山海经异兽图附详细出处,山海经中的异兽彩图
除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书,书中有众多离奇古怪的远古神话传说，还有很多充满神秘色彩的飞禽走兽。
异兽穷奇、漂亮的九尾狐、神灵帝江，这些想必你都听过，下面，跟着小编一起来看看，他们都长什么样？看看《山海经》中还有什么其他的奇闻异兽，一起来涨涨见识吧：钟山神【钟山神】又名中山神，马身龙首， 住在钟山脚下， 是女儿山至贾超山这十六座山，方圆三千五百里的山神。
獓狠【獓狠（áo yīn）】上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜欢吃人，上古时期十大凶兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。
样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
狰章峨山【狰章峨山】是一种专吃豹子和老虎的猛兽，它长有五个尾巴，头上生有一只角，吼叫声如雷鸣般震撼。
传说它可以辟凶辟邪。
䑏（huān）疏【 䑏（huān）疏 】是中国古代神话传说中的神兽，一角马，辟火奇兽。
讙【讙（huān）】翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
蛊雕【蛊雕】是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。
帝江【帝江】西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做帝江。
举父【举父】在崇吾山，有一种野兽，它的样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃，名字叫举父。
举父善于投掷，虎豹都害怕他。
狸力【狸力】柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。
见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。
九尾狐【九尾狐】青丘国在其北，其狐四足九尾。
《海外东经》 有青丘之国，有狐，九尾。
《大荒东经》史书中记载，九尾狐成就了大禹与涂山氏的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的婚姻中介，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。
九尾狐在《山海经》中出现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。
精卫【精卫】它的形状像鸟一样,头上有花纹,白色的喙,红色的脚,名字叫精卫。
它的叫声像在呼唤自己的名字。
是炎帝的小女儿，因为她经常衔西山木石去填东海，留下故事精卫填海。
烛龙【烛龙】钟山的山神名叫烛龙（烛阴），烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。
烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。
一旦他吐一口气，天下便刮风。
他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的。
穷奇【穷其】上古异兽之四大凶兽之一，中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
梼杌【梼杌 táo wù）】上古异兽之四大凶兽之一，其形状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中。
被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。
混沌【混沌】上古异兽之四大凶兽之一饕餮【饕餮（tāo tiè）】上古异兽之一，《饕餮》传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。
白泽【白泽】昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
麒麟【麒麟】亦作骐麟，简称麟，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为四灵，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，雄性称麒，雌性称麟。
白矖【白矖（xǐ）】传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。
一为白矖，为雌；一为腾蛇，为雄。
女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。
青龙【青龙】在中国，龙的地位就远高于印度。
因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。
也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
白虎【白虎】是战神、杀伐之神，它有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，它是四灵之一。
朱雀【朱雀】是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟 燕子等。
又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
玄武【 玄武 】是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
陵鱼【鲮鱼】鲛人，人鱼。
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。
有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。
而神话中的人鱼，可能和西方见到的美人鱼应该一种生物灭绝罢。
肥遗【肥遗】最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫肥遗的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。
吼【吼】形状长得像兔子，两耳尖长，仅长尺余。
狮子都很畏惧它，盖吼溺着体即腐。
应龙【应龙】生有双翼，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，尾尖长。
螭龙【螭龙】有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。
也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。
（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。
）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
这种龙的特点是无鳞有鳍。
蛟龙【蛟龙】蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽， 在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。
蟠龙【蟠龙】身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。
有毒，伤到人就会死。
囚牛【囚牛】龙九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。
睚毗【睚毗】（ yá zì ）龙九子中的老二，是它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上， 以显得更加威严。
嘲风【嘲风】龙九子中的老三。
样子像狗，平生好险。
蒲牢【蒲牢】龙九子中的四儿，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。
一说它生活在海边，胆子比较小，怕海里的鲸鱼，一遇到就会大叫，所以把他安在钟上，而撞钟的横木上就雕着鲸鱼的形象。
狻猊【狻猊】（suān ní）龙九子中的五儿是形似狮子。
是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。
它好安静、又爱烟火。
所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
霸下【霸下】又名贔屭（ bìxì ），龙九子中的六儿，样子似龟。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。
狴犴【狴犴（ bì àn】龙九子中的七儿，又名宪章，样子像虎。
相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
负屃【负屃 xì】龙九子中的八儿，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
螭吻【螭吻（chī wěn）】龙九子中的幺儿，又名鸱尾，鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时，由印度？摩竭鱼随佛教传入的。
它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。
故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
貔貅【貔貅（pí xiū）】貔貅身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。
貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。
中国传统是有貔貅的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
虚耗【虚耗】古代神兽之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。
传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。
猰貐【猰貐（yà yǔ】又称为窫窳，古代传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑快速。
传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。
关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。
据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将他杀死！蚣蝮【蚣蝮（gōng fù）】好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。
身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。
相传很久很久以前蚣蝮的祖先因为触犯天条，被贬下凡，被压在巨大沉重的龟壳下看守运河1000年。
千年后，避水兽的祖先终于获得自由，脱离了龟壳。
人们为了纪念、表彰其家族护河有功，按其的模样雕成石像放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭，寓意四方平安之意。
祸斗【祸斗】。
外形和一般的狗没有什么两样。
不过它通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。
有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的。
祸斗还担任火神助手的工作，有时火神因为某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。
蜚【蜚】出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
化蛇【化蛇】这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。
它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。
化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。
据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。
此后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
英招【英招】人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
当康【当康】上古瑞兽，其形如猪，身长六尺，高四尺，浑身青色，两只大耳，口中伸出四个长牙，如象牙一般，抱在外面。
传说在丰收的年岁里他会鸣叫着自己的名字跳着舞出现。
听到他的叫声，就预示着丰年到来。
重明鸟【重明鸟】其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
它的气力很大，能够搏逐猛兽。
能辟除猛兽妖物等灾害。
在中国民间新年风俗中，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
鬼车【鬼车】又称九头鸟、鬼鸟、姑获鸟，是古代中国神话传说中的妖鸟。
因为在夜里发出车辆行驶的声音，得名鬼车。
毕方【毕方】在中国古代神话传说中是火灾之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。
毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。
三足乌【三足乌】中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。
中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。
据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。
尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。
也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
夔kuí牛【夔牛】传说在东海流坡山上，有一种兽，形似牛，全身都是灰色的，只有一只脚，每次出现都会有狂风暴雨，它身上闪耀着光芒，似日光和月光，吼声和雷声一样震耳。
这种兽名夔，后来黄帝得到了这种兽，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨头做鼓槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，震慑敌兵，威服天下。
飞廉【 飞廉 】亦叫蜚廉，是中国古代神话中的神兽，飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，也是秦人的先祖之一。
看完这些异兽之后，你是不是对老祖先们顶礼膜拜，想象力简直是逆天了。
山海经十二神兽图
山海经十二神兽图 山海经十二神兽图，《山海经》具有非凡的文献价值，对我国的各类文化都有着一定的研究，里面刻写的神兽是非常多的，每个神兽都有不一样的特点。一起来看看山海经十二神兽图吧。
山海经十二神兽图1 1、三足鸟 在中国神话传说中，太阳里有金黄色的三足乌鸦，古代人们就把金乌作为太阳的别名，也称为赤乌、三足鸟。
如唐朝韩愈诗：金乌海底初飞来（太阳刚从海底冲出来）；白居易诗：白兔赤乌相趁走（月亮和太阳互相追赶）。
古人还有以乌飞兔走比喻日子过得快。
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。
2、腾蛇 腾蛇，一名螣蛇，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。
又一说为星宿之一，有勾陈腾蛇之说。
《山海经·中山经》：柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。
注：即螣蛇，乘雾而飞者。
3、凤凰 凤凰，亦作凤皇，古代传说中的百鸟之王。
雄的叫凤，雌的叫凰，总称为凤凰。
《大荒西经》:沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮。
而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。
4、朱厌 朱厌，一种古代凶兽，出于小次山。
据《山海经：西山经》记载：又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。
有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
5、饕餮 传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 .古书《山海经》介绍其特点是：羊身,眼睛在腋下,虎齿龙爪,有一个大头和一张大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫：饕餮。
6、梼杌 梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。
所谓四凶，最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。
《山海经.西山经》：三危之山，.....有兽焉，其状如牛（体格像牛一样大），白身（肤色苍白），四角（四根獠牙），其豪如披蓑。
7、混沌 混沌是四凶之一的神话生物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的混沌、人头羊身并且腋下长眼睛的饕餮、生有翅膀的大虎穷奇以及人头虎腿长有野猪獠牙的梼杌。
然而《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江。
8、穷奇 《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
舜将其流放，迁于四裔，以御魑魅。
少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为白帝子，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。
在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。
少昊主宰西方，称为穷桑氏，或者金天氏。
注意这些关键字白啊，金啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。
9、白泽 白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，但正统古籍中记载甚少。
白泽能说人话，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。
因为是好听的有着美好寓意的神兽之名，所以后人常用来当姓名使用。
后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上。
10、毕方 《山海经：西山经》：有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。
译山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。
11、鲲鹏 鲲鹏属中国古代神兽之一，最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。
书中记载北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
12、应龙 应龙，乃黄帝神龙，曾以杀蚩尤与夸父（记载于山海经-大荒东经）立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。
拾遗记卷二云：禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。
黄龙曳尾，自即是应龙画地也，玄龟负青泥者，青泥当即是息壤，即帝卒命禹布土之土也。
山海经十二神兽图2 貔貅是山海经里面的神兽吗 貔貅是属于《山海经》里面的神兽之一的。
中国古代神兽貔貅，据《山海经》记载貔貅，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不能展，头生一角并后仰。
传说貔貅吞万物而不泄，有招财进宝、开运、辟邪、镇宅、化太岁、促姻缘的作用，所以人们都相信佩戴貔貅，代表着吉祥和财运。
所以说，貔貅是属于《山海经》里面的神兽之一的.。
貔貅怎么摆放才会招财 貔貅一定要摆放在阳光充足的位置上才会招财 阳光一定要充足。
阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。
在风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去招财。
因而家居并不宜使用太厚布料的窗帘，因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀；当然也不能太薄，否则就形成光煞了。
貔貅一定要摆放在空气会流动的位置才会招财 在房屋风水学上，气流代表财运的运转，室内空气要流通畅顺才能财运亨通。
一般来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳；总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的。
山海经十二神兽图3 山海经貔貅是哪一经 貔貅是属于山海经的神兽的。
中国古代神兽貔貅，据《山海经》记载貔貅，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不能展，头生一角并后仰。
传说貔貅吞万物而不泄，有招财进宝、开运、辟邪、镇宅、化太岁、促姻缘的作用，所以人们都相信佩戴貔貅，代表着吉祥和财运。
貔貅乃瑞兽之一又称为避邪，是最强之催财风水吉祥物，对催财、改运、驱邪、护身，具有特效。
最为显著能招财及守财并有护主之效。
有谓：貔貅坐镇，大杀四方为求财人士之恩物。
貔貅能牢守财富，不致漏失，更有利金钱财利有增无减，貔貅向来喜欢金银财宝的气味，喜欢咬钱回来讨好主人的欢心。
山海经记载貔貅开光方法 山海经上并没有记载开光方法，如果要开光建议去寺庙里请师父开光。
寻找到正宗的佛教寺院，一般是灵气比较厚重之地，可在寺院的法务处进行咨询；与开光法师约定开光的时间、具体开光的事宜；按照开光的时间将貔貅交于开光法师，法师举行开光仪式；开光仪式过后，法师会自动离去，可将事先准备好的红布将貔貅进行包裹；貔貅请回家之后，自己单独打开红布来进行认主。
山海经75种异兽合集，喜欢的看过来
《山海经》这本书全书只有3万多字，包括了《五藏山经》和《海内经》、《海外经》《大荒经》，以下我整理的75种异兽，及一些它们特点，便于加深印象。一些比较复杂的字都有标注 1 蠃[luǒ]鱼，鱼身而鸟翅的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。
它在哪里出现就会在哪里带来水灾。
2穷奇，中国古代神话传说中的四凶之一，记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。
不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
3天狗，日本神话传说中的一种生物。
在日本的一般说法认为，天狗有又高又长的红鼻子与红脸，手持团扇、羽扇或宝槌，身材高大、穿着"山伏"（日本服饰的一种），背后长着双翼。
4狰是古代中国传说中的奇兽，章莪之山有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
出自《山海经·西山经》。
5 肥遗 是中国古代中国神话传说中的旱魃[hàn bá]之兆。
出自《山海经》。
共有三种，两蛇一鸟。
据说肥遗是一种居住在浑夕山 山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，出现的地方就会有大旱。
也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。
6凤凰 和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经 》中的记载仅仅是丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，甚至还有食用的记载，《大荒西经》：沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮，7蛊雕 又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽。
8九尾狐 九尾狐是中国古代神话 传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。
出自 春秋战国时期编纂的《山海经》，《山海经》云：青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
9旋龟 是古代中国神话传说中的一种生物，产于怪水。
出自《山海经·南山经》。
其体貌与普通的乌龟类似，但颜色为红黑 鸟头毒蛇尾。
据说它的叫声像剖开的木头的声音，将其佩带在身上，耳不聋，还可以治疗足底的老茧。
10青龙 青龙，是中国古代 神话中的天之四灵、四大神龙之一，源于远古星宿 崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，[1]象征四象中的少阳，四季中的春季[2]，同时也有记载是天之 东陆。
11白虎 白虎（bái hǔ）是中国古代神话 中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金， [1]象征四象中的少阴，四季中的秋季，同时也是天之西陆12玄武， 中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇[1]，源于远古星宿 崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。
四象在中国传统文化中指 青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。
北方玄武于八卦为坎，于五行 主水，象征四象中的 老阴，四季中的冬季，同时也是天之北陆13朱雀，是中国古代神话中的 天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离 ，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆 。
《周礼》十二章纹中严格规定只有帝王能够使用的日、月、星三纹之一，公侯可以使用剩余的山、龙九章。
14梼杌（táowù） 梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
15混沌（hùndùn 四大凶兽 穷奇、饕餮、梼杌、混沌 分别是：形象如同巨大的狗的混沌、人头羊身并且腋下长眼睛的饕餮 tāo tiè、生有翅膀的大虎穷奇以及人头虎腿并长有野猪獠牙的梼杌 táo wù。
16饕餮（tāotiè） 是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。
古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。
饕餮纹古青铜器上常刻的花纹，夏朝时期刻于鼎 17水麒麟 祥瑞神兽 麒麟为万兽之王，长相奇特，有狮子般的头，鹿角，虎眼，龙鳞，麒麟长寿，据说一只麒麟就算没有修炼，也能活上两千年。
分别有：水麒麟，火麒麟，风麒麟，雷麒麟四大麒麟， 火麒麟是上古炎帝的坐骑，刀枪不入，吐火吞金，炎帝上战场，必带火麒麟 水麒麟周身蓝色，相对于其它麒麟，水麒麟的水性很好。
据说在青云门下，就有一只水麒麟镇守，水麒麟被青云门人，尊称为灵尊 记载的水火麒麟比较多。
18白泽（祥瑞神兽） 是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
19毕方 在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。
毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙20獬豸[xiè zhì] 獬豸又称獬廌、解豸 xiè zhì，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。
俗称，独角兽。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。
它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法正大光明 清平公正光明天下的象征。
21 横公鱼是古代中国神话中的怪鱼。
生于石湖，此湖不冻。
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可去邪病。
横公鱼到了夜晚，跳到岸上，脱掉厚重的外壳，其样貌有点像人类。
所以有了‘夜化为人’的说法。
22狴犴（Bìàn） 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。
它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
23夔（kui）牛 《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。
其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。
黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
24英招 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已 英招是上古时期中国神话传说中的神兽。
为马身人面虎纹鸟翼兽，是看花园的天神，属华夏族和西戎部落。
出自《山海经·西次三经》 传说 天帝花园由一位名叫英招的天神管理着，因为，在昆仑山 东北四百里处，天帝花园里有一座悬圃，这是天帝在下方的一座花园。
此园由一位名叫英招的天神负责管理，他长得马身人首，浑身虎斑，背有双翅，能腾空飞行，周游四海 英招参加过征伐邪神恶神的战争范例，是后世 大禹诛杀九头恶怪相柳时立下了奇功而让我们永远铭记的。
相柳，本是共工的臣子，长有九头分别在九座山上吃东西。
他霸占了雍州以西，残害百姓。
当时，到了共工藩国内相柳的领地，才发现了相柳的残暴。
原来，自从共工句龙之孙孔壬接任共工后，便叫相柳做留守。
25当康（瑞兽） 又称牙豚，是中国古代神话传说中的神兽 之一，是一种兆丰穰的瑞兽。
传说在丰收的年岁里鸣叫着自己的名字跳着舞出现 《图解山海经》：山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。
传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。
所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。
在民间每当除夕夜晚，有肥猪拱门之说，是作为农业丰收的象征，据说肥猪会驮着元宝来拱门26。
应龙 全称应时之龙、应德之龙，其名为吉，亦名庚辰，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神，也是中国传统中的真龙、祖龙[1]，四大神龙之一。
《荆州占》说她是天神太一之妃，《云笈七签》称其为天之后妃、女王星[2]，《淮南子》、《大藏经》说她生下了凤凰、麒麟，是龙族的始祖。
应龙是中央七宿轩辕星之神，更是天之后妃、太一之妃，号称女王星，与青龙、白虎、朱雀、玄武并列为五星天官 应龙生凤凰、建马，建马生麒麟，而凤凰生一切鸟，麒麟生一切兽，应龙即为世间鸟兽共祖。
应龙有飞龙、黄龙的别名，而其本名则为庚辰，庚辰的父母名叫毛犊、羽嘉，是世间一切飞禽、走兽的祖先。
27赤鱬（rú） 传说中异鱼名。
人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。
其说始见于先秦。
28灭蒙鸟 禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
29天狐 天狐，是中国古代传说中的生物，是传说中有通天之术的仙狐。
早期的狐女形象大多温柔善良、聪明勇敢，后来随着社会的发展也用来形容女子魅惑、凶恶。
狐，五十岁，能变化谓妇人，百岁为美女，为神巫， 能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通。
传说为治理洪水而操劳得股无肱，胫不生毛的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。
30辟邪 辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
似鹿而长尾，有两角，也叫做貔貅 。
有镇宅辟邪的灵性，相传此灵物嘴大无肛，能够招财纳福。
31刑天 刑天，是中国远古神话传说人物，手使一柄 巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。
32赤眼猪妖 猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。
喜食腐物，喜居阴暗潮湿处33当扈（dānghù） 传说中的鸟名。
《山海经·西山经》：［上申之山］其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。
34青鸟 神话传说中为西王母取食传信的神鸟。
35比翼鸟 《山海经·海外南经》：比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。
一曰在南山东。
又山海经《西山经》：崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
只有一只翅膀、一只眼睛，必须两只并在一起才能够飞翔。
白居易的在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
36烛龙 烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。
烛龙是中国古代神话中的钟山山神，身长千里，通体赤红，居住于章尾山，烛龙有一子名为鼓，被处死于钟山之东。
《山海经》中称烛龙能够向天神请求雨水，即所谓风雨是谒、能请致风雨 烛龙四大神龙之一，地位等同太阳 《山海经》里噎鸣、石夷、鹓等神人的下属，烛龙睁眼闭眼变换昼夜都是身不由己，听命于噎鸣等神，远不及 青龙、应龙于古籍创世五亿天地、一怒而世。
即使呼吸都受控于折丹、因因乎等神。
37角端 中国神话中的一种独角兽，有时作为艺术形象被做成避邪之物 甪端（lù duān）是一种中国神话传说中的神兽 ，与麒麟相似，头上一角，甪端据说能够日行一万八千里，通四方语言，而且只陪伴明君，专为英明帝王传书护驾。
38陆吾 《山海经·西次三经》：昆仑之丘，是实惟帝之下都。
神陆吾司之。
39鸣蛇鸣蛇是古代 中国神话传说中的神兽之一，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
40钩蛇 《山海经·中山经》东流注于大江，其中多怪蛇 古代神兽之一，是中国传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗 41天马 《山海经·北次三经》：马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。
42朱厌 朱厌是古代中国神话传说中的凶兽 身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，出自《山海经·西山经》。
与凫篌[fú hóu]一样，都是兵燹的征兆。
据传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
43诸怀 诸怀（zhū huái）是古代中国神话中的怪兽。
《山海经·北山经》记载：有兽焉，其状如牛有四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如 鸣雁，是食人。
44兕（sì） 上古瑞兽 兕，状如犀牛不是犀牛（雷兽科），苍黑 （全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。
逢天下将盛，而现世出。
兕，如野牛而青，象形。
兕中最著名的是板角青牛（太上老君的坐骑） 吴承恩写得好：独角参差，双眸幌亮。
顶上粗皮突， 耳根黑肉光。
舌长时搅鼻，口阔板牙黄。
毛皮青似靛，筋挛硬如钢。
比犀难照水，象牯不耕荒全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。
两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。
细看这等凶模样，不枉名称兕大王！45飞廉 飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
46三足乌 亦称赤乌 ，其形象是一只黑乌鸦蹲居在金光闪烁的红日中央因而常称为金乌，主要是侍奉西王母，是汉族神话中太阳之灵。
神话中说，太阳里有三足乌鸦，古代人们就把金乌作为太阳的别名。
传说三足乌为日之精，居日中，形态为三足 乌鸦，共有十只。
它们住在东方大海 扶桑树上，轮流由它们的母亲—— 羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉、虞渊。
后来金乌作乱，同时十个一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。
神话传说：根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。
47重明鸟 它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类48祸斗 一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。
它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。
作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。
49诸犍中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。
行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
50鲲鹏 庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。
传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
51蜚 有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫52独角兽 吉祥之物 独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。
龙马是一种吉祥之物53夫诸 【古代神兽之一】夫诸：象白鹿，但有四角。
招大水。
《山海经·中山经》：敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
状如白鹿而有四角。
其现为水灾之兆。
54凿齿 凿齿也是中国古代神话人物之一：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。
凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。
55九婴 九婴是古代中国神话传说 中的凶兽之一。
出自《淮南子·本经训》。
它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。
尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火 历史传说，九婴就是坎、离二卦的精气所幻成的。
因为伏羲氏幼时所画的，而且卦痕多不长，所以都是婴孩的样子。
坎为中男，所以五个是男形；离为中女，所以四个是女形，五个男婴都善用水，而衣黑衣；离为火而色赤，所以四个女婴都善用火，而衣红。
后来被大羿杀死了。
56乘黄（shènghuáng唯一一个中性看不出来好坏的神兽。
《山海经·海外西经》：白民之国在龙鱼北，白身披发。
有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
57猰貐（yàyǔ） 【山海经·海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.后羿所杀58巴蛇 巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。
传说有巴蛇吞象的故事。
后羿所杀59陵鱼 海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。
有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼60雷神 雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。
雷神 lei shen：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。
出自《山海经·海内东经》。
相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。
61屏蓬 生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
62火光兽 古代传说中夜间能发光的异兽,亦称火鼠。
63鱼妇 《山海经》中《大荒西经》曾经记载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。
颛顼死即复苏。
风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。
颛顼死即复苏。
64九凤 《山海经·大荒北经》中说：大荒之中，有山名曰北极柜。
海水北注焉。
有神九首，人面鸟身，句曰九凤。
65化蛇 《山海经（中次二经）》有记载：水兽。
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。
招大水。
66相柳氏 相柳又称相繇，上古时代 中国神话传说中的凶神，共工的臣属，出自《 山海经·海外北经》。
蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。
67狍鸮（páoxiāo） 《山海经·北山经》：［钩吾之山］有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。
68犀渠 出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
69山膏（huān，音欢） 《山海经·山中经》：苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。
70冉遗鱼 英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。
是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
71耳鼠 《山海经·北山经》：丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。
如鼠，兔头，能以尾飞。
72何罗鱼 《山海经·北山经》：谯明之山，谯水出焉，西流注于河。
其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。
一首而十身。
其说始见于先秦。
发出的声音像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈痈肿病。
73犼（hou） 本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。
其说多见于宋以后。
74长右 《山海经·南山经》：长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。
见则郡县大水。
状如猴而四耳。
其现为水灾之兆。
其说始见于先秦。
75羬羊[qián yáng] 羬羊是古代神话传说中的一种野兽名，[1]出于钱来山，它的形状像羊，却长着马的尾巴。
据《山海经》，它的油脂可以滋润干裂的皮肤。
山海经异兽太多了，暂且整理了这么多。
你们比较喜欢那种，可以评论区留言哟。
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