太极拳（中国传统拳术）
太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
起源：
一：武当派创始人张三丰创立了太极拳。
张三丰不仅创立了武当派，还创立了各种内家拳法，其中，就包括太极拳。
故在民间，许多人认为，张三丰，是太极拳的开山鼻祖。
二：河南温县陈家沟陈王廷创立了太极拳。
明朝万历年间，温县陈氏第九代传人陈王廷，便在祖传拳法的基础上，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，创造了一套具有阴阳相合，刚柔相济的陈式太极拳。
太极流派:
传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有武当派、陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏、和氏等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。
理法：
太极拳其拳架舒展，结构严谨，由松入柔，积柔为刚，刚柔相济，身法突出，含胸拔背，以腰为轴，上下相随，内外结合，中正安舒，轻松自然，轻灵沉稳。
“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。
其技艺特点是“因敌变化、借力打人”，用意气的变换来支配外形的运动，强调走内劲而不露外形，达到人为我制，而我不为人制的神奇境界。
太极拳是集技击、强体、健身、益智和修性为一体的独特运动方式，其中蕴藏着东方哲学的深刻内涵。
它将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的内容融入武术之中，以符合人体运动规律的演练形式强体健身，体现了中华民族生生不息的活力。
亚健康！太极拳的身心双修秘籍-杨丽太极拳
太极拳要身形圆运行圆
王宗岳在《太极拳论》中说:“立如平准，活似车轮。
”深刻揭示了太极拳圆活的本质。
太极大师郝少如先生对太极身形有自己的领悟，他说:“身如灯笼，腰如米袋。
”李雅轩大师则体悟:“身如气襄，身如气球。
”我理解宗师大师的这些表述是说太极习练者身上必须要有太极圆（否则容易变成太极操太极舞） 在这里，我将江西一位资深太极拳老师对身形太极圆的体悟介绍给大家：无极是圆，浑元气团；太极是圆，阴阳循环；静为圆体，动为圓转；太极拳术，本是圆拳；要求体形，处处成圆；内撑筋骨，八方伸延；由内而外，膨胀之感；撑得好象，皮球一般；肩要撑圆，臂要撑圆；膝窝撑圆，裆要撑圆；虎口要圆，腋下要圆；往复折迭，进退转换；都须表现，衔接有圆；要练着圆，也练意圆，並练神圆。
我们所见的阴阳太极图揭示了太极的本质内涵：不仅显示了太极对形态的要求，也揭示了太极对运行规律的要求。
太极图在形态上，是显圆满，没有凹凸，没有缺陷，无始无终，连绵不断，阴阳互根，阴中寓阳，阳中寓阴。
太极图揭示的运行规律:阴阳相济、阴阳互换，阴极变阳，阳极变阴，螺旋运动，有上必有下，有前必有后，有左必有右，气机在内，而非外在，大而无外，小而无内，平衡运转。
太极拳以太极图为理论依据，因此要求练习者做到沉肩坠肘、含胸拔背、松腰圆裆、落胯溜臀、尾闾中正、气沉丹田、命门后撑等等。
这些身法要求只有在心松身松的状态下才能做到。
太极拳内外兼修，关键在于修炼内气，即所谓“以心行气，以气运身。
”要求“气遍周身不稍滞。
”要求“气宜鼓荡，气敛入骨。
”这种修炼需要长期过程，初学时只会身动，逐渐进入外引内动，进而内动带身动，直至无形无相之状。
当太极拳修炼到一定阶段时，练习者会感受到身体内外有圆满的气场感和气圈感。
对*含胸拨背”“气贴背”的体悟也会逐渐认知。
拳经要求“牵动往来气贴背，气敛入骨。
”值得学者重视，打拳时要如此，推手时也是如此。
初学者对于“气贴背”的体悟较浅，但正因为这样，才更容易被忽视。
在太极推手里，我们往往重视身前手的动作，要求不丢不顶，轻灵圆活，棚劲不丟。
然而，对于身后背的要求“气贴背、气敛入骨”的要领常常忽视，我体会如果气不贴背，身体前后方向就会失去平衡。
（有的老师说后面没东西）无论行拳、还是推手走劲粘劲化劲发劲都要保持气贴背，才能身形圆满，保持太极拳的基本形态。
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