” 　　10月28日下午，定西市人民医院产科二病区（LDR病房）主任郑晖收到一条微信消息后，思绪万千、分外感动。

　　那是一场半年前的紧急手术。

5月24日19时许，正在家和孩子享受快乐时光的郑晖，接到科室的紧急电话，立即匆匆赶往医院。

　　原来3个小时前，一位来自陇南的孕31周产妇胎膜早破，情急之下一家人驱车赶往甘肃省妇幼保健院生产。

　　破水、腹痛、双胞胎、未足月、疤痕子宫……产妇情况复杂、危险叠加。

更糟糕的是，当天甘肃多地受暴雨袭击，前往兰州的高速多段封堵，困在路上的他们进退两难。

而此时，产妇因宫缩腹痛持续加剧。

　　危急之际，他们联系到了定西交警。

接警后，交警一边联系医院提前做好准备，一边从高速路上接到产妇，一路护送到定西市人民医院。

　　郑晖和陆续到位的团队医生迅速检查产妇状况：规律宫缩、产妇阵痛，宫口已开3指，极有可能出现子宫破裂、肢体或脐带脱垂，危及母子生命安全。

　　“不能再等了，马上紧急剖宫产。

”作为主刀医生的郑晖当机立断，决定为产妇进行剖宫产手术。

　　手术室里，产科医师、麻醉师忙而有序，新生儿医师、助产士严阵以待。

　　90分钟后，在医院各部门的协调下，两名男婴顺利剖宫取出，大宝（1800g）、二宝（1550g）。

　　由于早产体重低，肺部发育不成熟，两个宝宝出生后即被收入新生儿科进行抢救。

　　无创呼吸机辅助通气、肺表面活性物质替代治疗、抗感染、纠正贫血……有着15年从医经历的主管医师张海军，对这些治疗方案早已熟记于心。

但那天，他格外小心。

　　26天后，在新生儿科的悉心照料呵护下，双胞胎兄弟平安出院。

此后，张海军在电话微信上指导当地医院按时随访，目前两位宝宝一切生长发育指标均在正常范围。

　　半年后的深秋，这对陇南夫妇再次联系上定西市人民医院产科二病区（LDR病房）主任郑晖，发来孩子的最新消息，并告诉他给孩子起了名字：恩定、恩西。

　　简单的名字，表达着感恩的心，记录着他们与定西的故事。

武威习俗是日五更煮五色豆粥，全家食用腊八粥。

腊八日夜晚，也有垒火堆放麦草火的习俗。

　　除夕　　俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。

是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。

晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。

全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。

是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。

小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发“福钱”，也叫“压岁钱”。

　　春节　　俗称过年。

正月初一凌晨，合家老幼均着新装，齐集堂屋前，设供上香，燃放爆竹，接迎神灵，祭奠祖先，行“迎神纳福”之礼。

接着小辈给长辈拜年。

之后，全家吃团圆饭(水饺)，新的一年开始。

　　武威乡间习俗，大年初一不去别人家拜年，只是在清晨，携带酒看、香火、馍馍等祭品，赶着牲畜，按“皇历”特定时辰和方向，到村外几十米处，摆上祭品，燃着香火，并烧一堆柴禾，牵着牲畜，绕火堆转一圈。

并由长者念诵祝词(祈祷神灵保佑人畜兴旺之类祝语)，名曰“出行”。

回家时，再将慎馍馍揣在怀中，此意是“空怀出门．满怀进门”，取其吉利之意。

现在这一习俗在少数地方还保留着。

　　正月初二开始，亲朋好友，左邻右舍相互走访拜年。

武威习俗，大年初二要先去舅舅、岳父家拜年。

初五日焚烧黄钱，送神，表示年已过完。

　　上元节　　正月十五为上元节，亦称元宵节(又称灯会)。

据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志？武威县志》载：“元宵，四市竖坊，悬灯，杂扮花鼓．高跷．演百戏。

”旧时，金塔寺等地有黄河灯会，情景亦十分壮观。

建国后，历年元宵节的灯会胜似往昔。

节日之前，企事业职工，纷纷结扎彩门，悬挂花灯。

有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯，争奇斗艳，气象万千。

有爱好者在灯内装置微型电动机，胜似走马灯。

最引人注目的是腾云驾雾的金龙灯，足有lo多米长。

是夜，城内和城郊居民，蜂拥而至，万头攒动，人流如潮。

武威习俗，观灯时必从龙灯下钻过，祈求合家平安，万字如意。

又说龙是吉祥物，钻了龙灯，就会人丁兴旺。

　　农村灯会别有情趣，彩灯古朴典雅，乡土气息浓郁。

有用玉米芯制做的火炬灯，也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。

墙头上、马棚下，处处有灯，灯光通明。

据史籍记载：武威灯会之盛况，自唐已有，并闻名于长安。

故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。

武威元宵灯会，不论新俗、旧俗，都要举办3天，即正月十四、十五、十六。

　　二月二　　格有“二月二龙抬头”之说。

据旧志载：是日城乡居民以牲醴祀土祈丰年，各家炒豆类和麻籽食之，意示杀蚤灭虫。

如今祀土祈年活动已不存在，乡间仍有炒麦豆之俗。

　　清明节　　清明是农历时令二十四节气之一。

是日扫墓祭祖，谓之“春祭”。

武威城乡习俗，凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土；无坟茎的在清明前一日夜间，到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。

禁忌在清明节当日上坟、烧纸。

传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用。

　　端午节　　农历五月初五为端午节，也称端阳节。

是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。

小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。

武威有“五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。

青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。

旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。

是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。

下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。

小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。

乞巧节　　农历七月七日为“乞巧节”。

传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。

旧时在这天晚上，姑娘和年轻媳妇们坐在月下穿针，看谁穿得快，穿得多，穿得巧，据说这样可以把手笨的人练得灵巧。

此俗现已不存。

唯城内剧团，每年照例上演神话剧《天河配》。

四乡居民蜂拥而至，场场爆满，至七月下旬停演。

　　中元节　　农历七月十五为“中元节”。

武威习俗，七月十五上坟扫墓，祭把祖先。

有的人家在门前或街道巷口焚烧纸钱。

旧社会在这天，城内有人把城隍庙寝宫的木架城隍爷抬到暑三日，这叫“城蝗出行”。

人们在行宫过庙会，搭台演戏。

当时行宫设在现东角，地名叫贺家园子。

　　中秋节　　农历八月十五为“中秋节”。

是日城乡居民家家蒸月饼，以示全家团圆。

武威人的月饼是发面蒸的，如倒覆的脸盆大，种类繁多，有分层月饼、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全，食之爽口。

有“八月十五端出来”的俗语，意思是八月已经秋收，食物丰盛。

亲友之间，互赠月饼，有攀比之意。

八月十五晚上，蛟洁的朗月冉冉升起，家家在院内，摆设香案，供上月饼及瓜果等祭品，点蜡燃香，全家围坐赏月。

少许，由主妇切开月饼和西瓜；全家食瓜果、月饼，谈笑风生，颇有情趣。

相传祭月神供的西瓜，须剜成锯齿形的两个瓣，如家中有孕妇，可数瓜牙数预测男女，奇数生男，偶数生女。

　　冬至节　　二十四节气之一。

冬至是“交九”的开始，从这天起，白天渐长，夜间渐短各家要吃冬至饭。

有的人家吃肉汤面条；有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉条做饭；也有人家吃“杏皮坛鞑子”，也叫“擞耳子”；也有吃羊肉香头饭或臊子面的民间有垒火堆，放麦草火的习俗。

　　腊月二十三　　农历腊月二十三送灶神。

民间有“腊月二十三，灶爷上了天”的歌谣。

是日晚上约八点左右，户户提前备灶书（用黄表纸书写全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麦牙糖和豆糖之类)、灶干粮(烙饼)、灶马(黄表纸上印有备鞍的马)，并备一碟碎麦草，拌几粒豆，子均供于灶神牌位之前焚烧，意示送灶爷上天庭。

民间传说灶爷为一家之主，腊月二十三上天汇报，腊月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爷“上天言好事，回宫降吉祥。

”过了腊月二十三，已接近春节，家家户户购置年货，制作食品菜肴，拆洗衣服，打扫房屋，准备过大年。

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