怎么样算是正宗的太极拳？
太极拳正宗不正宗，一不能靠攀附张三丰的名头，张三丰有无其人，是否创立了太极拳，一直都是有着很多争议。
现在网络信息真假混杂，有的人趁机浑水摸鱼，编造故事，虚立张三丰牌位宣扬自己是正宗，来达到其追逐利益的目的。
岂不知靠虚幻来追求终究是水中捞月一场空。
二不能挂靠第几代传人的身份。
在巨大的利益驱使下，现在可谓是大师满天飞，传人遍地是。
各门各派为扩大影响，广收门徒；门徒有无真才实学，都是正宗。
岂不知滥竽充数众多，就是自毁山门。
三不能背诵古文旧书。
当今的太极拳界，有相当一部分人，动不动拳论、歌诀、秘法，晦涩难懂，显得高深莫测，似乎别人越听不懂就越正宗。
岂不知自己都不懂的东西怎么可能有长久的底气。
四不能故弄玄虚，弄虚作假。
现在太极拳所谓的大师他还是小说家，他们超越了武侠派和科幻派，成为太极派，意念一动，威力无穷。
岂不知科学已经到了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”、移山填海的地步，人民大众的素养有那么好糊弄吗？
以上种种，都是不自信的表现，不自信的大师怎么能说自己是正宗呢。
那么什么样才算是正宗的太极拳呢？
正宗的这个“宗”字，既不是师承，也不是古籍，而是“道”。
道法自然，这个道要基于人自身这个血肉之躯，合乎自然规律，以中国传统文化太极为理论依据。
这样的太极拳才真正称得上正宗太极拳。
太极理论的本质是对立统一，阴阳互转。
太极是道，道生一，一就是整体。
整体一分为二，即太极分阴阳。
这个分是整体之中有联系有秩序的分，是统一之中的对立。
具体在太极拳中，实战和推手中敌我对立自然一分为二。
自身行拳走架也要分得清，要分虚实、动静、开合，身体左右上下都要一分为二。
太极拳的每个动作都是攻防兼备，防中有攻，攻中有防，攻防无缝衔接，只有这样才能做到“挨着何处何处击”。
还有掤捋挤按採肘挒靠八门劲别都要有整劲，局部统一于整体。
能分能合，能大能小，阴阳互转，便是太极拳的道。
只要符合这一理论的太极拳都是正宗的，所有太极拳人都应该摒弃门户偏见，辨析陈规旧说，探求太极拳至真至理，让太极拳真正造福全人类。
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亚健康！太极拳的身心双修秘籍-杨丽太极拳
太极拳要身形圆运行圆
王宗岳在《太极拳论》中说:“立如平准，活似车轮。
”深刻揭示了太极拳圆活的本质。
太极大师郝少如先生对太极身形有自己的领悟，他说:“身如灯笼，腰如米袋。
”李雅轩大师则体悟:“身如气襄，身如气球。
”我理解宗师大师的这些表述是说太极习练者身上必须要有太极圆（否则容易变成太极操太极舞） 在这里，我将江西一位资深太极拳老师对身形太极圆的体悟介绍给大家：无极是圆，浑元气团；太极是圆，阴阳循环；静为圆体，动为圓转；太极拳术，本是圆拳；要求体形，处处成圆；内撑筋骨，八方伸延；由内而外，膨胀之感；撑得好象，皮球一般；肩要撑圆，臂要撑圆；膝窝撑圆，裆要撑圆；虎口要圆，腋下要圆；往复折迭，进退转换；都须表现，衔接有圆；要练着圆，也练意圆，並练神圆。
我们所见的阴阳太极图揭示了太极的本质内涵：不仅显示了太极对形态的要求，也揭示了太极对运行规律的要求。
太极图在形态上，是显圆满，没有凹凸，没有缺陷，无始无终，连绵不断，阴阳互根，阴中寓阳，阳中寓阴。
太极图揭示的运行规律:阴阳相济、阴阳互换，阴极变阳，阳极变阴，螺旋运动，有上必有下，有前必有后，有左必有右，气机在内，而非外在，大而无外，小而无内，平衡运转。
太极拳以太极图为理论依据，因此要求练习者做到沉肩坠肘、含胸拔背、松腰圆裆、落胯溜臀、尾闾中正、气沉丹田、命门后撑等等。
这些身法要求只有在心松身松的状态下才能做到。
太极拳内外兼修，关键在于修炼内气，即所谓“以心行气，以气运身。
”要求“气遍周身不稍滞。
”要求“气宜鼓荡，气敛入骨。
”这种修炼需要长期过程，初学时只会身动，逐渐进入外引内动，进而内动带身动，直至无形无相之状。
当太极拳修炼到一定阶段时，练习者会感受到身体内外有圆满的气场感和气圈感。
对*含胸拨背”“气贴背”的体悟也会逐渐认知。
拳经要求“牵动往来气贴背，气敛入骨。
”值得学者重视，打拳时要如此，推手时也是如此。
初学者对于“气贴背”的体悟较浅，但正因为这样，才更容易被忽视。
在太极推手里，我们往往重视身前手的动作，要求不丢不顶，轻灵圆活，棚劲不丟。
然而，对于身后背的要求“气贴背、气敛入骨”的要领常常忽视，我体会如果气不贴背，身体前后方向就会失去平衡。
（有的老师说后面没东西）无论行拳、还是推手走劲粘劲化劲发劲都要保持气贴背，才能身形圆满，保持太极拳的基本形态。
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