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太极拳的奥秘就在你自己的身上,又是怎么体现出来的呢?

时间:2024-11-26来源:网络作者:小白

太极拳自古以来给人们的感觉就是神奇的,武功神奇,健身效果神奇,特别是其内功功法秘不外传,更增加了其传奇色彩。

近几十年来随着群众健身运动的开展,网络的大力传播使人们对太极拳有了很大的了解,但多数人仍存在误区,以为会打了几套拳、几套剑就等于掌握了太极拳的全部,岂不知那只是学到了太极拳的一点皮毛而已。

要想学好太极拳,首先得明白什么是太极,什么是太极拳。

而我们目前的现状是,大多数人成天把太极两个字挂在嘴上,尽管打拳多年,却不知道其中的含义是什么,极大地影响了打拳的效果。

太极拳论讲:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”。

虽是高度概括却只讲了太极生于无极,产生在动静转换的时机,是阴阳的母亲,至于这个母亲是什么却仍然留下了悬念。

如今练太极拳的人愈来愈多,广场化、体操化、舞蹈化的倾向也越来越严重,使得太极的含义在人们心目中越来越淡化,拳剑刀扇各种套路越学越多,热衷于比赛表演拿名次,其结果得到的是皮毛,失去的却是太极拳最根本的东西。

多年来,人们所见到的对太极两个字的解释纷繁复杂,少则上百字,多则数千字,却总是让人看不明白。

如何去掉太极的神秘外衣,用最简洁的语言阐述它的含义?太极宗师冯志强曾做过精辟的论述:“太极者气也”。

又说:“要打好太极拳,必须先进行太极气功的修炼”。

这就说明了太极者气也,这个气是指人体元气(或称内气)而言,确切地说是指人们支配元气的功夫。

拳论中的阴阳之母,指的就是人体内的元气。

元气的运动产生阴阳,能打出阴阳转换的拳,才能称为太极拳。

用通俗的话讲,太极就是气功,而且是最高级的气功。

一般的气功是以练气为主,而太极拳则是以练意为主,强调意念引领内气,以内气运动全身。

杨式太极拳第四代传人杨振铎讲过,太极拳是意、气、形的完美结合。

根据前辈们的精辟论述可作如下结论:

什么是太极:太极就是气功。

什么是太极拳:以意领气以气运身的拳术运动。

以上说了这么多,那么“太极拳的奥秘就在你自己身上”是怎样体现的呢?

俗语讲人活一口气,这个气指的就是维系我们生命的元气,元气生于肾,存于丹田。

小腹的气海穴是指元气的海洋,关元穴是指关住元气的地方,通指丹田。

日常生活中元气会在体内自行运转,以保证生命的延续,但这个运转非常缓慢。

太极气功则是用我们的意念指挥体内元气,让元气听命于自己的意愿,催动全身及四肢的运动,按照不同的套路打出缠绕拧裹优美动人的拳架来。

 

具体地讲,太极气功是丹田的运动产生的,而丹田的运动则是和肺部的呼吸相一致,但不是一码事。

丹田内收是吸气为阴,将全身的元气收聚丹田;丹田外突是呼气为阳,元气由丹田发至全身。

所以说太极拳的呼吸和阴阳是一致的。

自此太极拳的奥秘就显现出来了,它就在我们身体的中心部位--丹田,打拳的动力是丹田内的元气,元气通过丹田的运化产生阴阳,阴阳的变化决定躯干及四肢的动作运行,而这一切都是通过意念的指挥来完成的。

太极拳最好的感觉是天地人合一,以起势的起吸落呼为例:吸气时将大地的地气从涌泉穴吸入,并与体内元气会合随意念上升, 脊椎节节对拉拔长,接着的感觉是含胸拔背,虚领顶劲,气至百会后转为呼气。

意念将宇宙之气与体内元气会合由百会下行,然后沉肩坠肘,松腰沉胯,气沉丹田,而浊气则沉入脚底。

以野马分鬃的开吸合呼为例:双手抱掌相合,丹田吸气,不仅要把全身的元气吸聚丹田,而且要通过百会和涌泉及全身的毛孔将宇宙的大气、大地的地气一同吸入丹田。

然后的动作是转身分掌:丹田呼气,气遍全身,全身毛孔可根据不同情况可开可闭,用于养气可闭,用于将浊气排出体外可张开。

太极拳的内外相合不仅指的是体内的元气与动作相合,更重要的是指元气与外气相合,进行身体内外的气体交换,吸入外气能量呼出体内浊气。

不难看出,太极拳的所有动作都是围绕丹田而展开的,个中奥秘极其简单又极其复杂,简单的一面是只有一吸一呼或一阴一阳两个动作。

复杂的一面,它又是一种难以练成的气功,需要经过一个感知元气和支配元气为己所用的过程。

太极气功怎样练,也就是说,怎样才能把太极拳的奥秘在自己的身上体现出来?根据各太极流派的经验,最便捷最有效的方法是通过站桩来实现,例如百日筑基功、无极桩和太极桩等。

事实上接受太极气功比练好太极气功难度更大,提高思想上的认识才是练好太极拳的关键,而成功则要有相当大的付出和感悟的过程。

这就要看每个人与太极拳缘分的深浅了。

打太极拳的人最忌讳别人说他打的是太极操,其实太极操是太极拳的必经之路,是太极拳的初级阶段。

如果你只满足于初级阶段,不想再提高了,那么你打出来的就永远是太极操的水平了。

太极拳讲在内不在外,内是指太极而言,外是指拳,如果只在拳上下功夫,就永远感受不到太极的奥妙之所在,更体会不到其健身效果的神奇。

太极是太极拳的根本和核心,打拳的过程其实是站动桩的过程。

通过长期太极气功的修炼,我们的身体就会变成一个小太极,打拳时丹田元气在意念的指挥下,按照阴阳转换的方式旋转鼓荡、上下左右不停地运动,催动身体及四肢完成太极拳的各种套路动作。

到了这个层次,就标志你进入了懂劲阶段。

太极气功之所以神奇,就是这种功法可以参与人体能量的再分配,用气功改变能量的运行路线,哪里有病痛就疏通哪里的经络,使能量直达病灶,带来氧和新鲜血液,原来受感染的血液换成了新鲜的,炎症就消失了,使气滞的地方不再阻滞,血瘀的地方化于无形,身体的病变部位便得到了修复。

这便是太极气功的治病的原理。

当身体成为一个小太极之后,应当向生活中无处不太极发展,尤其人到老年各种疾病会找上门来,这时你就可以用太极气功对身体进行自我修复,打通了小周天,腰疼颈椎疼就能迎刃而解,打通了大周天,踝关节膝关节髋关节等病痛就可得到治疗。

身体其他部位哪里有病痛,就把元气运到哪里,意到则气到,气到则血到,血到则病除。

这时你就会发觉,太极拳的奥秘和神奇就在你的身上体现出来了。

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亚健康!太极拳的身心双修秘籍-杨丽太极拳

太极拳要身形圆运行圆

作者: 叶惠根 太极拳自始至终都是圆运动,无论是身体的形态还是运行的轨迹,都呈现圆活的特点。

王宗岳在《太极拳论》中说:“立如平准,活似车轮。

”深刻揭示了太极拳圆活的本质。

太极大师郝少如先生对太极身形有自己的领悟,他说:“身如灯笼,腰如米袋。

”李雅轩大师则体悟:“身如气襄,身如气球。

”我理解宗师大师的这些表述是说太极习练者身上必须要有太极圆(否则容易变成太极操太极舞) 在这里,我将江西一位资深太极拳老师对身形太极圆的体悟介绍给大家:无极是圆,浑元气团;太极是圆,阴阳循环;静为圆体,动为圓转;太极拳术,本是圆拳;要求体形,处处成圆;内撑筋骨,八方伸延;由内而外,膨胀之感;撑得好象,皮球一般;肩要撑圆,臂要撑圆;膝窝撑圆,裆要撑圆;虎口要圆,腋下要圆;往复折迭,进退转换;都须表现,衔接有圆;要练着圆,也练意圆,並练神圆。

我们所见的阴阳太极图揭示了太极的本质内涵:不仅显示了太极对形态的要求,也揭示了太极对运行规律的要求。

太极图在形态上,是显圆满,没有凹凸,没有缺陷,无始无终,连绵不断,阴阳互根,阴中寓阳,阳中寓阴。

太极图揭示的运行规律:阴阳相济、阴阳互换,阴极变阳,阳极变阴,螺旋运动,有上必有下,有前必有后,有左必有右,气机在内,而非外在,大而无外,小而无内,平衡运转。

太极拳以太极图为理论依据,因此要求练习者做到沉肩坠肘、含胸拔背、松腰圆裆、落胯溜臀、尾闾中正、气沉丹田、命门后撑等等。

这些身法要求只有在心松身松的状态下才能做到。

太极拳内外兼修,关键在于修炼内气,即所谓“以心行气,以气运身。

”要求“气遍周身不稍滞。

”要求“气宜鼓荡,气敛入骨。

”这种修炼需要长期过程,初学时只会身动,逐渐进入外引内动,进而内动带身动,直至无形无相之状。

当太极拳修炼到一定阶段时,练习者会感受到身体内外有圆满的气场感和气圈感。

对*含胸拨背”“气贴背”的体悟也会逐渐认知。

拳经要求“牵动往来气贴背,气敛入骨。

”值得学者重视,打拳时要如此,推手时也是如此。

初学者对于“气贴背”的体悟较浅,但正因为这样,才更容易被忽视。

在太极推手里,我们往往重视身前手的动作,要求不丢不顶,轻灵圆活,棚劲不丟。

然而,对于身后背的要求“气贴背、气敛入骨”的要领常常忽视,我体会如果气不贴背,身体前后方向就会失去平衡。

(有的老师说后面没东西)无论行拳、还是推手走劲粘劲化劲发劲都要保持气贴背,才能身形圆满,保持太极拳的基本形态。

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