1、只有坚持到百日筑基,才能明白一般人的禁欲与固精化气打太极拳风马牛不相及,而与炼精化气大火起鼎炉气的丹田功夫更是不能同日而语,提醒读者用心思考,或者一笑置之。
炼精化气,这一古老而神秘的修炼法门,宛若春日里绵绵细雨,悄无声息地渗透进武者的心田与身躯,滋养着他们的每一寸肌肤与灵魂。
在这一过程中,精微之气在体内悠然凝聚,恰似夜空中最璀璨的星辰,闪烁着光芒,逐渐汇聚成一股磅礴而不可忽视的力量。
随着这股精炼之气的日渐充盈,它如同破茧成蝶般,向着更高远的炼气化神之境振翅翱翔。
2、记录——我是四十多年的认真修炼者,二十年后进入太极拳才找到了路子
自20014年11月14日起,我正式告别了这二十年间第二次百日筑基的征途(首次筑基之旅则定格于二十年的尾声),如同破茧成蝶,即将迈入修行的新纪元——炼气化神的境界。
此阶段,练气若筑坝蓄水,丹田化作精气流转的秘境池塘;化神则似静谧夜空,于静坐中,精气悠然攀升至玉枕之巅,开启一场身心的精致滋养之旅。
这番言辞,或许又将引来旁人的轻忽或评议,然而,正是这两句断言,犹如明镜高悬,映照出理论与实践的分野。
我是在经历了大火起进入腹腔变成一个大锅炉一样,才明白古人说的炼精化气最后成功者不会泄露,就是需要安置一个鼎炉。
果然,丹田从空空荡荡的变成大锅炉,根本原因就是抻筋拔骨阶段固精化气,进入到鼎炉化气,中间需要进入打拳的松沉、悬沉,大松大软。
因此,抻筋拔骨大椎转变成为提拉隆椎躯干空,中脉打通,而且出现了筋骨这些钢筋的力量感转变成很多细小的钢丝在骨头关节处提拉身体——这是什么,是“气脉”?
经历了这些才会大松大软,会阴火热而丹田直接把热量变成气腔。
大火起!——我感到吃惊,想不到神秘的大药现象居然对我们太极拳是如此安全稳妥的一个物理现象。
那么之后我们的身体就开始回归常态——行走坐卧,尤其是17日,全身筋骨进入一种青春期那样的快速长劲。
接下来,且让我细述这过渡阶段的微妙变化:15日,我在日记中记录下行走坐卧间的体悟,未外出打拳,而是专注于身体位置的微妙调整,腰部悄然后移,牵引着整条脊椎随之移动,那钢筋铁骨之感依旧,却又多了几分和谐与自如。
经过一日的休整,17日凌晨二时,我被全身的酸痛唤醒,一杯温热的冲鸡蛋下肚,再睡三个半时辰,醒来时,肌肉之酸楚,愈发明显。
3、回向太极拳——我将太极拳作为道学的实践之法,也是生命自我改造的精气之学。
想起进来之聚变,14日,我体内悄然蜕变,骨骼仿佛被赋予了钢筋般的坚韧。
于转龙藏之地,我挥拳如风,每一式每一划,皆透露出钢筋铁骨般的内蕴,令那些六七十乃至八十高龄的拳友瞠目结舌,他们以近乎陌生的目光审视着我,而我深知,这只是蜕变之旅的序章。
次日,我选择闭关修炼,精气在体内汹涌澎湃,如同大药初成,会阴之处仿佛被烈焰点燃,全身沐浴在一片炽热之中。
这股精气的涌动,标志着我步入了一个全新的能量境界——体内仿佛孕育着小小的太阳,光芒四射。
我的腹腔如同一个锅炉,精心提拉着会阴的风箱,隆椎骨,那是脖子与大椎交汇的神秘之地,即是挑扁担时重压所在。当第一颈椎傲然挺立,整条脊椎随之竖直,体腔自然而然地后缩,小腹从往昔的空旷,蜕变为了饱满的气球。
张老师曾言,他的修炼之路,便是从脚下的稳固圆转,至腰间的碾盘推手,大腿根两侧练出了如拳头般坚实的肌肉,那是力量与重量的源泉。
而我,则是从大椎起始,提拉而下,每拉直一分,重心便转换一分,脊椎如珠链般节节相连,贯穿始终。
尽管尚未真正开启腰胯之门,仅是松胯而已,但于我而言,从腰胯、胸背的开启,到“吊”的境界——悬松、松沉,直至大腿肱能自如支撑下蹲,无一不是我对“先天身体素质缺陷”的勇敢挑战。
张老师,这位天生的武术传承者,三代积淀,起点之高,令人仰望。
3、太极拳就是中国体育科学特有的精气神体系
太极拳并不神秘,归根结底也是改造筋骨、内劲、内息为基础,脱胎换骨这个说法十分生动,而达到目的是生命的科学。
戒定慧三学很好的说明了,不要故弄玄虚,也不少见多怪。
在这一蜕变之旅的奇妙征程中,形体筋骨的修正宛如大厦之基,不可或缺。
武者们以日复一日的坚韧毅力,精心雕琢着自己的每一寸筋骨,犹如匠人对待美玉,细致入微,一丝不苟。
那些因岁月风霜或劳作艰辛留下的斑驳痕迹,在汗水的洗礼下逐渐褪去,取而代之的是如钢铁般坚韧、如弹簧般充满弹性的体魄,熠熠生辉。
自昨日始,我终得杨式太极拳之真谛,内劲充盈而外表松柔,外表松柔而拳架紧凑,整体架构宛如书写大楷,既有力度又不失飘逸,终达松沉稳定之境。
如此一比,我禁欲的逻辑起点便清晰明了——通过太极拳,重塑自我。
这不仅是证明,更是真理的昭示,张老师亦将踏上这条道路,只是路径不同,终点却殊途同归——戒定慧的彼岸。
与此同时,全身长劲带来的种种酸痛,成为了武者修行路上的必经之路。
这些酸痛,如同夏日午后突如其来的雷阵雨,猛烈而短暂,却在一次次洗礼中铸就了武者们的钢铁意志与不屈精神。
它们不仅是身体上的磨砺,更是心灵的试炼场,让武者在痛苦中学会坚韧不拔,在挑战中不断成长,如凤凰涅槃般浴火重生。
在这漫长而艰辛的修炼过程中,武者们逐渐领悟到了“痛并快乐着”的深刻内涵。
每一次酸痛的侵袭,都预示着力量的跃升与突破;每一次筋骨的修正,都标志着向更高境界的坚定迈进。
正是这些看似平凡却又充满挑战的修炼,如同磨刀石般磨砺着武者们的身心,铸就了他们超凡脱俗的体魄与坚韧不拔的精神,让他们在武道的征途上勇往直前,无畏无惧。
王宗岳在《太极拳论》中说:“立如平准,活似车轮。
”深刻揭示了太极拳圆活的本质。
太极大师郝少如先生对太极身形有自己的领悟,他说:“身如灯笼,腰如米袋。
”李雅轩大师则体悟:“身如气襄,身如气球。
”我理解宗师大师的这些表述是说太极习练者身上必须要有太极圆(否则容易变成太极操太极舞) 在这里,我将江西一位资深太极拳老师对身形太极圆的体悟介绍给大家:无极是圆,浑元气团;太极是圆,阴阳循环;静为圆体,动为圓转;太极拳术,本是圆拳;要求体形,处处成圆;内撑筋骨,八方伸延;由内而外,膨胀之感;撑得好象,皮球一般;肩要撑圆,臂要撑圆;膝窝撑圆,裆要撑圆;虎口要圆,腋下要圆;往复折迭,进退转换;都须表现,衔接有圆;要练着圆,也练意圆,並练神圆。
我们所见的阴阳太极图揭示了太极的本质内涵:不仅显示了太极对形态的要求,也揭示了太极对运行规律的要求。
太极图在形态上,是显圆满,没有凹凸,没有缺陷,无始无终,连绵不断,阴阳互根,阴中寓阳,阳中寓阴。
太极图揭示的运行规律:阴阳相济、阴阳互换,阴极变阳,阳极变阴,螺旋运动,有上必有下,有前必有后,有左必有右,气机在内,而非外在,大而无外,小而无内,平衡运转。
太极拳以太极图为理论依据,因此要求练习者做到沉肩坠肘、含胸拔背、松腰圆裆、落胯溜臀、尾闾中正、气沉丹田、命门后撑等等。
这些身法要求只有在心松身松的状态下才能做到。
太极拳内外兼修,关键在于修炼内气,即所谓“以心行气,以气运身。
”要求“气遍周身不稍滞。
”要求“气宜鼓荡,气敛入骨。
”这种修炼需要长期过程,初学时只会身动,逐渐进入外引内动,进而内动带身动,直至无形无相之状。
当太极拳修炼到一定阶段时,练习者会感受到身体内外有圆满的气场感和气圈感。
对*含胸拨背”“气贴背”的体悟也会逐渐认知。
拳经要求“牵动往来气贴背,气敛入骨。
”值得学者重视,打拳时要如此,推手时也是如此。
初学者对于“气贴背”的体悟较浅,但正因为这样,才更容易被忽视。
在太极推手里,我们往往重视身前手的动作,要求不丢不顶,轻灵圆活,棚劲不丟。
然而,对于身后背的要求“气贴背、气敛入骨”的要领常常忽视,我体会如果气不贴背,身体前后方向就会失去平衡。
(有的老师说后面没东西)无论行拳、还是推手走劲粘劲化劲发劲都要保持气贴背,才能身形圆满,保持太极拳的基本形态。
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