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要想真正理解《化气十段锦》的内容,我们必须要翻开《三命通会》,弄清卷二 论十干化气中的一句内容:是以五运以五宫为正庙。
我入母宫为福德,我入子宫为漏泄,我入鬼宫为刑伤,我入妻宫为财帛。
一 五运入五宫
水、火、木、金、土,在地支为五行,在天干则为五运。
具体的说,此句中五运乃指天干相合所化之五行之气,即甲己所化之土气,乙庚所化之金气,丙辛所化之水气,丁壬所化之木气,戊癸所化之火气。
日与月或与时合化成功的命局,相合两干以合化后的五行来论,如甲日与己合土,则甲的五行亦以土论,其余类推。
而其他没有参与合化的天干的五行,又该怎么论呢?
读过《化气十段锦》的朋友会发现,己能化甲中有丙内藏辛,必得其贵;戊中隐癸,不致于贫,癸从戊合中有丙内藏辛,一世多成多败;甲中隐己,百年劳力劳心。
这几句是颇让后人迷惑不解的,天干也不是地支,能够藏人元,那么,丙如何能藏辛,戊甲又如何各隐癸己的呢?
其实,十天干在天干合化的命局中,皆以其化气来论五行。
丙内藏辛,就是说丙不论其本五行之火,而论丙辛合化的水气,丙当水看;戊不论其本五行之土,而论戊与癸合化的火气,戊以火论;甲不论其本五行之木,而论甲己合化的土,甲以土论。
既然四干皆以其化气来论五行,那么新的十神就会出现了。
这个新的十神,就是《三命》所言的五宫:
1 即见生扶合化之气的印绶为母宫。
如甲己合土,见戊或癸为母宫,因为戊癸的化气是火,火能生土气。
2 盗泄合化之气的食伤为子宫。
如甲己化土,见乙或庚为子宫,因为乙庚的化气是金,金能泄土气。
3 克伐合化之气的官鬼为鬼宫。
如甲己化土,见壬或丁为鬼宫,因为丁壬的化气是木,木能克土气。
4 合化之气所克的财星为妻宫。
如甲己化土,见丙或辛为妻宫,因为丙辛的化气是水,土气能克水。
以上四宫,与自身合称五宫。
其中,母宫、妻宫主富贵为喜,子宫、鬼宫主贫贱为忌。
二 宫位论法
那么,五宫位置,又该怎么看呢?我们知道化气格,是以日为主,那么日不是与月相合,便是与时相合。
相合的一方,自然不能论母宫、妻宫、子宫、鬼宫了。
那余下的则不过是年干、月干,或者是年干、时干。
既然还有两干,如果这两干吉凶意象不同,一个主富贵,一个主贫贱,又该怎么办呢?
其实,《化气十段锦》中有许多文字,已经或明或暗的告诉给了大家。
(一)只论月时。
甲从己合的段落中已经明白告知:月遇庚金,家徒四壁;时逢丙火,禄享千钟,亦即是只看月干和时干,而年干则不需论。
盖年干主幼年,月干主中年,时干为晚年。
一生最重要的时期,是在中年与晚年。
年干所主意象,只能说明早年贫贱而已,而不能决定此命最终的层次如何。
论定一个人的最终富贵贫贱层次,具体的方法,就是日时合化的去看月干为何宫,月日合化的去看时干为何宫。
(二)时干尤重。
我们还发现,《化气十段锦》对时干为五宫的是非常看重的,内容比较多:
如,己能化甲,秀在于寅,此寅不会指的月令,因为己日与甲合,在寅月是不化的,那么则是在时了。
己日五鼠遁遁到寅上是丙寅,丙水是己土的财是妻宫主富贵的。
在丙为阳火,化水逢辛中,有官爵荣迁,生逢癸巳;家门显达,长在庚寅。
横祸起于甲午,祸败发于壬辰,很显然,庚寅、壬辰、癸巳、甲午,皆是丙日五鼠遁遁出的。
在丁为阴火,喜遇阳壬中,有富贵双全,喜甲临于天秤。
禄封双美,欣己共于双牛。
天秤是辰的代称,双牛是酉的代称,即甲辰、己酉,很显然,这两柱也是可以从丁日五鼠遁遁出的。
在戊从癸合,化火成功中,有众禄拱持,喜丁临于巳位;六亲不睦,缘甲旺于寅宫,甲寅、丁巳很显然是从戊日五鼠遁遁出的。
先贤如此看重时柱上的吉凶,是因为时柱是果位,是一生成就的最终结果。
当然,日时相合的,用此诀,则看其月干即可,地支则不必拘泥。
三 小结
当我们看到一个合化成功的命格,首先我们要看清日与月或与时所化合化的五行之气是什么,是甲己合土,还是乙庚合金之类。
然后再看月干或时干的化气是什么。
如果日与月合,那么我们就要看时干是属于哪个五宫;如果月与时合,那么我们就要看月干是属于哪个五宫
五宫的取法是:以合化的五行之气,取其印绶(母宫)、财星(妻宫)、官鬼(鬼宫)、食伤(子宫)。
其中母宫、妻宫主吉,可主富贵荣华,幸福终生;鬼宫、子宫主凶,多主贫贱孤独,诸事难成。
八字论《化气十段锦》正解 一
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