湘西是哪里为什么赶尸 湘西赶尸为什么要赶尸
与僵尸有关的传闻为什么都发生在湖南湘西这种现象的出现和湖南一带的历史人文、地理环境等因素有很大的关系。
在很长的历史时期，湖南地区是苗族等少数民族聚居的地方，苗族人民风刚烈，彪悍不畏死、而且神秘。
这种赶尸现象就是是苗族的一种民俗。
第一，和中国的传统文化有关。
从我记事开始，到现在看的鬼片和听的鬼故事都是以僵尸居多，经过一定的原因，人死后变成了僵尸，这个和湘西赶尸的传说都差不多，都是以僵尸为主的，所以这有一定的联系。
其实关于僵尸的传说，最著名的就是湘西赶尸了，传说湘西地区有着独有的赶尸文化，属于楚巫文化的一部分。
赶尸的目的是为了把死在异乡的人带回他们的家乡，让他们能入土为安。
其实这些香港的僵尸电影不管你胆子小还是胆子大的人都敢看，因为电影是带有很多喜剧元素的。
不过要提到僵尸，可能很多人会想到湘西赶尸，不过湘西赶尸从来都没有被证实过，也没人亲眼所见。
赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。
清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
湘西赶尸究竟怎么回事,这个“赶尸”究竟是个什么赶法?所谓的湘西赶尸指的是我国西南地区一些人给客死他乡尸体做防腐，并且利用竹竿穿在尸体袖子里，抬着尸体赶回家乡。
这个职业现在已经没有了，因为社会的进步和发展，他们已经没有生存空间了。
加上一般赶尸人都是在也将赶尸，所以外面的人更加不太可能看到在尸体身上的竹竿了，这样就意味是尸体在进行跳动。
因为湘西地处崇山茂岭之中，道路崎岖坎坷，那些在外逝世的亲人，没有办法回到自己的祖地，于是便有了专人将尸体带回家乡的赶尸匠。
赶尸匠如何将极难运输的尸体，走过崎岖的山路，而运回家乡。
其实湘西赶尸的真相就是，在尸体的腋下和手臂处放上竹竿，然后用绳子捆紧，前后有两个人抬着竹竿，由于竹竿有韧性，所以看起来就像是人在蹦蹦跳跳一样。
湘西赶尸也属于湘西民俗文化中的一种，在古代人们称之为巫术。
其实，“赶尸”就是“背尸”而已。
赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。
一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部复盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。
湘西赶尸是真的吗?1、湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。
所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。
2、湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。
所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人，通常是师傅带着徒弟，赶着一群尸体，尸体额头贴着符咒，赶尸人昼伏夜出。
3、湘西赶尸真的存在。
湘西赶尸是湘西三绝之一，清朝就有广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
4、湘西赶尸是最让人感到神秘莫测的，这是一种传说中可以驱动尸体行走的法术.赶尸，应该是确有其事的。
清代中期，这种技术的出现，是用于把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。
5、历史上确实存在，他们晚上赶路，白天休息，帮忙把死者给运回家乡，但这其实是一项非常辛苦的工作，也没有传闻的那样吓人而已。
6、真有这么一回事 但是那不是真的赶尸 所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。
赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。
神秘的“湘西赶尸”是怎么回事呢?湘西赶尸是怎么回事？赶尸主要是湘西地区的民俗习惯，是苗族的传统习俗。
西厢赶尸其实是一种神秘的巫术，因为当时人们的生活是比较落后的，人们会通过这种迷信的手段来骗取一些钱财。
所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人，通常是师傅带着徒弟，赶着一群尸体，尸体额头贴着符咒，赶尸人昼伏夜出。
当带头的师傅念动咒语后，这些尸体就会蹦着跟着师傅走，徒弟在后面断后。
大家知道湘西的赶尸文化么?赶尸主要是湘西地区的民俗习惯，是苗族的传统习俗。
而今天，在湘西凤凰古城，每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。
湘西送尸的奥秘，除非是做过送尸匠的人，外人根本就无法知道这行当里是怎么回事，因为这行当极其神秘，其中使用的方术也绝不外传。
在道门之中，一概不提赶尸送尸之说，那都是外人的称呼，道门中人皆以“驱水术”呼之。
赶尸，某种程度上正是湘西巫文化的体现。
湘西地处湘鄂川黔交界的武陵山区，土地贫瘠，人们多赴川东或黔东一带以采药或狩猎为生。
那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾流行，除了湘西苗人，没人愿去。
赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。
清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。
赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。
湘西苗疆的巫师们自称祝由，祝，是指与神沟通的咒语，由，则是生病的缘由。
祝由是黄帝之前巫师的称谓。
湘西之行十一：湘西赶尸
对于这两个问题，我们的这位向导司机一路上，都对我进行介绍，因为他是司机，也能到各个地方，湘西不只是土家族，还有其它的少数民族，比如苗族等等。
在说到赶尸这个话题，据他介绍，因为他以前是有一个道士朋友，他的另外一个朋友，就有接触过这个行业，而这个行业，现在由于交通方便以及没有这种需求，也已经停止了，在当地，也只是留下一些传说。
他说，湘西的赶尸，实际上并不存在的，为什么大家都说是有的呢，那是因为他们故意搞的玄机，因为以前，湘西山路难行，外出的人过世后，回不来，路也不好抬，所以，只能用背，这样背来，路途遥远的，也会出现很多影响，所以，他们大多是一个师傅带一个身强力壮的徒弟，两个去赶回来尸体，同时，由于白天背着一个死人，会造成极大的影响，所以，他们大都是选择晚上进行，这样可以避开正常人们的影响。
尸体是会出现质变的，他们会用一种约物，进行处理，让尸体不会在短期内出现质变，然后再用背的方式，把尸体背回来，为了掩人耳目，有时候还要用符贴上，再就是山中，猫的出现较多，因为猫是绝对可以引起尸变，所以，他们夜间，都是让尸体立着，这样看起来，也就像是赶着回来一样的。
当然，这也只是一个版本说法，当地人是这样解说，但到底如何，目前还是很难有一种权威说法吧。
而说到立公鸡这一方法，是确实存在，所谓立公鸡，就是他们可以用法术，在鸡头上一拧，然后念几句，之后，公鸡就站着不动了，要让鸡动，就必须要去解开，这样鸡又开始动起来，据他说，这是他亲眼看到的，他说有一次，几个朋友在玩牌，其中一个小伙子，就会这一招，当然是天热，他们正在玩到高兴的时候，刚好一只公鸡在边上转着，然后，那小伙就说很麻烦，让它立着好了，就这样，一手把鸡拉来，一拧头，就这样站着不动了，等到他们玩完牌了后，再去一拧，鸡就跑了。
呵呵，这个是真实的内容，到底是什么的，我因为时间短，没能亲眼所见，这也只能就这样说说了。
湘西地方很有一些说不清的内容，呵呵，据说说起来的一个故事，因为他本来就是出租车司机，晚上也开出去，当然也能遇到很多奇怪的问题，他说，有一次晚上，他开车到一个山里，在一个转湾的地方，看到前方有一个手在招着，他以为是有人要叫车，就把转靠边停下，然后叫前面的人来上车，结果，等了半天没有人来，他觉得奇怪，就下去看，结果，那个地方什么也没有，呵呵，就这样，在那地方尿了一尿，又开车走了。
湘西人会下蛊，这是肯定的，他介绍，那边有很多奇怪现象，特别是一些苗族的人，肯定是下蛊的高手，总之，有很多事情是无法解释得通的。
就这样，我们九个小时中，就有五六个小时在听他介绍湘西的这些特点，倒也不觉得很累。
最后，我们到达沅陵县，找个地方休息了一晚，第二天，我们开始进山了。
僵尸是真的存在吗？湘西赶尸是如何回事
那僵尸为何是跳着走呢？ 僵尸民间传闻 在1789年，纪晓岚在他的阅微草堂笔记里面记载了很多关于僵尸的民间传说。
本来关于僵尸的真实来源是十分离奇的，也能真正意义上体现中国人落叶归根的思想的。
你看到的那些穿着官服的跳跃的僵尸大多数都是来源与清朝，而且都是客死他乡的工客。
有一种猜测僵尸为何跳着走路，是因为其死后，家人给其穿的寿服的鞋上是以线连在一起，其双脚迈不开，方才蹦跳着走路。
赶尸人的出现 在清朝，许多劳工都来到离自己家乡遥远的地方工作，当他们死去后，为了不让他们有乡愁，能够死后落叶归根，都会把他们的尸体送还家乡。
所以，就有了赶尸人这个职业的出现!大家知道，以前交通不便加上缺乏资金，这些丧亲的家属就会聘请赶尸人护送。
这些赶尸人都会用东西把尸体手腕、脚踝与膝盖绑起来，再用长棍戳他们叫他们前进。
也有另一种说法，同样把尸体给绑起来，但是要用有旋律的鼓声使他们前进。
他们一般晚上时间行走，为的是减缓尸体的腐败程度。
前面会有个赶尸人一边走一边敲所谓的安魂铃，同时也告知路人，此处赶尸，需要回避。
本来是为了防止路人的观看，因为看到僵尸并不吉利。
那为何你看到的尸体是跳跃行走的了?本来这些尸体尸都是绑在竹竿上，就像是晒衣服似的挂在上面，再由两名赶尸人担在肩上。
在前进时竹竿的上下晃动造成视觉上的错觉以为尸体在跳动。
赶尸的方式很多，还有赶尸人把尸体包在长袍里，并把尸体背在身后，脸带着哀悼的面具，另一名赶尸人通常会拿灯在前面照路。
本来如果你是路人，看到大半夜一排排靠跳行走的尸体，想想都够渗人的。
哎，每个行业都不容易，大家互相体谅。
好在现在已经实行火葬，也就不那么恐怖了。
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