家晚安。
（文丨常晋）
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