太极拳一代大师杨澄甫谈到:“太极拳皆是圆圈组成,全体无招架,无招式之拳术。
只是立圆、平圆、斜圆,无数手足腰之圆圈,在旋转,至登峰造极时,会令敌人无法进入,形容稍夸张是泼水不入,感觉练至敏锐处,敌人心意一动,即被抛出,是为神明。
”
著名陈式太极拳理论家陈鑫告诉我们说:“太极拳缠丝法也。
进缠、退缠,左右缠,上下缠,里外缠,大小缠,顺逆缠。
”又说:“至于手足运动,不外一圈,绝无直来直去,所划之圈有正斜,无非一圈一太极。
”
太极拳运动的特点
他们的话道出了太极拳运动的特点。
太极拳运动的特点是什么呢?太极拳运动的特点就是离不开圆圈。
因此进行太极拳锻炼,我们的身体与手足皆需要画圆和走圈,所画的这些圆圈前后还要连贯起来,太极拳即是由这些无数圆圈连贯而成。
由无数圆圈连贯起来就会形成螺旋,因此螺旋即太极,太极即螺旋,这就是太极拳运动的特点。
所以,进行太极拳锻炼我们必须要学会画圆和走圈进行螺旋与旋转运动。
传统理论将太极拳的这种画圆和走圈进行螺旋与旋转运动叫做螺旋缠丝运动,所画的圈叫做缠丝圈。
因此,进行太极拳锻炼我们一定要重视对于缠丝圈的锻炼。
太极与我们的身体
陈式太极拳一代名师陈照奎说:“太极本浑圆,太极拳的手足运动,虽然从每一个肢体来看,仅是螺旋形的圆圈,但从整体来讲,则是一个浑圆体。
”
我们对他的话解释一下。
他告诉我们太极本是一个浑圆体,太极拳运动从表面上来看是我们的身体与手足在画一些螺旋形的圆圈(包括平圆圈、立圆圈、斜圆圈等),但是从整体来看这些螺旋形圆圈是我们身体在进行螺旋与旋转时留下来的运动轨迹,实际上太极拳是将我们的身体当做一个浑圆的球体在进行螺旋旋转翻转与滚动。
因此,他要求我们平时在进行太极拳锻炼时要有球体感,也就是在思想上要把我们的身体当做一个浑圆的球体(太极球)这种整体观念。
王宗岳在《太极拳论》中说:“立如平准,活似车轮。
”深刻揭示了太极拳圆活的本质。
太极大师郝少如先生对太极身形有自己的领悟,他说:“身如灯笼,腰如米袋。
”李雅轩大师则体悟:“身如气襄,身如气球。
”我理解宗师大师的这些表述是说太极习练者身上必须要有太极圆(否则容易变成太极操太极舞) 在这里,我将江西一位资深太极拳老师对身形太极圆的体悟介绍给大家:无极是圆,浑元气团;太极是圆,阴阳循环;静为圆体,动为圓转;太极拳术,本是圆拳;要求体形,处处成圆;内撑筋骨,八方伸延;由内而外,膨胀之感;撑得好象,皮球一般;肩要撑圆,臂要撑圆;膝窝撑圆,裆要撑圆;虎口要圆,腋下要圆;往复折迭,进退转换;都须表现,衔接有圆;要练着圆,也练意圆,並练神圆。
我们所见的阴阳太极图揭示了太极的本质内涵:不仅显示了太极对形态的要求,也揭示了太极对运行规律的要求。
太极图在形态上,是显圆满,没有凹凸,没有缺陷,无始无终,连绵不断,阴阳互根,阴中寓阳,阳中寓阴。
太极图揭示的运行规律:阴阳相济、阴阳互换,阴极变阳,阳极变阴,螺旋运动,有上必有下,有前必有后,有左必有右,气机在内,而非外在,大而无外,小而无内,平衡运转。
太极拳以太极图为理论依据,因此要求练习者做到沉肩坠肘、含胸拔背、松腰圆裆、落胯溜臀、尾闾中正、气沉丹田、命门后撑等等。
这些身法要求只有在心松身松的状态下才能做到。
太极拳内外兼修,关键在于修炼内气,即所谓“以心行气,以气运身。
”要求“气遍周身不稍滞。
”要求“气宜鼓荡,气敛入骨。
”这种修炼需要长期过程,初学时只会身动,逐渐进入外引内动,进而内动带身动,直至无形无相之状。
当太极拳修炼到一定阶段时,练习者会感受到身体内外有圆满的气场感和气圈感。
对*含胸拨背”“气贴背”的体悟也会逐渐认知。
拳经要求“牵动往来气贴背,气敛入骨。
”值得学者重视,打拳时要如此,推手时也是如此。
初学者对于“气贴背”的体悟较浅,但正因为这样,才更容易被忽视。
在太极推手里,我们往往重视身前手的动作,要求不丢不顶,轻灵圆活,棚劲不丟。
然而,对于身后背的要求“气贴背、气敛入骨”的要领常常忽视,我体会如果气不贴背,身体前后方向就会失去平衡。
(有的老师说后面没东西)无论行拳、还是推手走劲粘劲化劲发劲都要保持气贴背,才能身形圆满,保持太极拳的基本形态。
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