形意拳：迷迷糊糊练一千遍不如仔仔细细地练十遍
形意五行拳相生相克的内容是：劈拳生钻拳(金生水)克崩拳(金克木)，钻拳生崩拳(水生木)克炮拳(水克火)，崩拳生炮拳(木生火)克横拳(木克土)，炮拳生横拳(火生土)克劈拳(火克金)，横拳生劈拳(土生金)克钻拳(土克水)。
形意五行拳的相生相克，是借用五行之间相互制约、相互促进、对立统—的辩证学理论来阐释拳式攻防动作的实际演练，其实，五行生克之理，只是说明拳法变化的工具，我们不能把拳法的实战运用局限于它，那样就误读了拳理，束缚住了拳技的发挥。
五行拳简洁、明快、直接、有效，其作为有形有意的训练，是习者从有法到无法的重要阶段，迅速掌握最基本，也是最重要的攻防技法，在实战中自由发挥。
作为搏击入门，五行拳的单式及组合就足以制敌，但五行拳的修炼不只是在招法的施用上，重点是在练功找劲上。
五行拳不是练拳．而在练五种不同的劲，所以每一种拳的转身姿势都不同，转身姿势是为了劲而设立的，多练练转身，对领悟劲有帮助。
形意五行的打法千变万化，并不只是一成不变的单式，五行拳所练是身、步、劲、心法，各行有侧重。
修炼顺序为，劈拳乃入门必练是找劲必由之路，崩拳是培育混元整束之劲的最好方法，钻拳，炮拳是崩拳的不同形式的表现。
而最后以横拳合一，练好了可以将五种劲合而为一，而不必转练所谓五行合一的功夫，所以横拳最难练。
在这五拳中身法，步法是修炼的第一阶段，劲法是修炼的第二阶段，心法是第三阶段。
其中的第二阶段最难练，真正练好了除了要在横拳中达到五行合一，还要再从劈拳练起，是五行拳拳拳合一才能转心法的修炼。
五行拳的劲在于身法，比如崩拳就是胯劲，就是练过招中基本的进攻方向的进攻与守，另外通过发声与呼吸、意感来锻练身体，达到力量的积畜培养与发送。
气练好了，力量练好了，出招用招，都是随机的。
就不拘泥于形式了。
五行拳差别的不只是拳的姿势，这里面藏有身法，看看劈拳和横拳的身法是否一样，五行拳各式身法都不一样，拳法好练，而身法不好练。
身法练不好，就没有工夫。
五行拳不是练招的是练劲的，先要把拳练好了才行，如果拳都没练好，练的不整，身上不合，那练拳练的就不是形意拳。
劈、崩、炮三拳打出来的是整劲。
但钻、横两拳则独具特色，只能打出架式和整劲，才能感觉舒畅自然，没有办法不打出整体劲力，只用手臂局部发力，自己都感觉不顺畅，发不出劲。
真正的形意离不开钻、横两拳，练劲、找劲、防御、保持间架，都能从这两拳中体会到。
五行拳练的是内劲，绝不是死的招数，例如崩拳可以向上下左右变化五行拳是形意拳的根本。
有一位就会一个三体式和五行拳，别的套路都不会，但是把拳里东西练到了身上，一般人根本动不了他，和人交手，也没什么招式，一接上手对方就出去了。
五行拳的练习均当磨着小臂而出拳，即前手压后手，后手磨着前手而出也。
把五种拳法都教全了，练上一段时间体会。
如果有感觉，就集中在一个拳架上往深里教，能一通方能百通。
打自己最熟悉的拳式时，比如劈拳。
把手背起来。
松下肩背和腋下，然后再打，看看还有没有平时的劲力，有什么变化。
同样的五行拳，迷迷糊糊练一千遍不如仔仔细细地练十遍。
不要贪多贪快，不要怕枯燥，多问多想多练多试。
真正练好五行拳，实战会非常有信心。
五行拳是求规矩的东西，但不要在这里面求发力，保证动起来规矩都不丢，如果在这里面求发力，必然失去很多东西，规矩有了劲力自然存在。
有劲后单操训练五行，可以使劲力松沉，内气充实，人就好比一个米袋，要想把米灌满，就必须从底上开始，慢慢的灌到袋口，练五行也一样，先要把劲练沉，从脚部由下到上慢慢的练得充实，直至灌到双手既头部。
钻拳有“出手轻快”、虎形脚步落地无声的体认。
练拳时有时会忘记拳招，全凭身体动的现象。
“力不空出，意不空回”，“不空出”，要把气含住，“回”——回丹田。
“虎步无声，龙行不测。
”进步求远的同时，脚步落地无声，才可实现“出手轻快”，如虎形的进步。
炮拳的劲力主要是拧、裹，腰要拧，两臂要拧，要并膝，全身都在拧裹之中，就象蟒蛇的身体一样，全身蹭满劲。
横拳打出了挣劲。
两拳都加上膀打，劲会更整一些。
劈拳起式钻拳，这个钻形似钻拳而实际上走的是横劲，强调瞬间的拧转爆发，最后小指翻天，接着用拳头劈出。
崩拳要求前拳打出须具有支撑八面之劲，后拳回带为破横拳之动作。
脚下所走之劲为所独有的趟步，故崩拳威力惊人。
崩拳回身动作起势为狸猫倒上树，落势为狸猫扑鼠，起势是截腿之劲，落势是踩踏之劲。
横拳并非横拨之劲，而是由丹田贯劲于肩臂，再由肘及拳抖锉翻拧而出。
有内劲后，方练钻拳，骤觉丹田转动，腹内一股强大力量驱动身体时而往前，时而撤后，时而跃起，时而旋转。
一霎间脚涌风云，飘飘渺渺。
迨至半步崩拳，左脚竟如脱弦之箭，蹲着身体往返近百公尺不喘不累。
及到炮拳横拳，已身不由己，拳随意发，势似惊雷闪电，飘忽迅猛，全不费劲。
PS：本平台收录的各武术前辈及武友的言论，只为个人学习，因个别图文资料来源（作者）不清晰而未署名，望见谅。
尊重原创作者版权，期望各友留言点评告知。
温馨提示：网络文章要结合自身的体证，是否适合自己，要辩证地看，不盲从。
祝各位武运昌盛！
形意拳要抓住尾椎骨、脊椎骨来练
无论是站桩还是行拳，一定不要有操之过急的心，否则短时间内上量一定适得其反。
拳道一体，悟道之后好练拳？一定要有个悠游人间的轻松意思，思想上才能近道，练拳也才能事半功倍。
练形意拳如存钱，不怕多就怕停，日积月累方显功夫，切忌急躁。
打五行拳，可能有人会忽略了一个最重要的环节，就是往回收这一下，只记得往出打这一下，往回收无所谓，简单比划一下过去了，这是错误的。
事实上，五行拳最重要却是往回收这一下，而往出打是在往回收的基础上发出去的。
往回收是个蓄力的过程，蓄足了才能打得出去。
回收做不好，打出去的是半截子拳。
蹲身，蓄力，胯部要往后不露声色地微微一坐，把精气神都收拢到丹田里，同时足跟一沉，尾椎骨一撅，劲顺着脊柱到头顶和两膀发出去，发完了再往回一收，这个劲就整了。
你可以想象拳头和丹田之间有两根橡皮筋相连，总是互相呼应的。
不但劲整了，连精气神都是整的，这样练才能所谓炼精化气，才是内家拳。
形意拳谱里有“消息全凭脚后蹬”一句，今日明白其道理了，这是把全身劲力练整的一个关键，但却非思想做作可得，是自然而然随着长功夫而出现的。
一开始要去全身的浮力，浮力去尽则全身有发空之景象，随后新劲渐生。
待化开了尾椎骨，体会到了脊柱发力之后，行拳中慢慢发现发力之脚后跟与脊椎的连带关系。
而后，脚后跟的发力通过尾椎到脊柱发于上肢，全身劲力渐渐成为一个合而不破的整体。
到这个阶段，行拳时身上再无拙力，一切姿态随着身法自然而然到达，思想成了指挥整体的司令。
想发力，发多大力，怎么发力，想就有，心与身同步。
不仅练功如此，生活中亦不用拙力，身体处于轻轻松松的状态，不着力。
形意拳不是傻练的功夫，光下傻力气、不思考醒悟会事倍功半的。
在多数人的意识里，武术就是吃苦受累才出功夫，这话只说对一半，你练对了再加上刻苦才会事半功倍。
反之，几年十几年不出的比比皆是。
形意拳初入门时可能苦些，但愈往后是愈舒畅的，内外身心皆然。
浑圆桩，舒服了才对。
你练对了，练一天有一天的进步，练一遍有一遍的进步，好像银行存钱越来越多而且还有利息。
前提是你练对了。
无论是站桩还是行拳，你练进去了就是欲罢不能，在里头舒服的不得了。
直到两条腿有点木了才恋恋不舍地停止。
不然，对身心没有好处，怎么会是流传千古的道家绝学呢？要破这个迷思！ 打人不能当傻二，练拳更不能当傻二。
寻明师很重呀，自己有悟性更重要。
我们练内家的不光是练功夫，还要参阅儒释道三家经典，以求触类旁通，明心见性之日，就是登高望远之时。
每天练得痛苦不堪，每天强逼着自己去练的，如果几年了还这样，那真是没练对。
得是身心愈发地健康，天地越发地宽广才对。
练形意拳如何避免“三害”
又云：“三害不明，练之可以伤身，明之自能引人入圣”。
“三害”之中，拙力是核心，使用拙力练拳势必伴随努气和挺胸提腹。
故本文虽名为谈“三害”，实际主要论拙力，戒除拙力，则其余“二害”自可迎刃而解。
1、使用“拙力”的主客观原因 使用“拙力”的原因有二：首要的是师传不真所致，也就是说老师就是那样教的，由此可以看出明师的重要性。
第二方面原因是近年来太多的比赛误导的。
用“拙力”练拳，看起来虎虎生风，气势逼人，外行人一看好像功夫很大，异常凶猛，既能博得掌声，往往还能得到较高的分数。
2、“拙力”的表现 “拙力”往往表现在用心劲太大，拧眉立目，前手用力过大，重心前移，拉动后足。
其结果势必造成气往上涌，呼吸急促，气不能沉入丹田，脚下无根，轻如浮萍。
付诸实战则阴阳不分，虚实不辨，刚柔不能相济，招势变换不灵，易为对手牵动。
如此长期苦练，也会给身体健康带来弊病，有罹患高血压、头晕、心慌，甚至胃气上逆等疾病之虞。
二、如何避免“三害” 1、练拳要建立在中和之性（气）的基础上 练形意拳的最终目的是通过正确的锻炼，克除拙气、拙力之病，恢复人的良知良能，达到中和之气质。
故自练拳之始就应该把心态放平，不要先存一个一拳把人打死的心态，要以变化气质、修炼武道为目的。
去掉急于在短期内出高功夫的急功近利之心，需知功夫是经过长期正确的锻炼，于不知不觉中积累起来的，切不可拔苗助长。
2、掌握正确的练习方法 首先要在“放松”上下功夫，要获得肢体的放松，需用“九要”之规矩站桩。
久之，腰、胯、肩等部位，自然松开。
二是在练习基本拳法时要寻求松整劲，初练时对上肢要求：发出的手尽量少用力，相反，收回的手要多用一点力。
这样可以形成二争力，也利于气往下行，入于丹田。
用后手催前手，所谓前手打人，后手用力。
对下肢的要求：重心放在后腿（垫步时除外），后腿踩实，以之为轴，用腰催胯，胯催膝，膝催足。
在身体转动同时以肩催肘，肘催手，劲力由内发于外，从轻松自然和谐中求刚整。
没有松的基础，谈不到刚，只能叫僵硬劲。
以上只限于初学者应掌握的部分形体要求，熟练之后，还应在松活的基础上，将人散乱于外的神气，顺中用逆，缩归于丹田之内，与先天元气相混融，渐渐积蓄，自微而著，自虚而实。
所谓顺中用逆就是往外打拳出掌时，往回拉的手多用意和力，气就不致于外跑，而能回归于丹田之中。
另外，打出一势停顿时要用缩劲。
所谓缩劲就是肢体打出后立即松开，用意将手心、顶心、足心之气往回收引，尤其要与松腰（腰向后松）提肛相配合，收回丹田（古谱所谓“三心要并”）与人体先天元气（肾间动气）混和，进而将后天气化成先天气，从而提高身体健康层次。
声明：本网站的主要内容来自于中国传统文化思想及东西方的民俗文化，并非严谨的科学研究成果。
仅供娱乐参考，请勿盲目迷信。
本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理。
