对于这两个问题，我们的这位向导司机一路上，都对我进行介绍，因为他是司机，也能到各个地方，湘西不只是土家族，还有其它的少数民族，比如苗族等等。

在说到赶尸这个话题，据他介绍，因为他以前是有一个道士朋友，他的另外一个朋友，就有接触过这个行业，而这个行业，现在由于交通方便以及没有这种需求，也已经停止了，在当地，也只是留下一些传说。

他说，湘西的赶尸，实际上并不存在的，为什么大家都说是有的呢，那是因为他们故意搞的玄机，因为以前，湘西山路难行，外出的人过世后，回不来，路也不好抬，所以，只能用背，这样背来，路途遥远的，也会出现很多影响，所以，他们大多是一个师傅带一个身强力壮的徒弟，两个去赶回来尸体，同时，由于白天背着一个死人，会造成极大的影响，所以，他们大都是选择晚上进行，这样可以避开正常人们的影响。

尸体是会出现质变的，他们会用一种约物，进行处理，让尸体不会在短期内出现质变，然后再用背的方式，把尸体背回来，为了掩人耳目，有时候还要用符贴上，再就是山中，猫的出现较多，因为猫是绝对可以引起尸变，所以，他们夜间，都是让尸体立着，这样看起来，也就像是赶着回来一样的。

当然，这也只是一个版本说法，当地人是这样解说，但到底如何，目前还是很难有一种权威说法吧。

而说到立公鸡这一方法，是确实存在，所谓立公鸡，就是他们可以用法术，在鸡头上一拧，然后念几句，之后，公鸡就站着不动了，要让鸡动，就必须要去解开，这样鸡又开始动起来，据他说，这是他亲眼看到的，他说有一次，几个朋友在玩牌，其中一个小伙子，就会这一招，当然是天热，他们正在玩到高兴的时候，刚好一只公鸡在边上转着，然后，那小伙就说很麻烦，让它立着好了，就这样，一手把鸡拉来，一拧头，就这样站着不动了，等到他们玩完牌了后，再去一拧，鸡就跑了。

呵呵，这个是真实的内容，到底是什么的，我因为时间短，没能亲眼所见，这也只能就这样说说了。

湘西地方很有一些说不清的内容，呵呵，据说说起来的一个故事，因为他本来就是出租车司机，晚上也开出去，当然也能遇到很多奇怪的问题，他说，有一次晚上，他开车到一个山里，在一个转湾的地方，看到前方有一个手在招着，他以为是有人要叫车，就把转靠边停下，然后叫前面的人来上车，结果，等了半天没有人来，他觉得奇怪，就下去看，结果，那个地方什么也没有，呵呵，就这样，在那地方尿了一尿，又开车走了。

湘西人会下蛊，这是肯定的，他介绍，那边有很多奇怪现象，特别是一些苗族的人，肯定是下蛊的高手，总之，有很多事情是无法解释得通的。

就这样，我们九个小时中，就有五六个小时在听他介绍湘西的这些特点，倒也不觉得很累。

最后，我们到达沅陵县，找个地方休息了一晚，第二天，我们开始进山了。

　　轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休。

偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

　　神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。

因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

　　这四句诗歌说的是奇门遁甲的起源。

　　轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休。

　　黄帝战蚩尤的故事想必大家都知道。

黄帝是我们中华民族的人文始祖，原姓公孙，也有一说姓姬，名轩辕，也称轩辕氏，是原始社会有熊国国君少典之子。

公孙轩辕长大后称为部落首领。

另外有一个姜姓部落的首领叫炎帝，即神农氏，两族本是近亲，因争夺中原地区部落联盟首领的地位，两族人起了争斗，后来黄帝取得了胜利，两族逐渐合并，形成了新的炎黄部落。

　　这时候，在晋、冀、豫交界的地方有一个九黎部落，首领是蚩尤，也有一种说法是蚩尤是神农氏的后人，因不满黄帝取代了炎帝的首领地位，因此发动了与黄帝的战争。

两个部落在逐鹿这个地方展开了大决战，因双方实力差不多，连年征战不休。

《烟波钓叟歌》第二集：黄帝战蚩尤，源于战事的奇门遁甲　　偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

　　黄帝和蚩尤之战惊动了上苍。

天上的九天玄女下界，将奇门、六壬、符剑、图篆等传授给了黄帝，黄帝得此秘法，实力大进，终于打败了蚩尤，成为天下共主。

后来，黄帝取得胜利之后，非常感激九天玄女的帮助，在轩辕之丘设坛祭奠上苍。

　　神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。

　　神龙负图出洛水，是指河图洛书，相传九天玄女所授符诀就是河图洛书。

彩凤衔书是说黄帝在祭天时感动了上天，有彩色的凤凰衔着玉匣降落在轩辕之丘，里面装着“天篆文册龙甲神章一十八籍”，包括治国安邦、锄奸平叛、却邪除怪等内容。

　　因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

　　黄帝得此天书，非常高兴，就命羲和测算日期，尚仪测算月份，车区测算风雨雷电，大挠探索阴阳五行的规律。

根据天时星相，制定出天干地支六十甲子。

再由容成造出历法，结合九天玄女传授符诀，命风后兼而总之，演化为符，创制出了完整的奇门遁甲。

　　还有一种说法是，黄帝创制的不仅仅是奇门遁甲，而是三式之书。

彩凤所衔之天书就是“太乙”“奇门”“六壬”等三式之学。

太乙，主要用于占测国家大事。

奇门则运用于军事。

六壬管百姓家常。

　　奇门遁甲究竟起源于何时，已无法考证了。

但中国人的传统观念中，有一种崇古学风。

即认为凡是学术，越古老就越好。

所有学术，都须借古代帝王、圣贤之名，方能得以传播。

奇门遁甲也是这样，其实其中的很多概念知识是唐宋以后的知识内容，在远古时期是不可能存在的，所以这种说法也不可信，只是假托古人以增加其权威性与神秘感罢了。