喜爱形意拳的朋友，还可以关注一下这个内家三拳，它不仅是形意拳等内家拳的补充，还偶尔会有一些这里看不到的精彩。

真气解：

气者，古人称之为炁（qì）。

炁乃人体先天之真气。

真气本在娘胎中蕴生而成，是人之五脏六腑适应自然界变化的先天整体能力。

先天之气旺盛，人之精、气、神俱强。

拳术之劲力源于人体真气的充盈，真气足则拳力强。

人之真气伏于肾阴之中，先天真气依后天之气调膳。

习练形意拳术，须依气法培植养护真气。

调气解：

调气是气法的基本要义。

调气，即通过调整气息的运行，整合五脏六腑之间的阴阳关系。

脏器自身的功能为内、为阴；其他器官功能的支持作用为外、为阳。

调气的实质是促导五脏六腑功能的有效发挥，整合五脏六腑之间功能的配合能力。

在调气的过程中，人体气血的运行得以通畅、协调，进而达到气血为一，强壮肾阴，培植真气之目的。

丹气解：

丹气是气法的调气主体。

丹田之气的形成，是呼吸时意守丹田，虚灵下沉，阳既收缩，由内所生的真息。

其实质是在意念作用下，人体下腹随呼吸而涨缩产生的波动能量。

出现真息的感受是下腹发热。

这个过程便是气沉丹田的过程。

气沉丹田是在意念作用下产生的生理现象。

在整合气血、增强内脏功能上有奇特之功效。

丹田之气的培植不仅需要专门习练培气，更须在日常生活的行、立、坐、卧之中坚持腹式呼吸，培植丹田内气，将内气精缩聚积于丹田，以增强人体运动搏斗时，具有充足的发劲能力。

通络解：

通络是气法的行气手段，是引丹田之气打通经络。

经络为人体器官通过气血相互发生作用的联络通道。

不同脏器联络路线的交汇之点便是穴位。

打通经络就是在意念的作用下，引领丹田之气沿着一定穴位线路运行。

以丹田之气畅通经络，可达到整合气血，消除淤滞，协调内外，调动真气，聚势而发的效果。

这种功力在硬气功中表现得更为直观。

气道解：

气道是气法的循气之路，引丹田之气打通经络，其循路以大週天用气法为佳。

大週 ，即大循环之意。

行此功法应持腹式呼吸。

首先静心定意，均细呼吸，气沉丹田。

气定片刻，尽吸一气，气自涌泉升于两肋，然后于耳后升于泥丸；随之降气下至印堂，过鼻至喉，喉至夹背，透于前胸，下至丹田，由裆下于涌泉，再由涌泉上翻于外胯，升于脊背，经腹内各脏下于丹田。

此大週天法，侧重调整任督二脉之内气运行。

用此功时，须静心定神，周身放松，勿努憋气，以鼻呼吸，以意领气，气随意行，序序循环，收功时气沉丹田。

循路大週天调气，以意领气为基本功夫。

意领 ，古称神转，即思而转之的意思。

思转的能力须不断习练。

以意领气要做到有意而无念，即不着于意也不着于领。

意起气即动，意行气即随，意止气即止。

有意无念的有与无 ，可用有而不经心，无而有意现去体悟其中之真妙。

朝元解：

朝元是气法的归功之综。

朝元，即三花、五气朝元。

三花是指人的精、气、神三宝；五气即心、肝、脾、肺、肾五气。

朝元的实质是将三花、五气皆聚顶于百会，在调气中相合为一。

这是修练气法必须要达到的基本功夫。

三花、五气朝元是在大週天循气中修练的。

循气时，丹气一升一降，一出一入，并行无悖。

身不动，则精固而肾水气朝元；心不妄，则气固而心火气朝元；真情寂，则魂藏而肝木气朝元；妄情忘，则魄伏而肺金气朝元；四大安，则意锁而脾土气朝元。

三花、五气均聚于顶沉于田，週而复始，精养真元，气力合一。

得此功夫的关键是，循气时精不可外驰，气不可外散，神不可外溢，此乃三宝合一。

而身不动、心不妄、真情寂、妄情忘、四大安，则是五气相合。

所有这些，就是要做到循气时耳不外闻，目不外视，意不外思，达到一浑元整地自然状态。

三花和五气在调气中相合，在相合中融为一体，即可筑成气蓄于内、护养元气、培基练己的大乘内功之基础

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