湘西赶尸术的赶尸人也要经过复杂的挑选,作为长途跋涉的带领人,带领一群尸体魂归故乡,不会点本事是不行的。
一、湘西赶尸术赶尸匠清朝就广为流传湘西赶尸的传闻,即赶尸与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西三邪”。
凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能进行湘西赶尸。
湘西赶尸的人是一个身穿道袍的法师,这些披着黑色尸布的尸体前,有一个活人,当地人叫做“赶尸匠”。
法师不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。
二、湘西赶尸术过程湘西赶尸一般在秋决临刑的前一天,客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人,都会凑一些银子给他们请来的老司,惯例是各着青衣和红衣的两位,买好一应物品。
行刑当天,老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。
午三刻,刀斧手手起刀落,死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场,红衣老司即行法事念咒语,助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起,再由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,然后用五色布条绑紧。
相传,此七处是七窍出入之所,以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后,还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以神符堵紧。
相传,耳、鼻、口乃三魂出入之所,这样做可将其魂魄留在死者体内。
最后,还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧,再给死者戴上粽叶斗笠。
诸事办妥,红衣老司念毕咒语,大喝一声“起!”客籍死尸便会应声站起。
到目的地两三天前,事先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“死人”一到,立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。
这种入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观。
说是在这些关键时刻,生人一接近尸体,便会有“惊尸”和“诈尸”的危险,而入殓过程,必须在三更半夜。
对于这两个问题,我们的这位向导司机一路上,都对我进行介绍,因为他是司机,也能到各个地方,湘西不只是土家族,还有其它的少数民族,比如苗族等等。
在说到赶尸这个话题,据他介绍,因为他以前是有一个道士朋友,他的另外一个朋友,就有接触过这个行业,而这个行业,现在由于交通方便以及没有这种需求,也已经停止了,在当地,也只是留下一些传说。
他说,湘西的赶尸,实际上并不存在的,为什么大家都说是有的呢,那是因为他们故意搞的玄机,因为以前,湘西山路难行,外出的人过世后,回不来,路也不好抬,所以,只能用背,这样背来,路途遥远的,也会出现很多影响,所以,他们大多是一个师傅带一个身强力壮的徒弟,两个去赶回来尸体,同时,由于白天背着一个死人,会造成极大的影响,所以,他们大都是选择晚上进行,这样可以避开正常人们的影响。
尸体是会出现质变的,他们会用一种约物,进行处理,让尸体不会在短期内出现质变,然后再用背的方式,把尸体背回来,为了掩人耳目,有时候还要用符贴上,再就是山中,猫的出现较多,因为猫是绝对可以引起尸变,所以,他们夜间,都是让尸体立着,这样看起来,也就像是赶着回来一样的。
当然,这也只是一个版本说法,当地人是这样解说,但到底如何,目前还是很难有一种权威说法吧。
而说到立公鸡这一方法,是确实存在,所谓立公鸡,就是他们可以用法术,在鸡头上一拧,然后念几句,之后,公鸡就站着不动了,要让鸡动,就必须要去解开,这样鸡又开始动起来,据他说,这是他亲眼看到的,他说有一次,几个朋友在玩牌,其中一个小伙子,就会这一招,当然是天热,他们正在玩到高兴的时候,刚好一只公鸡在边上转着,然后,那小伙就说很麻烦,让它立着好了,就这样,一手把鸡拉来,一拧头,就这样站着不动了,等到他们玩完牌了后,再去一拧,鸡就跑了。
呵呵,这个是真实的内容,到底是什么的,我因为时间短,没能亲眼所见,这也只能就这样说说了。
湘西地方很有一些说不清的内容,呵呵,据说说起来的一个故事,因为他本来就是出租车司机,晚上也开出去,当然也能遇到很多奇怪的问题,他说,有一次晚上,他开车到一个山里,在一个转湾的地方,看到前方有一个手在招着,他以为是有人要叫车,就把转靠边停下,然后叫前面的人来上车,结果,等了半天没有人来,他觉得奇怪,就下去看,结果,那个地方什么也没有,呵呵,就这样,在那地方尿了一尿,又开车走了。
湘西人会下蛊,这是肯定的,他介绍,那边有很多奇怪现象,特别是一些苗族的人,肯定是下蛊的高手,总之,有很多事情是无法解释得通的。
就这样,我们九个小时中,就有五六个小时在听他介绍湘西的这些特点,倒也不觉得很累。
最后,我们到达沅陵县,找个地方休息了一晚,第二天,我们开始进山了。
那僵尸为何是跳着走呢? 僵尸民间传闻 在1789年,纪晓岚在他的阅微草堂笔记里面记载了很多关于僵尸的民间传说。
本来关于僵尸的真实来源是十分离奇的,也能真正意义上体现中国人落叶归根的思想的。
你看到的那些穿着官服的跳跃的僵尸大多数都是来源与清朝,而且都是客死他乡的工客。
有一种猜测僵尸为何跳着走路,是因为其死后,家人给其穿的寿服的鞋上是以线连在一起,其双脚迈不开,方才蹦跳着走路。
赶尸人的出现 在清朝,许多劳工都来到离自己家乡遥远的地方工作,当他们死去后,为了不让他们有乡愁,能够死后落叶归根,都会把他们的尸体送还家乡。
所以,就有了赶尸人这个职业的出现!大家知道,以前交通不便加上缺乏资金,这些丧亲的家属就会聘请赶尸人护送。
这些赶尸人都会用东西把尸体手腕、脚踝与膝盖绑起来,再用长棍戳他们叫他们前进。
也有另一种说法,同样把尸体给绑起来,但是要用有旋律的鼓声使他们前进。
他们一般晚上时间行走,为的是减缓尸体的腐败程度。
前面会有个赶尸人一边走一边敲所谓的安魂铃,同时也告知路人,此处赶尸,需要回避。
本来是为了防止路人的观看,因为看到僵尸并不吉利。
那为何你看到的尸体是跳跃行走的了?本来这些尸体尸都是绑在竹竿上,就像是晒衣服似的挂在上面,再由两名赶尸人担在肩上。
在前进时竹竿的上下晃动造成视觉上的错觉以为尸体在跳动。
赶尸的方式很多,还有赶尸人把尸体包在长袍里,并把尸体背在身后,脸带着哀悼的面具,另一名赶尸人通常会拿灯在前面照路。
本来如果你是路人,看到大半夜一排排靠跳行走的尸体,想想都够渗人的。
哎,每个行业都不容易,大家互相体谅。
好在现在已经实行火葬,也就不那么恐怖了。
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